Махамбет

Это тоже "табақ". Нсли приходиться различать то это " жайтабақ"

А мы говорим "тасияқ" или "бір тас шай". По поводу большого кесе мы говорим просто "үлкен кәсе".

"Жаңа ғана".

Почему здесь в штыки берется литературные слова. Может и не исползуется, но это и наши казахские слова. Было в свое время слова "Һәм", и алашординцы использивали с охотом, хотя в простонародье думаю это слово не использовался. А вообще слова және в наших краях изредка исползуется в форме "және де", обозначает как то близко "еще".

Будь доступным казахам разные овощи раньше, думаю они непременно добавили б это к мясу. Как я помню из разсказа Х.Алтая, придя в Индию они радостно обменяли барашек на лепешку, так как перейдя через Тибет они питались исключительно мясом, и это им так надоело.

На первом фото это "табақ", на втором "шылапшын".

Вспомнил, мы черпака(тот который достаем воды из ведра) называем "бақыраш". Может это связано с этим металом.

Бакыр, мыс можеть и раньше у нас так говорили, но мы говорили жез. Когда мы в детстве продали мед, говорили "жез тапсырдым", а не "мыс тапсырдым".

Я говорю из за указов невозможно запустить ненужного функцию обществу. Все это фикция. Все остается только на бумаге. Мы не те казахи 19 века. Нас связывает с ними по большому счету язык.

Медь тоже называем жез.

Искра-ушкын. Мед-жез Мост-көпір Магазин-дүкен Охота-анга шыгу, ан аулау(рыбалка, рыбаловка еще не в обиходе, думаю тоже будеть со временем.)

Я говорю приостановлен, а не исчез. И на сегодня не имееть никакого важности доя народа. Поэтому 4, 5,6 жуз это просто никому не нужная фантазия.

Критерия одно-язык.

Не реально. Родовая система казахов приостановлено..

Чет не осилил эту статью. Надо говорит прямо и кратко, мы по факту наследники Джучиева улуса, и наша идеология в том что сохранить и имееть что имели наши предки. Все

А вот и зря. Финишно прямая история казахов начинается именно с нашествий ЧХ.

Сетка либо тор либо ау. Больше ничего.

Любой крючкобразный вещь на казахском кармак либо илмек.

Раньше я здесь написал что русизмы вытесняет из обихода казахских аналогии. Привожу пример, сначало 5 хватить думаю. Крючок(қармак), петля(тузак), носки(шулык), икра(уылдырык), сетка(ау). Можно долго продолжить. Даже стали понемногу называть названии рыб на русском. Но все это закономерно. Как говорится движение либо вверх либо вниз.

А как тогда понять что именно идет.

Че то не вериться мне что у вас было 40 тысячное воиско в то время. Это же огромное воиско в то время для кочевников. Вы б с таким количеством воиск запросто могли покорять, вытеснять любого соседного народа. А этого как мы видим не было. Да и 400 тысячному кочевническому народу нужна не мало земли.

У нас так говорят, конечно реже чем кун. У вас(на юге, в центре) говорят типа "кун салкын", "кун жанбыр жауып тур", "кун боран" и тгд?

Малту другое, жүзу другое. Если жүзу это конкретно плавать, то малту "стоять в воде".

Байпақ-валенки. Войлочные чулки-жүн шұлық.

По мне, не означает. Даже многие литературные слова вытесняется из обихода. Русизма становится много. Даже по тв говорить красиво на казахском мало у кого получается.