dovuki

Монголоязычных племен много,имеется множество диалектов,своеобразие ведения хозяйства,внешности,конкуренция за рынки сбыта.Имеются и общие черты-общемонгольская письменность "худум",единая лексика буддийской религии,шаманизма.

При приложении калмыцкой домбровой музыки на оркестр народных инструментов,обычно арабы узнают свои знакомые старинные мелодии.Отсюда можно делать выводы.Калмыцкая домбра имеет ближневосточное происхождение.Считается домбра была заимствована у ногаев,возможно,по некоторым признакам ,у уйгуров.От домбры веет степными просторами,согласен с этим и скифской кочевой вольницей.

Желтый цвет шапки означает приверженность к буддийской секте гелугпа(желтошапочники),красная кисточка(улан зала) означает из подданных Эсен-хана(15 век).Формы шапок великое множество. Понятие лесной народ больше подходит для тюрков.Есть массив тюркских народов Саяно-Алтая.

Үсн-волосы,,шерсть у животных ,ворс.калм.

В Калмыкии и Синьцзяне ничего подобного не наблюдается.Правда редко на разных сайтах и форумах есть юзеры ,в именах отражающие улусное или аймачное происхождение(Ойрат,Зюнгар,Бузав,Баатр Харахусовский,Хошут Залу и т.п.).

В Монголию калмыки небольшими группами бежали (обычно молодежь) через Ага-Бурятию,до цели добирались.Но на этом известия обрываются.Мой отец был в те времена в Казахстане.Старшие и калмыки беженцы оттуда говорили в Синьцзяне идет страшная война.Фактически бежать из Сибири было некуда.После смерти Сталина 1953г. стало возможным переселяться в Казахстан и Киргизию,что мой отец и сделал.Он нашел мать и братьев в Омской области и перевез их в г.Талды-Курган.1957 автономия восстановилась,но цены на жилье резко рухнули.К августу 1958 г. собрали средства и переехали в Калмыкию.

На недавней свадьбе,ближе к середине свадебного торжества в ресторане, мать жениха вышла в широких белых штанах с большими карманами, прошлась вдоль сидящих гостей,танцуя.Все клали в её карманы деньги.Фактически это был сбор денежных пожертвований от гостей.Но в былые времена мать жениха одевала штаны на национальную с широким и длинным подолом платье.На голову одевала белую шапку с длинными заячьими висячими ушами.И это смотрелось особенно необычно пышно,весело,походил на театр.

хазар -уздечка(калм.) Сувар -водяные (тюрк.) по типу су-монгол.

До меня дошло.Это про форум калмыкия.ру Этот форум стал скучным,беснуются там неадекваты.И наиболее интересные юзеры почти не появляются там.

Ничего общего между булгар -бури.Более созвучны булгар -булагачи(грабители,собольщики),но это уже монголизмы.

А писали из всех тюркских языков наиболее монголизирован чувашский более 40% лексики.По Рассадину всего 25 слов.Не серьезный . Посмотрел словарь чувашского.40% монголизмов нет,но словарь кишит ими.

Вы правы,к монгольской привык,но не могу воспроизвести произношение.Но в последнее время в бурятской фонетике произошли изменения в сторону монголизации? http://vk.com/event45255760 По этим записям я не слышу былую фонетику.

Синьцзянские ойраты и торгуты отказались от тодо и стали называться монголами 1988 году.Но так решили в Пекине и протащили этот закон скорее всего через синьцзянских чахаров.Подробности я расспрошу сегодня у синьцзянцев.А вообще торгуды считают,к монголам ближе не они,а дербеты.Одно дело что говорят дома,а что далеко от дома в гостях,например в У-Б. С другой стороны,бурятскую культуру назвать монгольской нельзя.Например танец-хоровод ехор с пляской вокруг костра не характерен для монголов.А по таежной лесной зоне он распространен широко, от Дальнего Востока до Восточной Европы.По многим параметрам как видим буряты не могут быть монголами,а монголоязычными то нет возражения.

У бурят плохо развито чувство национальной идентичности.У халхов оно значительно развито.При режиме Чойболсана бурятов просто расстреливали по национальному признаку,ведь при стечению обстоятельств все это может повториться.Поэтому надо разрабатывать политические механизмы для предотвращения подобных явлений.Твои лозунги о единой монгольской нации халхов и бурят не учитывают историю взаимоотношения этих сообществ. На мой взгляд,если русские появились бы на территории Бурятии после цинов,то бурятов просто не было бы.Была бы чисто русская область.Менталитет и политическая культура монголов и маньджуров таков.

