Перейти к содержанию

dovuki

Пользователи
  • Постов

    645
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    1

Весь контент dovuki

  1. Текст как будто на калмыцком.Как будто сын прощается с матерью.
  2. Это ойратский дух.
  3. На то они метисы.Скакого ракурса их снять на фото сходство будет разным.
  4. Сарт-калмыки это официальное название,отражающее политическую реальность подчинения Кокандскому ханству.Религиозный оттенок носит второстепенный характер.Чистое калмыцкое название -Хар hолын хальмг -калмык с Черной реки(Караколка-тюрко-славянское искажение). Для наименования мусульман используется термин -"лал".
  5. http://www.peshera.org/khrono/Fotos-17/foto-099.jpg Этот женский древний сарматский головной убор практически тот же самый,что ныне монгольский .Под древней иранской культурой мы видно понимаем разное.
  6. По археологическим данным получается кипчаки изначально были монголами,т.к. невозможно их разделить по материальной характеристике.
  7. саянтуйская культура как таковая в отдельности определяется как раннемонгольская [10; 30; 11; 15] или как кипчакская (тюрки-теле) [9]. Взята из ВЕСТНИК БУРЯТСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК №2 2011 Археологи кипчакскую культуру выводят как раннемонгольская.
  8. dovuki

    Дэрбэт

    Это этнический состав монгольских дербетов,у волжских дербетов состав значительно иной или другие соотношения родов.Разделение произошло после смерти Далай-батура хунтайджи в начале 2-й половины 17 века и дележа наследства между 10 его сыновьями.У волжских дербетов нет булгадаров.
  9. dovuki

    Дэрбэт

    Историю до 17 века у нас пишут по монгольским (худам) письму и источникам.Обычно это ССМ,Алтан товчи,Шара тууджи.Твое мнение не принимается.Бурятскость галзутов у нас тоже не оспаривается.Буряты прибывали в Джунгарию по мере обострения отношений с русскими. Ойраты сформировались на базе монголов Уйгурского каганата,а монголы на основе монголов шивэй ,это мнение тоже не калмыцких историков.Это мнение как не странно бурятов. Этногенез и этническая история ойрат-калмыков и баргу-бурят, с моей точки зрения, напрямую связаны с этно- сами, вышедшими из Уйгурского кагана- та, нежели с шивэй-монгольскими при- шельцами. Это цитита из ВЕСТНИК БУРЯТСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК №2 2011
  10. бәәрин-боевой,бәәр-битва,бой
  11. Барң -темный,уул(оула)-гора.
  12. Нет это предки саяно-алтайцев,ойратов и небольшой части бурятов.
  13. dovuki

    Алтайцы

    Синьцзянцы монголоязычные мне показалось все владеют тюркским.В Элисте одна чахарская семья с нами разговаривали по калмыцки,затем через стенку я услышал внутри семьи они разговаривают на тюркском.Еще один делал вид,что не знает тюркского,затем мне переводил разговор турков-месхетинцев откуда и по какой цене они покупают товар.
  14. А какова этимология слова баарин?
  15. dovuki

    Дэрбэт

    Термин древний,hалзу -1.бешенство,водобоязнь 2.перен.яростный,неистовый;неукротимый. Читал,ойраты не используют этот термин в эпосе Джангар в отличии от монголов,а вместо него используют догшн -свирепый,жестокий 2.хищный 3.неспокойный (о лошади) 4.сильный,резкий (о ветре).
  16. Правильно по ойратски будет :бар -бармуд,барс-барсмуд.По монгольски соответственно барчуут,барсчуут?
  17. Ekeev Поэтому-то, наверное, в них встречаются такие странные выражения в адрес ойратов и их отдельных групп: "дербен хари" - четыре чуждые (в противоположность эпитету о монголах... hamagmongol.narod.ru›library/ekeev_2002_r.htm Обычно так пишут во всех книгах по истории калмыков.
  18. dovuki

    Дэрбэт

    Текст взят отсюда http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/96-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB-%D1%83%D0%BD-%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83%D1%87%D0%B0-%D1%82%D0%BE%D0%B1%D1%87%D0%B8%D1%8F%D0%BD/ Переводчик очевидно Дарваев П.А.
  19. Скудный ответ от тюрковедов. В монгольских языках есть окончания на -др,тр; в старых письменах соответственно -дар,тар.Например:балдр(балдар)-метис,помесь.Халтр(халтар)-голая без травы местность.Исходя из вышеперечисленного мой новый перевод:Самандар-саманное,Мамандар-торговое.
  20. А как понимать выражение в отношении ойрат времен Чингис-хана -дербен хари,на совр.калм.-дөрвн хәр?
  21. С точки зрения ойратского языка Синьцзяна: Самандар-саманщик,Мамандар-торговец (маймай-торговля).Это по схеме:бату-крепкий,багатур-баатр-богатырь(крепыш).
  22. По калмыцки барлас и барнуд имеют один и тот же смысл,производные от глагола "барх"-исчерпывать.
  23. Бурут -это надо понимать как чужаки,не правильные.
×
×
  • Создать...