Махамбет

Кем был его дед что так важно что ли. Его деда приняли и усыновили тогдашные казахи, и он стал полноправном казахом. Я же сказал казахоства это не кровь и гены.

Великие как обычно рождается среди аристократов и богачей. Так принято у сословных народов.

А кто сказал что он не казах? То что его дед(или прадед) был кызылбашский сирота, со слов самого деда(или прадеда) Махамбета, ну у нас так говорится в народе.

Почему не холодно и не жарко? По истории как мы знаем было и холодно и жарко. И все это из за недалекости

Абай-это казахский Конфуций. Это он первый начал обращаться ко всем казахам. Именно он первый достиг общенациональному самосознанию. Именно он сказал кто мы такие, как нам быть. Жизнь показала что он был прав на все сто процентов. Даже великие алашординцы признали его величие и мудрость. А мой земляк Махамбет обеспокился в первую очередь о своем юрте, о своем регионе. Но это не отменяет его величие. Просто в то время у казахов была сознание регионализма.

Абай искренне любил казахский народ, этой любовью и страдал. Но его уровень намного выше, поэтому большинство из казахов не могуть достигать этот уровень, и мыслить как он и понять его.

Будь моя воля я бы запретил Абая переводить на другие языки. А Абай для меня величайший из казахов.

Не понял насчеть Ашина Шени.

Но были на пути этому. Потому что на этих кочевниках держался вся мощь ханств.

Башкиры не были создано чингизидами, а были до него, а касается татар, это как татары крыма.

Я не говорил что все кипчакоязычные является "ногаями", а постепенное становление ногаями жителей пост ордынских ханств. Которые прекратились из за России.

Я говорю язык кочевников Джучиево Улуса. Это явно ногайский. На этом языке говорят потомки тех кочевников ногайцы, казахи, каракалпаки, даштийские узбеки. Башкиры, татары, карачаево балкарцы которые в большинство своем не являясь потомками тех кочевников разговаривает на других диалектах кипчакского языка.

Можно сказать кипчакоязычные. Ну просто так сказать что языком "Орды" была ногайский версия кипчакского языка. Поэтому говорил. Версию самоназвания "татар" по мне неуместен так как кипчаки никогда себя татарами не называл. А привнесен монголами если привнесен. Еще что я замичал, это то костюми казанцев и крымцев похож межлу собой. Особенно женское. Или это современный дизаин?

А башкиры как звали татаров раньше?

Я том же говорю, именно принятие названий остальными ногаеязычными жителями. Ведь казанцев называли ногаями несмотря на то что не чисто ногаиского происхождение народа. Или чагатайцы взяли имю узбеков. Так далее. Например казахи стали постепенно казахами, не все наши предки следовали за Кереем и Жанибеком.

Не было там никакие татары, а были разные народы. Отличающим фактором в первую өчередь была религия. Все они были поддаными крымского хана, а военную мощ хана составляли в основном как раз ногайцы.

Это говорит о том что раньше родственные связи строились вокруг аула, клана а не вокруг семьи как сейчас.

В нашем регионе "неделя" чаще "апта" и "демалыс". Редко "жұма".

Узбек=Ногай=Татар это все названия одного и того же этноса(языкового общности) в тех далеких(может и недалеких) 14-17 веках.

Я говорю о средневековых крымских татарах. Именно ногайцы составляли военную мощь крымского ханства.

Не очень разборчиво.

Че то у них более азиатские черты лица.

Татары в Китае из каких татар? Их кажется кыргыз казахи называет нугаями.

Но это в самом полустрове же, но в материке(Украина, Россия, Румыния) которые тоже крымские татары, это сплошь ногайцы. Поэтому все таки думаю что ногайский компонент подавляющий чем остальные субэтносы в средневековых крым.татаров.

Конечно во время Тохтамыса и Едиге названия "ногайцы" еще зарождалось, но думаю крымские племена были индентичными с остальными золотоордынскими племенами. Ведь в фольклоре Крым как и Казань "свой" а не чужой.