reicheOnkel

Тонкий намек, однако. Но проблема с родным языком в Бурятии, начался с ее вхождения в состав России. Т.е. с 1727 года, в западной части еще раньше. Вы тувинцы действительно молодцы. Но очень скоро с появлением ЖД и прочих Вам придется испытать очень трудное испытание. Держитесь, надеюсь Вы сумеете сохранить родной язык.

АксКерБорж, ваши "шутки" неуместны. Я прекрасно понял о чем Вы. Исправьте свой пост. И вообще это флуд в чистом виде с Вашей и с другого, Аза, стороны.

Насчет сюнну спорно. Сяньби-протомонголы, Туцзюэ-тюрки. Предки калмыков однозначно монголоязычные ойраты, хотя в их союзе было немало тюрков. Хазарейцы были монголами, но теперь они ведь на фарси говорят? Скифы? Что Вы, Если даже они и забредали в Монголию то только в Алтай, находят до сих пор их мумии на Алтае. И не думаю что они монголоязычны, хотя имя Таргитай так симпатично выглядит. Ну шивэи я же говорил тунгусы. Их потомки сибо сейчас компактно проживают в Синьцзяне.

Ну Вы смайлик не видели? Если, серьезно нет достаточно убедительных подтверждении о тюркоязычности или монголоязычности гуннов. Это моя точка зрении. Хотя есть такие паралели Аттила-Эцел-Иджил, Денгизих-Тэнгис, Карамурин-хара морин. Или жену Аттилы называли Эрка кажись, чем не Эркэ-балованная. Но эти же слова в тюркском языке есть.

Уж очень сомневаюсь что саха и турк поймут друг друга при встрече. А халх и калмык или бурят с чахаром легко могут поговорить между собой каждый на своем диалекте и при этом понимать будут друг друга. Все таки монгольские языки исключая дауров и баоаней, дунсянов, шира югуров, моголов имели всего сто лет назад свое обьединяющую письменность имели одно языковое пространство. На это еще влияет тот факт что в Монголии и калмыки и буряты живут достаточно в большом количестве. Так что среднестатистический халхасец без труда поймет какого нибудь заезжого монгола из России.

Хэтбуха вполне так звучит. Нормальное красивое имя. З.ы. буряты и халхасцы одинаково монголы и говорят на монгольском языке.

Аттила конечно либо монгол либо тюрк. Я думаю он монгол.

Знаете если постараться быть объективным, надо пригласить лингвистов со стороны, скажем японцев. не такие уж далекие люди тем более как бы родственники нам "алтайцам". А то каждый ведь тянет одеяло на себя.

1. Не понимаю Вас. Это общеизвестный факт что титулы тайцзы, хуантайцзы вошли в обиход в монгольский язык со времен Юаньской династии. Тайцзы-царевич, Хуантайцзы-наследный принц. 2. Я не думаю что тайлак, от табу. Так что адресуйте свой вопрос ув. Энхд-у. Почему он так думает. 3. не -р, отдельно, а как мне видится мертвый аффикс -рба. арба+н, гурба+н, дөрбэ+н 4. Да. в словах дөнен, дөнежін корень дө. Как я сказал в монгольском дөчи это сорок и еще праправнук. 5. Почему у казахов лошадь-пятилетка называется бесты я не могу, знать. Наверное потому что вы казахи и называете это так по-казахски 6. А я говорил что тюркский төрт от монгольского дөрбэ происходит? По-моему нет. Хотя может быть у этих слов общий алтайский корень.

Хэт-огниво, хэт-предельный

Я думаю казахские күнан, дөнэн и кунажин, дөнежин скорее всего монголизмы. в гунан, гунжин, гурбан, гурмасан, гуч корень гу-. Известно что древний монгольский язык имел род, и слагался по роду как некоторые индоевропейские языки как например русский. Остаток этих архаизмов, зафиксированы в ССМ и в других средневековых памятников. Поэтому гунан -это мужской род, гунжин женский. Другое числительное 6 образовался от двух числитиельных 2 и 3. Как бы две тройки. Жир-две+гу-три+га-аффикс. Тридцать -гучи от корня гу. Этим же словом называют правнука очевидно имея ввиду третье поколение. Праправнук дөчи, как и числительное сорок. З.Ы. Оставили бы в покое орфографию современного монгольского на кириллице. Она очень несовершенная вещь и вводит людей(например Вас) лишь в заблуждение.

По-моему в ССМ и так ясно написано что он был толстым чуваком, и не мог верхом ездить на коне.

А что же оно означает на тюркском? Интересно просто. Может толстяк как у нас?

Вы насчет Ондара? Тогда претензия не ко мне. Вы ж прекрасно знаете что китайское МэнГу это всего лишь подобранная китайцами иероглифы с таким вот уничижительным значением для своего неспокойного соседа. Не опускайтесь так, Вас не красит.

