Махамбет

Этнос это и есть макроличность, личность это микроэтнос. А поводу ойратов то ведь тогда не чувствовали же единым этносом. Или хотя бы нацией. Поэтому из за давлении все откололись на отдельные народности. Это осознание приходять со временом(мое мнение где то 500 лет общность ТОЛЬКО начинает себя осознавать себя единым, а до него при первом же шухера все друг друга бросает, так как нет родственного чувства) но его может ускорить дав всем общее образавания.

А почему ойратов сравниваешь с казахами, а не японцами, ханьцами, тибетцами, корейцами? Эти народы справились с таким давлением, так как у них опыта по-более будеть. Несколько сот лет мало для успеха этноса. Ведь опыт и понимания приходит со временем.

Мое мнение все это из за возраста этноса. Чем старше этнос тем мудрее его поступки. Ойраты были молодыми, поэтому были неопытными, нац.самосознание слабыми.То есть не были понятии "наших обижает".Через таких тернистих путей и приходить те самые опыт и мудрость народная. Вот например вы б знали чем закончиться аналогичный случай случись сегодня с вами.

Дело в том об этой битве нет ничего из народного. Предания, легенда,стишок. То есть не народ этого придумал. Если придумал то поздные историки, отдельние личности. Ну а так в то время казахи ничем не уступали ойратам и могли дать отпор. Тогда казахи были еще на коне, хоть приближалься настоящая феодальная раздробленность и упадка политических строй.

Если честно, М.Магауин считал что 600 бойцы которого упомянул какойто русский посол, это бойцы с огнестрельным ружьем. И казахов в том бою было несколько тысяч.

Этот чел неотенгрианец, номадолюбитель, и его позиция базируется типо номады высокодуховные супермены. В общем несерьезный тип. Тем более как я знаю не знает казахского.

А внутриказахстанских премешенных лиц назвать "кірме".

Репатриант в официальных текстах пойдет. А так казак с Монголий, с Китая и так дале. Был случай в моем школе, один наш однокласник ушел в город учиться но через пару годов вернулся. Мы называли его шутя оралманом. Он обижался. Спустя время мы сами чувствовали неловкость. Ну как бы считаем его полностью не своим, чуточку чужим и тому подобное.Как никак все мы росли вместе. Потом перестали так называть его по свои воле. Хорошо что другие ребята не подхватили эту кличку.

Знаю что официальный. Поэтому не кстати.

Что за критерия, которая определяет монгольскость или тюркскость того или иного племена? Вы спорите здесь давно, "тот монголы, нет тюрки", на каких определениях операетесь?

Оралман неудачный термин. Разьединяющий что ли. Просто казахи с Монголий.

Сулейменов знатный фольк хисторик.

И не согласен с вами и на это раз. Раньше у казаков считался что грубый юмор у хамов(коргенсиз), а ценился тонкий юмор(астарлы,кагытпа). Сондыктан интим туралы озгелердин алдында ашык аіту бул коргкнсиздик кадимги казактар ушин

Это просто пример недопустмого. Но и скоро и это станет обыденностью. А так маты перематы при старших немало видел и слышал.

Вы не правы, это междусобойчик, разговоры между одногодками, или между женге и кайны, жиен и нагашы, жезде и балдыз. До сегодня вести такой разговор всегда, до наших дней считался очень посттыдным, и позорным. Например на какомто свадьбе или схода человек откровенно расуждает о половых органах.

Эта недавная тенденция. Мат -перемат, недостойные разговоры при всех. Ну не знаю, со слов старших раньше перед старшими выбирали что говорить.

То есть допускались в присутсвии детей и женщин, и старших и младших.? Әзілқой емес, әдепсіз халық десейіш.

Везде казахов волнует эта тема. Интим, половые органы и тогдали. У различных научных сайтах только казахи начинает эту тему. Я никогда не видел чтоб остальные мусульманские народы начинали интимные вопросы. Вот такой парадокс. Я как то уверен что казахи и за дастарханом эту тему обсуждает в присутствие женщин и детей. Бояушы бояушы деген сайын сакалын бояпты дептиго.

Это как "ведить как гастарбайтер"? Гастарбайтер равно бескультурный? Вообще почему вы общаетесь с агрессивным тоном. Арине казакка тән шыгар урсыса кету, дегенмен осы жерде дореки салгыласу сал артыктау биз ушинде. Алдагашан суиеги курап кеткен кайдагы бир шынгысхан ушин дуйм журттын алдында бет жыртыскандарын бизге унамайды.

Так что с лактозами? Я сколько себя помню пью различные молочные продукты, что то негативное последствие на себя не ощутил, если не считать пару мини-отравлении. Да и люди окружающие меня тоже пьют различных шубат, кумыс и тому подобное.

В наших советских худ.литературе ЧХ и его монголы это жестокие завоеватилели, поработатели предков казахов. А на счет "попортили" это идет от О.Сулейменова.

Ув.Писмейкер, как вы находите таких постов, спасибо что подняли мое настроение.

Конечно не было. Это как современные "казахстанцы", "россияне" и тому подобное. В то время каждый племя мини-этнос.

Казахи стали оседлать быков из за бедности. Бедность за счеть нехватки пастбищ. В эти же время появляется "жатаки". Это где то начиная в концу 19 века.

Все проблемы казахов в том что молодой народ, неопытный, без своего нац.элиту(аристократию). А язык это ключ. Без этого ключа мы не можем подойти к всему казахскому, и понять что мы за народ, чего мы хотим, чего хотели вчерашные казахи, чего не хотели. От этого начинается стратегия развития. Вот поэтому когда у казахстанских городов не просто знание казахского языка, а станет основным языком тогда у казахов дела будуть идти вверх рано или похдно.