dovuki

Совершенно верно,по калмыцкой традиции фамилия идет по имени отца.Традиционно полное наименование человека состоит из имени и фамилии,отчество навязано по русской традиции.Фамилии по наименованию рода это зов к пещерным временам.

Значит чики это предки тувинцев.Меня интересует время появления чиков.

Казахская пристань aylaq похоже на калмыцкое лагань,во всяком случае есть общий слог лаг .Заморозить будет көлдәх,свинья-һаха. Есть глагол түүх-собирать,в этом случае түңһс-собиратели,на русском будет звучать тунгус.Это моя гипотеза.

диг-порядок;дигтә-1)точный,верный 2)мерный,ритмичный диг-даран -порядок,при дословном переводе -диг-порядок,даран-давление,напор,т.е.давление порядка.Если слово порядок-диг трансформировалось от слова жало или стрела,то получается -напор стрелы.

У нас -то нет понятия тунгус,не с чем сравнивать.Хамниганы сильно монголизированы внешностью и бытом.В как по казахски -пристань?

Калмыцкий летописец Габан Шарап(18в) писал,что на Волгу прибыли беженцы өөлд,и перечисляет их -дербеты,хошуты,хойты.Под өөлд он понимал ойратов Джунгарии.Зюнгаров не перечислил,но они тоже прибыли.У донских калмыков эта станица Зюнгарская и еще ряд станиц.На мой взгляд зюнгары наиболее европоидны из 4 основных групп ойратов.

Крайне интересно.На калмыцком дегә-крючок для удочки,үүд дегәлх-закрыть дверь на крючок.

Очень сомнительно производить Тунгус от доныз.В калмыцком на тун-,туң- множество слов.Туңһн-первожеребая кобылица,туңһу-светлый,прозрачный,туңхн-спокойный,беззаботный,туңһаг-отстой,осадок,тунҗр-отличный,отборный.

Сколько народных мужских танцев сказать трудно,их много.Проблема только состоит в вопросе,чем они отличаются друг от друга?В одно время вышли 2 пластинки ,на каждой по 11 танцевальных мелодий.К огорчению я не нашел свои любимые ,большинство ритмов были мне не знакомы.Трясучка это танец Чичердыг(Чичрдг).Моими любимыми танцами являются:Шарка-Барка,Бурдайский это групповые танцы,испоняют парами.Дербетский чичердыг в женском сольном исполнении,Дербетский в сольном мужском и женский в парном исполнении. Танец по калмыцки -би,биилһн-исполнение танца.Слово буҗг я слышал,один раз,хотя в словаре его нет ,смысл его я истолковывал как кураж.

На этом форуме ранее выяснили ,чооду соответствует калмыцкому роду зеты,сояны хойтам,название иргит также монголизм. В древности на этой территории обитал народ чики,какое они имеют отношение к тувинцам?

Этот танец дербетов Западной Монголии.

Действительно азиатских народов трудно отличить друг от друга.Со мной был случий: неожиданно в центре Элисты из автобуса вышла толпа несколько бомжеватого вида туристов напоминающих китайцев,жителей села севера Дунбэя.Бутылки с питьевой водой были привязаны веревкой к поясу.Я спросил у них -вы китайцы?В надежде,что куплю у них что-нибудь.Несколько лет назад мне удалось купить у китайских гастербайтеров корень сырого женьшеня размером с пол локтя по смешной дешевой цене. Они закачали головой,что нет.Корейцы? Тоже закачали головой,что нет.Монголы? Они были сильно раздосадованы,удивлены.Ответили сразу быстро -японцы.Я никак не предпологал,что граждане такой богатой страны как Япония выглядят так бомжевато.

Все калмыцкие танцы независимо от стилей сопровождаются пением -шаваш.В шаваше часто пение переходит в речетатив.Ныне этот жанр ослаб,поэтому судя по ютубу ансамбли обходятся без певцов-шавашников. Почему дербетские танцы вдруг стали с кавказскими элементами?Дербеты живут на северо-западе Калмыкии,от Кавказа наиболее удаленные регионы.Непосредственно с кавказсами соприкасались терские и кумские калмыки,а они этнические торгуты.

Какое отношение сонголы имеют к термину Солоңһос-Корея?

Калмыцкий народ будет -хальмг улс.Олн-әмтн -люди,все живые существа.Сочетание хальмг олн-әмтн не слышал,может быть -хальмг әмтн -калмыцкие люди,калмыки.Әмтн производна от слова -әм,әмн -жизнь,свою очередь әм производно от слова -ә -звук.

Человек у нас -күн,күмүн;человеческий,человечество -күмни,күнүд у нас не говорят,не пишут,но күүнүт в разговоре допускают,во всяком случае слышал.Отсюда можно сделать вывод корнем слова является -кү,күү(ху,хуу). На счет слова -зон.Думаю это слово зун-сто или зүн-левый,восточный.Ой бэнхэ зон -в современном калмыцком звучании будет- Ө-моднд бәәх зун-сотня обитателей леса.

Бэнхэ в калмыцком аналоге будет бәәх-имеющиеся,живущие,находящиеся.Зон аналога не вижу.Люди,народ на калмыцком -күмс,улс.

Можно дословный перевод термина -ой бэнхэ зон.Ой ныне на калмыцком ө-модн -лес,бэнхэ-?,зон-?.

Давайте вернемся к Кара жорге -Хар җора. <iframe src="http://vk.com/video_ext.php?oid=168917626&id=164349340&hash=521f6c328adc7f11" width="607" height="360" frameborder="0"></iframe> В этом клипе исполняется танец Саврдэн в исполнении из монгольской автономной области Бор-Тала СУАР.Это почти то же,что нынешняя Кара жорга казахов.Монголы Бор-Талы состоят из торгутов,өөлд и чахаров,танцами друг от друга не отличаются,т.е. танцуют одни и те же танцы.Хореография Кара жорги и Саврдэн совершенна не характерна для Калмыкии. В Калмыкии до ВОВ была иная картина.Свои местные танцы имели не только улусы,но и аймаки. Национальная одежда в СУАР на деле маньджурская.Это наводит на мысль: хореография Кара жорги на самом деле маньджурская?

На счет древности Ишкимдыга ,то тут есть неувязка.Торгуды укочевавшие в Синьцзян 1771г. не знают этого танца.

Дедушкин танец очень похож на калмыцкий танец,точнее торгутский танец "Ишкимдыг" -пошагивание,от слова ишкм-шаг.Очень много разновидностей этого танца,это танцы Орла,Чабанов,Табунщиков ,Багутовский и т.п.

В ютубе много калмыцких танцевальных клипов.Но там танцуют сценические танцы.Бытовых нет,но они обычно медленные и статичные,т.к. в кибитке мало места для передвижения.Это одно.Вторая группа танцев Шарка-Барка,Бурдайский и подобные им это массовые и торжественные танцы,нет хороших клипов этих танцев.В третьих,надо было по ритму не уступать кавказским танцам,поэтому усилилась динамика и ритмичность танцев.

Я писал о калмыцкой домбровой музыке.Она отличается от остальных ойратов.И слова эти были не мои,а руководителя оркестра калмыцких народных инструментов,сказанные после гастролей по Ираку времен Саддама Хусейна.

О красной кисточке я слышал всегда.Есть выражение "Улан залата хальмг"-калмык с красной кисточкой.Это воспето в песнях,стихах.У Вас есть другая версия?

На этом сайте и делали вывод.Что Эсен-хан объединил Монголию на короткий срок,заодно подчинил и манджуров(зөрчит).