В СМИ Калмыкии была статья о наличии аналогии нескольких десятков (более 40) калмыцких имен с половецкими именами .

По калмыцки өңг- 1.цвет,окраска 2.наружность,внешность.Наверно,аналогично в других монгольских языках.

Называть ойратов тюрками нельзя,все ведущие рода дербетов Калмыкии носят монгольские названия -хойт(овцеводы ,северные и т.д.)чинос(волки),буурл(седые),абганер(дядя,может от массагетов-абгас),бухус(быки).Просто велико культурное наследие от Уйгурского каганата.В УК хойты были известны как хойгэ,бухусы как букут,буурл как киби.Но эти племена отсутствуют у восточных монголов.В этом своеобразие ойратов. В истории и этнологии ЦА много политики,это отрицательно влияет на науку.Лучше вернуться к классикам востоковедения.Например Н.Я.Бичурину,который видел аристократические дома Дулга,Ойхор как предками монголов.

Участник тех событий,комендант города Урги Х.Б.Кануков был поэтом,написал текст песни типа " Песня красных калмыков".За точность названия я не ручаюсь.В школе разучивали и исполняли хором.Текст был не имоверно трудный,плохо запоминающийся,мелодия затейливая в монгольском стиле.Теперь понятно,где этот текст был написан.Некий микс калмыцкого и халхаского языков.

Конечно,я обобщил всю информацию о истории и этнологии малых дербетов Калмыкии.У тебя история калмыков начинается как старые советские времена с 17 века с прибытием части ойрат на Волгу. По Авляеву зеты отнесены к хойтам.Известно ли тебе?

Происхождение кергудов не монгольское,даже среди ойрат ныне они не обнаружены.Происхождение огулетов,мне видится в вогулах(ханты).Но основной массив ойратов времен Чингис-хана были хойты,тоже не монголы.Монгольское название носят только батуты,они сошли на нет после соперничества с чоросами в 15 веке. От древних ойратов у нынешних волжских дербетов остались только хойты-наиболее многочисленная группа.Остальной массив состоит по убыванию численности -абганеры,бурулы,чоносы и мелкие хашханер,цорос,бухус.Это деление на уровне аймаков.На уровне арванов(десятки) разнообразия больше,но многие носят имена предков.Бурулы произошли от тюргешей,те свою очередь от сяньбийцев киби.Чоносов принято считать этнически близкими с алтайцами-теленгитами.Наиболее загадочны абганеры из 6 аймаков,из которых 5 коренные и 1 хавчинский(ногайский).Хашханер возможно киргизы,цорос вероятно потомки орхонских уйгуров,бухусы(быки) также из подвластных уйгуров монгольского происхождения племя.В этом названии проглядывается термин огуз.Как видим рода дербетов имеют древнемонгольское происхождение,не родственны восточным монгольским племенам.Поэтому я писал,что у дербетов нет монголов.Обряды доминируют так называемые тюркские,т.к. все эти племена происходят из Тюргешского и Уйгурского каганата. Раз ойраты выражались о харгис(древние киргизы,тяньшаньские назывались бурутами) в негативном смысле,то ясно они были враждебны к ним.

Значение и толкование слова kerkety, определение термина. Керкеты - , одно из древних племён Северо-Западного Кавказа, являвшихся предками адыгов. onlinedics.ru›slovar/people/d/kerkety.html копия ещё Отделение связи: Кергуды Индекс: 431646 Адрес: Кергуды, Ичалковский р-он, Мордовия респ. … Кергуды с (Мордовия Респ / Ичалковский р-н). zip-code.ru›office-431646.htm

на калмыцком оңhрха-1)углубление 2)дыра,ров

Это мнение желающего ходить в холопах у монголов?

Если внимательно читать текст и знать историю,то можно понять.Очирту-тайджи и Аблай-баатур два родных брата от разных матерей хошутского правителя Байбагаса.По их поручению Зая-пандита создал новое письмо(монголькое),затем получившее стихийно название "Ясное"-Тодо бичиг или ойратское,из-за отказа внедрить у себя монгольской стороной.

Новая письменность Зая-пандитой создавалась,как общемонгольская.Когда монголы ознакомились с нею,что они ответили?