Kamal

Конечно, ув. Башгирд, очень хочется увидеть противоречия. А после обсудим.

По Тайди, Голубовскому и других авторов, Черные клобуки именно выходцы из Средней Азии. Черкасы поздние заселенцы тех территории, где прежде обитало черноклобуцкое объединение. Сами ЧК рассеяны монголами, часть рассеялась по западной Европе, а часть переселена в Поволжье, которая вошла в ногайский союз племен. Я отмечал христианство в Хорезме, а у хорезмшахов были "сувари калпаки" (конная гвардия - воины), которые защищали интересы Хорезма в Хазарском каганате, Кавказе, Иране. Половцами они оттеснены к границам Киевской Руси и попали в Летописи как Черные клобуки. Нет конкретных указаний, кем они были по вероисповеданию, но исламу перешли будучи уже в составе Золотой Орды. Но часть ЧК ассимилировалась со славянскими народами, по Толстову - стали политическими трупами после поражения от монголов.

Не я один оказывается замечаю, что каракалпакский язык сильно начал меняться, хотя за последние 100 лет он и так поменялся. Тут посмотрел комменты, многие озадачены этим явлением. А песня возвращает нас чуть немножко назад, когда родной язык очень ценился.

Есть, полная версия, будет время, посмотрю. Обычно каракалпаки очень находчивы в острословии, но казахи поопытнее, всегда болел за них, когда они выступали на 1 канале, у Маслякова. https://www.youtube.com/watch?v=geJFTVNS91g

Ну и каракалпаки, причем, каракалпаки из тюркоязычных народов составляли третье большинство после башкир и татар. Правда, они все выродились, то есть, стали русскими. Думаю, мои двое младших от второй жены тоже будут русскими.

Каракалпакские КВН-щики в Казахстане, г. Астана. Что-то полной версии не нашел.

Христианство существовало и в Древнем Хорезме. А половцы пришли с Востока вслед за печенегами и огузами, поэтому, вполне может быть, что христианские вещи оказались у кочевников не просто так.

Да, есть нюансы в языках и очень много, в то же время многие, кто выезжают в Казахстан, просто говорят особо приближенной казахскому языку, манере. "Ауа" (да) говорят все каракалпаки, "Яағ", "Яғай", "Ях" (нет) как-то по-разному произносят, "Дарваза" (ворота)это южный говор, а в основном говорят "Даруаза", "Сипсе" (веник) везде одинаково. Насчет почистить лук говорят "Пияз тазалау", а "Қыршу" относится к моркови, картошке, свекле и т.д. Казахское ругательное "Қырту" у нас не используется, а говорят "Жеме", "Жепсең"... Также есть ругательное слово "Қыршын" (грубиян, хам). "Жумуртка" у нас также не знают, нет такого слова, а есть "Майек" (яйцо), в некоторых сельских местностях слышал "Тухум" (яйцо), но в то же время "Тухум" это семечки бахчевых культур (дыни, арбузы, тыквы). Кстати, слово "Майек" говорят только каракалпаки, ни один тюркоязычный народ не использует это слово. Непонятное происхождение.

Разные типажи это продукт последних смешений, например, у меня самого двое метисов в семье растут. Но в конце 19 и начале 20 веков антропологический облик народов был более ясен, особенно Вамбери дал антропологическую характеристику народов Средней Азии и Казахстана. Он отметил отличительную черту каракалпаков в их более высоком росте и крепком телосложении. Сейчас конечно все смешалось.

Все же алшины и каракалпаки длительное время были в близком соседстве, будучи единой Ногайской ордой. Наверняка были смешения, Алтыулы, Большие и Малые ногаи уже потом появились. Меня просто удивляет - как Абдал Гаффар силами только одних каракалпаков сумел разгромить Есима и Батыра?! И куда потом делось такое мощное, многочисленное войско каракалпаков, которые в дальнейшем уступили свои завоеванные территории казахским ханам? Я вот анализирую события связанные с каракалпаками - везде идут разделения, почти каждый век заканчивался разделением - сначала Ногайская орда, потом туркестанские разбрелись кто-куда, дальше джунгары разделили каракалпаков на Нижних и Верхних, а в 19 веке русские разделили хивинских каракалпаков на левобережных и правобережных. Не много ли разделений для одного народа?! Ведь, каждое такое событие уносило часть каракалпаков в состав других народов.

Возле памятника Аллаяру Досназарову. Действительный сын каракалпакского народа, который внедрил всеобщую мечту наших предков в реальность. Вечная память!

Подарки женщинам за рулем со стороны сотрудников дорожной полиции.

