Kamal

О родстве и культурной общности некоторой части каракалпаков с туркменами из книги С. Агаджанова " Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IХ-ХIII вв." http://i052.radikal.ru/1208/08/355441a6a324.jpg

Да, жаль, моя ссылка тоже не сохранилась. Давным-давно скачивал цитаты вот отсюда: http://ww6.central-eurasia.com/

В своем кратком вступительном слове к альбому начальник Закаспийской области А.А. Боголюбов (и капитан Ф.А. Михайлов) первыми сделали попытку назвать вещи своими именами и показать «племенную» (теоретически наиболее перспективную и дробную) классификацию туркменских ковровых изделий. Они выделили три группы. В первую - салырскую включили салыров, сарыков, теке, часть эрсари (родовые группы кизилаяк и дяли). В йомудской группе показал йомудов, огурджалы, геокленов, човдуров, абдалов, ходжи. В эрсаринской - бешир, чакыр,алиили, тонча, топча,каракалпаков. Последние включены в туркменские не по недоразумению. Каракалпакские ковровые орнаменты (восьмиконечный медальон с четырехчастным делением и диагональной расцветкой) чрезвычайно близки туркменским (включая узбеков племени «туркмен» Нурата), что говорит о древних этногенетических связях двух народов (Береснева Л.Г. 1994).

Слабостью правления Кучумовичей было то, что у них были амбиции вернуть Сибирь, а об укреплении своего ханства фактически не заботились. Все их попытки терпели неудачи, единичные победы ничего не меняли, а силы тем не менее тратились в пустую, иногда с огромными потерями. Лишь при Ишим Мухаммеде все эти попытки были прекращены, но было уже слишком поздно - с востока ударили джунгары.

1. В 16 и начале 17 веков каракалпаки все еще подразумевались многими летописцами как ногайцы или мангыты. Более известны своим современным именем были те группы, которые союзничали с бухарскими шейбанидами. Как отдельный народ узнаваемые каракалпаки стали только после событий, связанных с Абдал Гаффаром в Туркестане (1603-1605 гг). 2. Вы путаете с Крымскими Гиреями. У Кучума тоже были потомки-Гиреи. От Кучума родились Ибак Гирей и Шайбак Гирей. От Ибак Гирея родился Бахти Гирей, от него Давлет Гирей. От него Ишим Шуак, от него Хасан султан, от Хасан султана Байбулат (Карасакал) и Ишим Мухаммед. От последнего дети - Алим, Шайбак, Быбыт, Убейдулла, Каип. Среди каракалпаков правили также племянники Ишим Шуака, например, Кучук хан - хан каракалпаков и башкир.

Как уйду на пенсию, есть мечта проехаться на велосипеде по всей нашей прекрасной Евразии с одного конца в другой, сколько бы лет и денег это мне не стоило. Жаль, что это только мечта (жена не отпустит). А так, все мы люди, братья, всегда поможем друг-другу в какой бы стране ни были. А родовые связи это просто условность. Живу же как все, ничем не нуждаюсь, ничем не обделен несмотря на то, что вдали от Родины.

Школьным учебникам не стоит так сильно доверять, ибо это сугубо школьная программа, исходящая как сами знаете, не сугубо из научной точки зрения. В период правления Тауке хана еще шли попытки Кучумовичей вернуть потерянную Сибирь. А бесконечная война не каждому по душе, в том числе и каракалпакам. Помимо этого у каракалпаков был силен бийский пласт, который запросто мог выступить против воли ханов. А Тауке хан дал волю именно Бийской власти, создал Бийский совет, куда примкнули некоторые оппозиционные каракалпакские вожди. Но это не означает, что все каракалпаки взяли и пошли в подданство Тауке хана, как передают в учебниках. В конце 17 и начале 18 веков каракалпаки были сильны, но наибольшее усиление произошло в период правления Ишим Мухаммеда. И он единственный хан в Средней Азии, который погиб от рук джунгар. А это о многом говорит, о чем Вы не захотите поговорить.

Но это стало символом (призывом) к образованию отдельного народа при окончательном распаде Золотой Орды.

А разве бывают народы, образованные от шапок?

Здесь мы имеем дело именно с головным убором и его цветом. А каких еще народов, кроме каракалпаков и карапапахов, у которых аналогичное происхождение, Вы знаете? Есть ли в современности народы, которые носят аналогичный этноним?

