Махамбет

Наша беда в том что мы еще досконально незнаем свою казахскую историю хотя б 18 веке. Лично я думаю что аргын Богенбай не было во главе воиск из трех жузов как мы учили в школе.

Табын это БөКенбай. Это он был главнокомандущим у Абулхайрхана при стычках и битвах с джунгарами.

Да не, я просто так. Просто читал я К.Жумадилова. Вот так надо пиарит своих. Молодцы.

На севере говорят что көже называет нашу сорпу(или лапша). А не молочную питанию. На работе одна коллега так рассказала.

Средний жуз как говорится в пословице ближе к бумаге и ручку, иначе пиарщики. Поэтому они и пиарили Богенбая, Кабанбая, Баяна,Малайсары и других. Хе хе

Немножко трудности думаю не испортит нашу жизнь.

Завод-зауыт, Ящик-жәшік, бочка-бөшкі. Мне продолжать?

Это тема про каз.язык.

Ну да. Как койсайш, койсай, койсанш у разных районах. Просто надо б знать из этих какой все таки оригинал. Буква Ж или Ш.

Ну қарыз, борыш у нас тоже есть конечно, но алажақ и бережақ более поконкретнее что ли. Так как қарыз и борыш используется и в широких смыслах.

Для меня незнающие каз.язык автоматический не авторитет в деле казахов. Несмотря насколько глубоко любить казахов. Да и ихний мировоззрение отличается отличаетмя от моего кардинальным образом. Я с детсва читал Абая, эпосы, алашординцов, песни, поговорорки, и эти вещи формировали мои мировозрение, и незнающего другие авторы, сказки и вещи.

Конечно казах по этничности. Только по старину шалаказах, так как не вписываеться в родовую систему. Все мы потомки разных народов и племен, но из за единого языка у нас мог строится похожи(если не идентичный) менталитет.

Это будущье время. Типо келу керек=кележак. Ну болашак это и есть боларЖак. А так у нас часто используется только два слов из этих, бережақ(долг), алажақ(тоже долг). Например:біреуге бережағым бар еді. Досымнан алажағымды сұрадым.

Нет, не казах. Для меня. У таких менталитет другие чем у меня.

По теме, у нас иногда, редко но могут говорит как кележак, баражак, айтажак, и тгд. Знаю что каракалпаки так говорит часто. А мы реже.

У этничести только один атрибут-язык. Язык напрямую влият на этнопсихология. Без казахского языка не может иметь казахскую этнопсихологию.

У казахов, инонародцев которые живут как казахи называет шала-казахами. Что б стать полноценным надо входить в родословную систему. Это общая, всесогласованная правила вчерашных казахов. Сегодня не так.

Конечно не весь Жамбылская обл. Примерно половина. Восточная часть.

Караганда, Жезказган это Сарыарка как и север. А Алматы, Тараз, Талдыкорган это Жетису. Шымкент это уже другое

Мое мнение такова, китайские и монгольские казахи как будет выговоривать русизмы, этого надо и принять. А то мы, сссровские по любому будем переходить на русский лад. Но и не против я и орамжапыраков, всяких сабизов. Это все казахский язык.

Если надо оставить русизмы, то надо перестаивовать на казахский лад: маркоп, памидор, агурси(ақұршық и др варианты) капуста, картоп. Всяких ц, в, э надо изгонять из каз.языков.

Ред триангл в чем то прав, мы в простонародье используем маркоп, огурцы, капуста, помидор. Может и оставить так и есть. Может и учит через школ след.поколениям на на другие слова, типа орамжапырак, сабиз и др. Вот турки же внедрили же искуственно неуоторые слова, Турция стоить на месте. Лично я не вижу в этом проблемы.

Он спросил почему? Интересно почему?

Жуа-дикий лук. Пияздын жасыл сабактарын жуа деп те атаймыз кейде. Это потому что кажеться из за схожести с диком луком.

Как я считал из книг С.Муканов называл Жамбыла "тәте". И я слышал что в некоторых мнстех Жамбылской областе тате это мужчина.