Меня всегда интересовала тюрки баяуты. Особенно те которые были в хорезмийском государстве. А огузские баяты мне кажется просто тезки, на мой взгляд. Среди алтайцев? или я ошибаюсь? есть паяттар. Согласитесь в монгольском тоже слово баян в том же значении есть. Если поглубже покопать во время восхода Маодунь шаньюя в Ордосе кочевала племя Байянь. По РАД-у Баяуты входили в состав дерлекинов и считались монголами. Так что мои предки говорили на монгольском с очень давних времен. з.ы. АксКерБорж тема все таки о тувинцах. Так что не будем тут оффтопить, хорошо? Давайте поговорим где нибудь в другом месте.

Так то в словах Булган Хангая, есть доля правды. Свастика или Хас действительно мог быть тамгой кият-борджигинов. Эту тамгу нашли на кирпичах из постройки Каракорума. Наш хас тамга так то не символ буддизма. Изображение хас находили по всей Монголии. Был очень интересный петроглиф в виде свастики с лошадиными головами датируемый первым тысячелетием до нашей эры.

Это халха, чахары и хальмгуд говорят гурван. а буряты до сих пор говорят гурбан, т.е. в бурятском средневековый звук б не трансформировался как в калмыцком и халхасском. Я даже скажу больше в бурятском нет звука в. Оффтоп, конечно но вспомнил такой анекдот. Звонит мужик и говорит - Алле, это баня? -Нет, это Болодя.

Чем обусловлен такой этноним для средневековых онгутов, по вашему? з.ы. Три года назад познакомился с тувинским актером Эдуард Ондаром. Достойный сын тувинского народа и очень сильный человек. Он тогда обьяснял свою фамилию как десятник.

Не придумывайте пожалуйста. Хоринцы всего лишь часть бурят-монгольского народа. Они именно вернулись на землю своих предков. Я происхожу из цонгольского рода авгачуул, кости ехэ баяуд. в 13-м веке по Джидинской долине кочевали одна из ветвей баяутов названные РАД-ом джедаин баяут. Мои предки проделав большие перекочевки по монголосферу(Хангайские горы, Кукунор, Шилингол) за 400 лет, вернулись в Забайкалье в конце 17-го века. Но осели немного левее по Чикою. И я представитель бурят-монгольского народа, как Вы знаете. Не зная предмет своего обсуждения впредь не голословите пожалуйста. Со стороны выглядит нелепо.

А может обоснуешь насчет "буйное воображение"? Хотите опровергнуть опровергайте научными методами. Вы же синолог, как раз по вашей части. Как по вашему звучало жоужань в 4-м веке? Может быть для Вас факт что хунны тюрки а для меня вот нет. Хотя я думаю хунны все таки конгломерат племен разноязычных. Были и там тюрки, этого отрицать глупо.

Где следы тюрков? Байкал и есть Байкөл богатое озеро кто-то отрицал это? Селенга от тунгусского сэлэнгэ-железная. Выходит тунгусы и есть тюрки?

Кызыл баш озеро это видно. Жер өткел ? Бала сай ? Айыл қараған - Айл харгана Арал - Арал Қара бұқа - это где? Құрбан таласат - Гурбан ? Неужели у казахов три курбан? Қайынлық -? Бұра қыр - это надо полагать Буур хээр Төмен қыр - это Тэмээн хээр Ұлұғ тағ - Үлүг таг тюркский топоним к тому же находится в ареале тюрков как и Кызыл баш кстати. Құба қая - Хуба хаяа на старомнонгольском а на современном это Ухаа хаяа прекрасный топоним. Остальные комментарии лишние.

Я не знаком с перечисленными вами источниками. Поэтому не могу ответить по ним. Но одно могу сказать татары времен Чингисхана и татары рунических памятников это один народ предки монголов. То что 9 татары и 30 татары упоминаются в древнетюрксих памятниках общеизвестный факт, я думал. Это памятник Тоньюкуку, Кюль-тегину, и некоторые уйгурские памятники. В одном из них приводится сражение с 9 татарами в местности Агу. Это бывший Агинский бурятский автономный округ, ныне в составе Забайкальского края РФ. Там проживают и сейчас монголы.

Хотя это оффтоп в теме, но тем не менее прошу ответить. Почему Вы господин Улуг Донгак оглу Тыва, труд Г.Сухбаатара, считайте псевдонаукой? Обоснуйте свои выпады. По крайнее мере я не увидел в его работах что нибудь уничижительное про тюрков.

А Вы возьмите и расшифруйте ее, раз Вам оно виднее. Прочитайте труды Витфогеля по их северным соседям. Соседы были скажем так тревожные. Без государственной организации они не давали бы такой отпор киданьским имперцам.