Кстати, Салыры по туркменским преданиям и по нашим тоже, считаются метисами, образованными от мужчины туркмена и женщины каракалпачки. Салыры нынче большое племя в составе туркменов, среди нынешних каракалпаков Салыры отсутствуют, но есть Арсары (по-туркменски Эрсары) и Кызылаяки (по-туркменски Кзылаяки), где Эрсары и Кзылаяки являются ответвлениями туркменских Салыров. К слову, я лично отношусь к каракалпакскому роду Кызылаяк входящий в состав Колдаулы-Конратов.

В период правления Тауке хана, у каракалпаков были свои ханы-Кучумовичи со своей политикой. К Тауке хану присоединились каракалпаки, которые находились вне подчинения Кучумовичам. Все верно, казахам подчинялась огромная группировка каракалпаков, не доверявшие Кучумовичам. Источники говорят, что Тауке хан воевал с китай-кипчаками, но позднее есть источники, что китай-кипчаки подчинялись Ишим Мухаммеду (Кучумовичу). Например, в источнике 1742 года говорится, что Шайбак хан и Быбыт султан (сыновья Ишим Мухаммеда) живут в месте отцовском и, Шайбак хан является ханом китайского и кипчакского родов (китай-кипчаков). Есть также казахская легенда о том, что лазутчики Тауке хана охотились за каракалпакским ханом, которого поймали каким-то фантастическим путем, после чего Тауке хан убил хана и выпил его кровь. Насколько это близко к реальности судить Вам. Лично считаю, что каракалпакские кытай-кипчаки образовались не раньше 14 века в период Ногайской орды и, Бахты-Гирей, который принес огромный урон калмыкам в период калмыцкого нашествия на ногайцев в 17 веке, происходит из каракалпакской династий Кучумовичей (отец Давлет Гирея).

Вот именно. Половцы это кипчаки, а Черные клобуки это каракалпаки.

Договор был заключен именно в обоюдных выгодах.

Тут нужно немного углубиться в историю. Хорезм в средневековье распространял свое влияние на огромное пространство, в том числе и на Хазарский каганат. Есть даже источники, что Хорезм поможет Хазарам (каганату), если те примут ислам, и такой ультиматум Хазары приняли. А будучи в составе Хорезма, каракалпаки (черные шапки) однозначно приняли участие в военных предприятиях Хорезма. Но надо полагать, что в этом предприятий приняли участие не все каракалпаки, ибо после гибели Хазарского каганата и потерей Хорезма своего влияния после кипчакской экспансии, часть каракалпаков оказалась подчинена кипчакам, а часть оказалась сама по себе и вынуждена была примкнуть Киевской Руси. И естественно, эта часть, отколовшаяся от Хорезма была именно той военной группировкой, которая как кстати нужна была Киевской Руси.

1. Тут различать нечего, ибо все эти названия обозначают Черных шапок. Или Вы думаете, что такой народ по цвету головного убора (Черные шапки) были распространены по всему свету?! Да нет же, нет ни одного народа кроме нынешних каракалпаков и карапапахов, которые стали отдельными этносами (нациями) сугубо по цвету носимой ими головного убора. 2. Я об этом и пишу, что значение Черных клобуков в средневековье, которые приняли покровительство Киевской Руси, почти что означало отдельную нацию, но этому не суждено было сбыться из-за монгольской экспансии 13 века. Средневековые Черные клобуки это те же современные казахи, каракалпаки, ногайцы, башкиры, кыргызы и т.д., которые не смогли консолидироваться в отдельную нацию и после развала Монгольской империи оказавшиеся в различных политических кругах. Но партия (ядро) всеравно сохраняется. Представьте себе, до начала джунгарской экспансии на Туркестан в 1723 году, каракалпаки фактически владели ситуацией в Средней Азии, но джунгары хорошо поработали и одна треть каракалпаков были преданы джунгарам, еще одна треть погибла в сопротивлении, и только третья часть (Нижние каракалпаки) все еще держалась. Правда, эту последнюю треть позже разбили казахи, вынудив их откочевать в пределы Хивинского ханства и, именно эта часть и сохранилась в виде нынешних каракалпаков. Представьте себе, если бы Нижние каракалпаки по призыву Верхних перешли бы в сторону Джунгарского ханства, то после 1750-ых годов, на земле не осталось бы ни одного каракалпака. Что я этим хочу сказать, это то, что угроза исчезновения каракалпаков (черных шапок) была в период кипчакской экспансии средневековья, а после и в период монгольской экспансии в 13 веке, она (угроза) была и в период джунгарской экспансии 18 века, она была и в период экспансии Абулхаира. Короче, никто не смог победить Черных шапок. Временно как-то имели перевес как Хивинское ханство в плане управления, но подчинить их никто так и не сумел. От того мы и все еще отдельный народ.

