Махамбет

Вообще казахи по этнокультуре разделяется на три макрорегиону. В основном совпадает по жузам. 1)Север, Центр,Восток(Пав,Петр,Кар, Сем, Акмол.области) Средний Жуз. 2)Юг.(Алм.Тар.Шым, половина Кыз.области). Старший жуз 3)Запад.(Атыр, Манг,Урал, Актоб,половина Кызылорды).Младший жуз.

Таких белуг можно было встретить и 20 лет назад нередко. Каспий поистине богатое море. А во времена СССР даже в Жайыке была полно рыб.

"Фишбармак" у нас уже редкость. Так как запасы рыбы почти истощен. В основном сазана жарят и делает котлеты из разных рыб. А в праздниках и застольях жарят и осётры. А вообще суп из осетрины это что то. А белуга исчез из нашего дастархана. Настоящий "фишбармак" делается из белуг. Но можно делать из сазана и осетры.

Аа, теперь понял. Да, есть такое.

Ну этнос это лично для меня общность людей которые между собой похоже, в первую очередь ментально, этнопсихологию и этнокультуры. Эту похожесть обеспечивает единство языка. Я это в общем, а не только казахов так определяю. Язык схож значить и менталитет схож.

Держать то держать я этого понял, но в чём обвинение то?

В чем сложность то. В время и Касым и Мухаммад-Шейбани являлись предстваителями одного этноса(у которого нет названия) но в разных группировках. И сегодняшные казахи как и кипчакоязычные узбеки являемся выходцами из этого этноса либо самой этносью. Формирование этноса дела не одного часа, а сотни лет.

Саламатсызба. В чем обвинение, за что обвиняет я не понял?

У нас топленное масло называется обычно "торта май" или " тортасын айырған май".

Наша культура теряла свой смысль и суть когда из исторический арены ушли аристократы, феодалы, правители. Поэтому не построив новую культуру, не удасться прекратить эту клоунаду. Отсюда и понты и показуха, потому что у нас нет культурного стержня.

Сами казахи допустили что б изменились значение слов, из за краинее низкого националистического самосознаний. Сейчас атакуется слова "ұят", и в скором времени и оно будеть значаться из уст казахов как негативное слово.

Понты не присущь только казахам. Например у нас слова "қазақы" имеет позитивный характер. Если говорит "казакы адам" то это значить этот человек соблюдающий традицию, и имееющий соответственный характер.

А вообще традицию надо забыть на сегодня, от них толку ноль. Сплошная показуха, бутафория и понты.

У нас свадьбы, если верить вашим словам, где то между югом и севером. Гостей бывает в районе где то 300-400-500. Лично я считаю что нынешные свадьбы это комсомольские свадьбы а не казахские. Совственно казахские были совсем другими. П.С: использоват слова "казакпайский" в негативном тоне это мне не по душе. У нас чуть что плохое сразу казакпайский.

"Тынығу"-это все таки отдыхать, от слова "тың"-свежий, не уставший.

У нас раньше бабушку обычно называли "мама". А "ақмама" это уже ласкательное. Так часто называли. Я с Атырауского области.

Я о том что они активные из за знание языка. Если допустим язык забудуть то и их активности тоже убудеться. А так похвально для меня что они знает каз.язык.

Вообще то тайшық молодое бык, взрослое баспака. Но это слово редько используется. Обычно бұқа, бұқашық. Или "құнажын бұқа", "дөнежін бұқа" А по поводу кунаншыгар у нас чуть по другому, "құнаншықпа".

Я с вами не согласен. Есть разные культурные пласты, у этих разных культур разные ценности. Казахскую культуру нельзя приобретать на другом языке. Когда с тобой здоровается, "хелло, здрпвствуйте" это одно, а " ассалаумагалейкум, кал калай" это другое.

У нас говорит про бычка-тайшық. Но обычно-бұқашық.

Предполагаю что они знает каз.язык. Как забудуть так и прекратяться песни и пляски.

Человек это социальный индивид. И кучкуется себе подобными. И еще, взаимосвязь между русскоязычними и казахоязычными у нас минимальна.

У меня есть такая идея, что Казахстан, Татарстан, ногайцы, сиб.татары каракалпаки сделали чингизидского тарак тамга символами своих государств и народов в виде герба или флага. Ну например как у крымцев. Это означала б что мы заявлаем в официальном уровне что мы все вышли из Джучиева Улуса, что мы в прошлом были одним народом, а сейчас родные братья.

Узбеками называли восточные летописцы(возможно по приказу правителеи) из за идеологического соображений. Так как Узбек хан утвердил ислам. То есть называя их узбеками, утверждали что они мусульмане. Я так думаю.

А тогда понятно. Все равно если ты казахоязычный ты для меня казах. Хот тенгрист, хоть буддист. Но другой казах. Не из нашего. Дальше углубляться не собираюсь.