Махамбет

Это не мат, это грубое замечание. Такие замечание (оттама, қыртпа, шайнама и тгд.) вполне считается у казахов унижением и оскорблением.

Оттама, Шайнама-это грубое, оскорбительное замечания. Но на сегодняшные дни теряется эмоциональность и глубинная смысль казахского языка, поэтому такие слова не особо воспринимается как оскорбление. Но и не согласен с переводом АКБ, это не так аморально, но по культуре казахов делать такое грубое замечание "не жуй" считался оскорблением. У нас же отношение регламентировано по иерархиям. Который на сегодня по пути ухода со сцены нашего общества.

"Кірме" это чужак или чужаки которые живут среди других родов. А усыновленные это полноценные члены.

Не помнят, потому что "кірме" это другое.

Этого я знаю. Это как Атырау с Уральском. Оба эти области в одном гео поле как ты сказал, но эти области с Мангистау и Актюбинском состоится в западной этнокультуре казахов.

Потом уже идет различие идет внутри региона: Например Актобе и Мангыстау различается, так и Шымкент с Джамбулом и тгд.

Не понял вопроса? Главные региональные различие в основном совпадает по жузам. Если не считать коныратов на юге.

Вообще казахи по этнокультуре разделяется на три макрорегиону. В основном совпадает по жузам. 1)Север, Центр,Восток(Пав,Петр,Кар, Сем, Акмол.области) Средний Жуз. 2)Юг.(Алм.Тар.Шым, половина Кыз.области). Старший жуз 3)Запад.(Атыр, Манг,Урал, Актоб,половина Кызылорды).Младший жуз.

Таких белуг можно было встретить и 20 лет назад нередко. Каспий поистине богатое море. А во времена СССР даже в Жайыке была полно рыб.

"Фишбармак" у нас уже редкость. Так как запасы рыбы почти истощен. В основном сазана жарят и делает котлеты из разных рыб. А в праздниках и застольях жарят и осётры. А вообще суп из осетрины это что то. А белуга исчез из нашего дастархана. Настоящий "фишбармак" делается из белуг. Но можно делать из сазана и осетры.

Аа, теперь понял. Да, есть такое.

Ну этнос это лично для меня общность людей которые между собой похоже, в первую очередь ментально, этнопсихологию и этнокультуры. Эту похожесть обеспечивает единство языка. Я это в общем, а не только казахов так определяю. Язык схож значить и менталитет схож.

Держать то держать я этого понял, но в чём обвинение то?

В чем сложность то. В время и Касым и Мухаммад-Шейбани являлись предстваителями одного этноса(у которого нет названия) но в разных группировках. И сегодняшные казахи как и кипчакоязычные узбеки являемся выходцами из этого этноса либо самой этносью. Формирование этноса дела не одного часа, а сотни лет.

Саламатсызба. В чем обвинение, за что обвиняет я не понял?

У нас топленное масло называется обычно "торта май" или " тортасын айырған май".

Наша культура теряла свой смысль и суть когда из исторический арены ушли аристократы, феодалы, правители. Поэтому не построив новую культуру, не удасться прекратить эту клоунаду. Отсюда и понты и показуха, потому что у нас нет культурного стержня.

Сами казахи допустили что б изменились значение слов, из за краинее низкого националистического самосознаний. Сейчас атакуется слова "ұят", и в скором времени и оно будеть значаться из уст казахов как негативное слово.

Понты не присущь только казахам. Например у нас слова "қазақы" имеет позитивный характер. Если говорит "казакы адам" то это значить этот человек соблюдающий традицию, и имееющий соответственный характер.

А вообще традицию надо забыть на сегодня, от них толку ноль. Сплошная показуха, бутафория и понты.

У нас свадьбы, если верить вашим словам, где то между югом и севером. Гостей бывает в районе где то 300-400-500. Лично я считаю что нынешные свадьбы это комсомольские свадьбы а не казахские. Совственно казахские были совсем другими. П.С: использоват слова "казакпайский" в негативном тоне это мне не по душе. У нас чуть что плохое сразу казакпайский.

"Тынығу"-это все таки отдыхать, от слова "тың"-свежий, не уставший.

У нас раньше бабушку обычно называли "мама". А "ақмама" это уже ласкательное. Так часто называли. Я с Атырауского области.

Я о том что они активные из за знание языка. Если допустим язык забудуть то и их активности тоже убудеться. А так похвально для меня что они знает каз.язык.

Вообще то тайшық молодое бык, взрослое баспака. Но это слово редько используется. Обычно бұқа, бұқашық. Или "құнажын бұқа", "дөнежін бұқа" А по поводу кунаншыгар у нас чуть по другому, "құнаншықпа".