Как выше отмечал, первые поселившиеся и показавшие свою преданность Договору распространили свое имя на целое объединение, то есть, все вместе - Черные клобуки, а по-отдельности у каждого свое название. Они ведь, так и не успели оформиться как этнос. Это как сейчас, есть состоявшиеся наций, которые все еще делятся на племена с различной историей. Например, каракалпаки.

Да, представление имею. Только я писал про тот случай, что в русских летописях нет не только каракалпаков как главного контраргумента для нынешних "историков", но нет и кипчаков - преследователей. В летописях обозначаются Черные клобуки, которые создали приграничную зону между Половцами и Киевской Русью.

Думаю, "Черные шапки" первые, кто добровольно вошел в пределы Киевской Руси с дружественной миссией спасаясь от преследователей, а в дальнейшем произошло вливание в этот костяк и других разношерстных тюркских племен с аналогичной судьбой. А кто первый, у того и привилегий быть главным. То есть, мелкая группа (так скажем - ядро) переросла в крупное объединение, но оформиться как отдельный этнос не успела.

Да, такое развитие событий рассматривалось, но они (черные шапки) в 12 веке одновременно присутствуют и в Приаралье, и в Южнорусских степях, что не согласуется с выдвигаемой версией.

Такой вид головного убора, что надето на голову данного бахсы называется борик. Заслушался песни и сейчас только обратил внимание на головной убор. Музыку сочинил сам, а слова Махтумкули (туркменский поэт 18 века). Переведено на каракалпакский язык.

На слова Махтымкули (туркменский поэт 18 века) "Алады екен" (в смысле - все будем там, и богатый, и бедный, и красивый, и кривой).

Даже без слов хороша музыка. Молодец, Зийнел! Не забывай Родину.

1. Об этом столько раз я писал, но бесполезно. Последний раз: - компонент Черных клобуков в нынешних каракалпаках главным образом в названии, а так Монгольская империя все смешала. Этногенез сложная штука, что порой трудно разобраться даже с отдельными племенами - с чего или от кого каждое из них состоит?! Может у казахов все четко, но у каракалпаков это сложно. 2. У нас есть слово борик, даже род такой сохранился Улкен Борик (большой/старший/главный). Как выше писал, слово Калпак появилось от влияния кипчакского языка. 3. По крайней мере в выводах Хорезмской экспедиции значится, что Карабориклилер-Каракалпаклар-Черные клобуки название одного и того же народа. Кстати, современные Карапапахи в древности также назывались Карабориклилер.

1. Вам знакомо понятие самоназвание? Почему-то все (многие) считают отсутствие в русских летописях слова Каракалпак главным контраргументом. Но никто не задумывается, а есть ли в русских летописях того периода слово Кипчак?! Ни того, ни другого нет, как нет и русских, а Древняя Русь и русские - понятие неоднозначное, ибо та территория, где происходили события связанные с Черными клобуками, нынче Украиной называется. В общем, в русских и европейских летописях того периода есть Черные клобуки (с самоназванием Каракалпак) и Половцы, Куны, Команы (с самоназванием Кипчак). Правда, есть и параллельные арабско-персидские источники, где есть и Караборикли, и Кипчаки (Дешти-Кипчак). Караборикли это прежнее самоназвание, в связи с влиянием кипчакского языка ставшее Каракалпаками. А влияние кипчаков на Хорезм в средневековье было огромным. Что касается наличия источников о пребывании каракалпаков на Сырдарье, то это известно лишь более продвинутому читателю, чем простому обывателю, которому сложно что-то доказать. Даже здесь на форуме до скандала доходило, в результате чего неосторожные (с неправильной лексикой) каракалпакские юзеры были изгнаны с форума. 2. Вы не правы, я наоборот в древний черноклобуцкий компонент приписываю не только ногайцев с казахами, но и башкир, кыргызов и татар в определенной степени. Я лишь пытаюсь объяснить, что из всех этих народов, после окончательного развала Монгольской империи, только нынешние каракалпаки сохранили свое прежнее название. Но Вы и компания, понимаете это по-другому и вешаете ненужные ярлыки.