bek_nur

женский тип седел чуть похож по высоте передней луки, с монгольским типом, но сама канфигурация совершенно разная.

За такое этому юзеру предателю бана мало

влияние наймано-кереито-хавчигутов на лесные племена

татары, монголы вышли из сянбийских племен, сянбийцы из эвенкийских

На конной фигурке тюркского воина хорошо просматривается седло, тоесть у него нету высокой передней луки. Еще заметная деталь, длинный предлинный нос. казахско - кыргызские седла А вот у монголоязычных народов характерная особенность седел, высокая передняя плоская лука. Туристы даже свои седла привозят, чтоб покататься на монгольских лошадках. Стрелять из лука всеже удобней наверно сидя в так называемом монгольском седле.

1 Буртечино (Таншихай - мое предположение) 2 Бишин-Кьян (Бедетсе) Еще есть схожесть в именах сын Таншихая - "Холян" и сын Бортечино "Биши-Къян"

Говорили сянбийцы видимо на тунгуских языках и приписывать тюрькоязычие или монголоязычие ни к чему. Здесь же есть имя слуги, от которого родила Алан Гоэ Еще один момент, в разных трактовках Бортечино толи муж, толи сын Алан гоэ, в ССМ выводится как муж, но это на мой взгляд неправельная трактовка. Бортечино - должен быть сыном Алан гоэ, тоесть в ССМ автор возможно и неправ. По моей версии Таншихай - это Бортечино Еще раз напомню, говорить о языковой принадлежности Сянби безсмысленно - эвенки ближе всех хехе

В этой родословной до Хабул хана 18 поколений и дата 1147г 18 *50 = 900 лет; 1147 - 900 = 247 год н. э. В принципе не так далеко от даты рождения Таншихая (145 год н. э.) Самое главное легенда о нипорочном зачатии, зафиксированная китайцами у сянбийцев, ни у кого больше не встречается.

что преемственность передачи этнонима Кият-Борджигин осуществлялась только по женской линии, причем подчеркивалось, что только потомки Алан-Гоа, которые рождены после смерти Добу-Мэргэна могут считаться настоящими монголами, т.е. «нирунами» Приемственность этнонима кият осужествлялась только по женской линии, этноним Кият стал передаваться через патрилинейную систему родства только после Кабул-Хана, когда его дети стали называться «киятами», особенно – дети одного из его сыновей Бартан-Бахадура, который был дедом Темуджина. Кабул хан - как предпологаемый основатель старкластера Между зафексированной китайцами легендой о нипорочном зачатии у сянбийцев (Таншихай) 145 год н. э. и основателем племени кият Хабул Ханом 9 век (800 сотый год) - порядка 650 лет, если взять за среднюю продолжительность жизни 50 лет, то получится 13 поколений от Таншихая и до Хабул Хана.

Все это повторялось до тех пор, пока на сцене не появился великий Таншихай. За трехлетнее отсутствие некоего сяньбийского вождя, пребывавшего у хунну, его жена родила сына. Естественно, у вождя было свое представление о том, кто мог быть отцом ребенка, он даже хотел убить незаконнорожденного младенца. Однако мать сумела переубедить мужа, состряпав чудесную историю о непорочном зачатии. Ребенка вверили попечению слуги. Мальчик рос, демонстрируя недюжинную храбрость, силу и ум. В возрасте 15 лет он в одиночку сумел вернуть скот, принадлежавший его родственникам по материнской линии и угнанный вождем соседнего племени. После этого он составил свод запретительных норм, и никто не ставил под сомнение мудрость и справедливость выносимых им решений. В результате совсем скоро его избрали вождем. Столица его находилась на самом севере современной провинции Шаньси, возможно, недалеко от столицы бывших южных шаньюев, которые как раз в это время исчезли из истории Теперь Таншихай вызывал у Китая серьезное беспокойство, поскольку все активнее завоевывал горы, долины, топи и солончаки. Китайский император, правивший в период со 146 по 167 год н. э., послал против Таншихая армию, к которой присоединился и шаньюй хунну. Преемники Таншихая не шли ни в какое сравнение со своим великим предком. Он скончался примерно в 190 году, в возрасте сорока пяти лет. В общих словах время зарождения легенды о нипорочном зачатии у сянбийцев - это рождение Таншихая 145 год н.э.

Если бы в нижней строке вы упомянули и про калмыкский фольк, то и перепирательства этого не было бы, а калмыкский фольк отличается от других фольков.

Про ноха бурут - кто что может написать? может зависемых кыргызов джунгары называли бурутами, а не зависемых своим именем кыргыз... Может бурутами называли только северных кыргызов?

другое название кыргыз "бёрю-ит" - это Вы из эпоса Манас взяли? или все же есть какие то исследования на этот счет?

А у каких племенных груп, народов (монголоязычных и тюркоязычных) легенда об эгенеконе достоверно известно идет с древних времен? Кажется калмыки и буряты в этом списке отсутствуют. Кияты Турки анатолу .........?

Ссылка здесь есть. Язык сянби - Термин «восточные ху», вероятно, ограничивается корейцами и прародителями маньчжурских народов. Фактически, это народы, которых мы называем тунгусами, а также все племена, говорящие на родственных с ними языках.

У вас лично ментальность татарская вредная + якутская

Опять какой то каламбур, Нур Апа, кошпелиндылер, школьники, любовь - любите Вы все в кучу мешать. Я вообще ничего не придумываю, как говорится все придумано (украдено) до нас. Кстати фильм "мын бала" до сих пор не смотрел. Вот уже и оправдываться начал))) В общем кто ответит на вопрос: торгудское ханство и джунгарское ханство одно и тоже?

Совершенно с вами согласен что "письменные данные" не возможно изменить. А теперь взгляните что происходит, почему получается такой каламбур, отождествление всех народов со всеми. Дело в том что пост "торгутское ханство" не пишет историю само за себя, за него пишут другие, они какрас и мешают все в кучу, ну калмыков ясное дело такое положение дел устраивоет. Еще вопрос, выше упоминалось Ак табан шубурунды, какое отношение калмыки имеют к этим событиям думаем.............правельно думаем лишь косвенное, а прямое отношение имеют джунгары, которые никак не калмыки.

Пусть будут отценочные. Разберем еще один момент, а как калмыки могут быть наследниками джунгаров? Если торгутское ханство и джунгарское ханство были в сложных взаимоотношениях, в состоянии войны? Здесь опять все понамешенно, какой то каламбур, правельней всетаки и торгутский народ и джунгарский народ и калмыкский народ не одно и тоже.

По вашему здесь нет исторической действительности?

Спокойно можем, а Вы не можите и в коментах это хорошо просматривается.

Не можете вы безпристрастно взглянуть на историческую действительность, вот в этом и есть фундаментальные различия в наших фольк истори.