Вы сказали, что родственников жены нереально отличить от азербайджанцев. У нас по этому поводу был даже спор. Я сейчас не могу показать фото своих родственников, ибо сам лично больше в изгнании и сильно себя, по возможности, как-то не афиширую. У нас не так свободно, как вы могли бы себе позволить. И что малое число каракалпаков на форуме - тоже о многом говорит. Вы почитайте Вамбери, где он пишет, что каракалпаки славятся своими красивыми женщинами во всем Туркестане. А что такое красота каракалпачек в 19 веке в Туркестане? Я думаю - открытость и средний облик между монголоидами и европеоидами. В этой среде каракалпачки вполне могли походить на симпатичных, возможно. И тем более лица они не закрывали. Но и по своим наблюдениям могу сказать, что представители моего рода "конраты", и родственники матери "муйтены", по наблюдениям тех же европейцев, считаются более европеоидными. Одним словом, я рос в такой среде, и даже моя вторая русская жена воспринимает меня за кавказца, чем за азиата, хотя ей постоянно твержу, что моя Родина - Средняя Азия. К сожалению, она никогда не была в наших краях.

Так ведь, Q это наше среднеазиатское, йомудское. Большое число каракалпацких туркменов из этой гаплогруппы. а что здесь не так? объясните пожалуйста.

И вообще, возникает вопрос такой - допустим, что Есим и Батыр убили Абдал Гаффара, то почему после этого каракпалпаки ушли в затишье . Они ведь, не стали воевать против казахов, а повсеместно стали подданными Есима и Батыра, стали казахами. В этом случае весь каракалпакский народ стали бы казахами, но какая-та группа пошла навстречу с кучумовичами, стали подданными Кучука, потомка Кучума, который и основал каракалпакскую государственность?! Так, что же, казахаская государственность была так слаба, что дала образованию Каракалпацкой орды? Что здесь происходило? Есть ли обоснованные исторические данные? И почему Кучумовичи стали править каракалпаками, хотя большая часть каракалпаков была подчинена казахам? Не Алим улы ли в эти периоды перешли к казахам?!

У меня только вопрос - алшины когда образовались? У меня крайние сомнения, что в момент выступления Абдал Гаффара против Есима и Батыра, алшины были в составе каракалпаков. Ну допустим, что Бай улы были среди казахов, а где были Алим улы - не среди ли вышеозначенных Алтыулськой орды-каракалпаков?

Мероприятия по награждению женщин Каракалпакстанав честь 8 марта.

Подумайте сами, почему вдруг, будучи единым ногайским народом, мы в дальнейшем в корне отказались от этого самоназвания?! Про современных ногайцев и казахов ничего не могу сказать, но каракалпаки стали именно каракалпаками благодаря тому, что предки помнили свои древние корни. Правда, к моменту развала Ногайской орды, прежний состав и будущий намного воспроизводились (видоизменились) в силу политических обстоятельств, выпавших на долю нашего народа.

Друг, никто не оспаривает родственность казахов, каракалпаков и ногайцев. Поймите, ведь Ногайская орда образовалась не на пустом месте и не существовала с самого создания человеческой общности. Я уже отмечал, что Ногайская орда это некий перевалочный пункт кочевников и кто только не влился в этот политический союз. Но в конечном итоге, после развала этого союза образовались разные народы, хотя исконно были родственными. Вспомните Хакназара, вспомните шейх Мамая, вспомните Кучума, вспомните Ураз Мухаммеда (Ормамбета) и др., я и не говорю о междоусобной борьбе ногаев. Это был стресс, когда единый народ развалился на разные народности, выбирая себе лидеров по своему вкусу. Но все это не отменяет все предпосылки образования той самой мощной кочевнической общности, которая стала камнем преткновения при усиливающейся Русской государственности. Я говорю об этом, а никак не хочу разделять наши народы. Раз уж развал состоялся, значит кто-то стоял в лидерах этого развала, которые и определили нашу дальнейшую судьбу. У каждого политика есть своя программа, а простой народ не смог спротивиться этому, появились новые политические ячейки, а значит и народы.

Возможно, что казахлы к казахам отношения не имеют, но по черным клобукам полно литературы со времен Российской империи, и нет ни одного опровержения связи древнего народа с современными каракалпаками. Поэтому, сначала изучите вопрос, а потом и выкладывайте свое мнение.

С праздником, дорогие женщины! Наши матери, жени, дочери и все, все прекрасные половины человечества, поздравляю всех с прекрасным как и вы весенним праздником.

Очень много иносказании о дочери каракалпакского народа Шахзода Матчановой. Ведь, сама песня посвящена ей, но упорно хотят сделать ее узбечкой. Правда, есть узбекская певица Шахзода, но она просто тезка ей.

Вот таким образом мы спаслись от полной гибели, путем самопожертвования. И в связи с этим я вспоминаю видео о японцах после катастрофы Фукусима, когда те с такой заботой и любовью заботились друг о друге. Такие народы никогда не погибнут, и мы также не погибли.

А ровным счетом, разговор не о комплексе - с какого черта, каракалпаки в 18 веке боролись против казахов, бухарцев и хивинцев, если не о сохранении своего самосознания? Зачем им нужно было погибать ни за что? Значит, погибать нужно было, ибо мы погибали, чтоб не погибнут. А произведения Жийен жырау тому свидетельства.

Никак нет, я лишь обнародовываю все реальное. Сами подумайте, были племена "казахлы", не секрет, что они локализовались среди только каракалпаков. И больше нигде, кроме кавказских народов их нет. Думаете, что они древним черным клобукам не имеют отношения?