АксКерБорж

Ув. Нуртас, А.П. Смирнов описывал казахов.

На этом рисунке илийские уйгуры - таранчи и казахи. Не эти ли события изображены на китайских картинах? Фрагмент цинской картины середины XVIII в. «Битва при Ешилькуль» (фрагмент). Казахские, киргизские и уйгурские ружейные стрелки ведут дистанционный бой, укрывшись за спинами положенных на землю коней. Стрельба ведется двумя первыми шеренгами. Первая линия ведет огонь с колена, вторая – в полный рост. Закончив стрельбу, воины отходят назад и перезаряжают ружья. Фрагмент цинской картины середины XVIII в. «Битва при Ешилькуль» (фрагмент). Цинские мушкетеры и легкая полевая артиллерия ведут огонь по «живой крепости» («жанды амал») и укрывшимся на вершинах скал казахским стрелкам. Фрагмент цинской картины середины XVIII в. «Битва при Ешилькуль» (фрагмент). Казахские, киргизские и уйгурские ружейные стрелки ведут бой, закрепившись на гребнях скал. Казахский султан (слева) и батыр Младшего жуза XVIII в. Художественная научно историческая реконструкция Боброва Л.А. по материалам музейных и частных собраний РК, РФ, изобразительным и письменным источникам. Казахский султан. На голове знатного казаха – высокий, расшитый цветными нитями, «калпок» с широкими отогнутыми полями. Перед атакой его сменит цельнокованый сфероконический шлем с наносником и кольчатой бармицей. Полы халата, поддетого под кольчатый панцирь, заправлены в шаровары («шалбар»). Этот обычай был широко распространен среди кочевников Средней Азии и жителей Восточного Туркестана рассматриваемого периода. Данный способ ношения стал особенно актуален после того, как среди казахских воинов Пруфлинк: http://www.kitabhona.org.ua/libwar_hist/bobrovkazah1.html

Гравюра с подписью:

Казахи с конными телегами:

Чем писать такую ерунду почитайте лучше Материалы поездки поручика Оренбургского драгунского полка Дмитрия Гладышева и геодезиста Ивана Муравина из Оренбурга в Хиву к хану Абулхаиру в 1740-1741 годах: http://yvision.kz/post/527572 Это я к вашему обсуждению с Elimkaz, вдруг понадобится.

Хива. Тамаша канатоходец:

Богатая семья казахов. Астрахань:

Знакомство с верховой ездой с малолетнего возраста. Историческое фото. Казахи:

Казахская юрта. Оренбург:

Калмыцкая юрта. Астрахань:

Показательный смотр казаков:

Малахаи племени адай (Западный Казахстан):

Казахские конские и верблюжьи 4-х колесные телеги:

Таджикское конно-спортивное состязание "Бузкаши" - аналог кыргызского "Улак тартыш" или "Көк бөрү" и казахского "Көкпар": По ссылке: http://www.nat-geo.ru/planet/49007-buzkashi/ Не смог скопировать яркие и зрелищные фото.

Его же картина "Башкир" (тоже малахай, а на лошади тамга):

Нашел рисунок Н.Н. Каразина "Киргиз возле падшей лошади" (19 век), на которой интересный вид колпака:

А.О. Орловский "Киргиз на лошади", 1803 год: На голове всадника лисий малахай:

Песня "Ал, курбым" (Ну, сверстник мой) в исполнении Каракат и Мадины:

Я же предлагал вам с Bektemir2 залить свои фотки, на которых вся в белых колпаках. Но вы же залили фотки, где в белых колпаках меньшинство людей или даже единицы (картинки в счет не принимаются). Причем здесь субъективизм?

Нет никто не своем месте. В источниках касательно тех событий и того времени: - кыргызы фиксируются приблизительно близ Бешбалыка. - уйгуры тоже. - меркиты с керейтами на западных склонах Алтая и Черном Иртыше, от чего название их страны "Крит-Меркит". - найманы тоже западнее Алтая. Вы по ходу орудуете совершенно другими эпохами, или эпохой до появления татар (что касается уйгурских крепостей на Саянах и древних кыргызов) или современностью (меркитов в Бурятии, хотя основная их масса до сих пор на западе Алтая, но вам видимо про них не известно).

Скорее наоборот, вероятно монгольское "агтлах" буквально означает "делать ат", т.е. делать кастрата, мерина. Потому что на тюркских "ат" - мерин, холощенный конь.

М.В.Певцов (19 век): "Урянхаи подразделяются на две весьма различные группы: одна занимает бассейн Верхнего Енисея, переходя немного даже на юг от хребта Танну-ола, а другая – высокую горную область в Южном Алтае. ... Алтайские же урянхаи говорят монгольским наречием и отличаются от енисейских бытом и религией." "Урянхаи занимают горную страну в Южном Алтае от альп Канас и Табын-богдо на северо-западе до р. Булгуна на юго-востоке. ... кочуют рассеянно, скотом не богаты, но зато усердно охотятся за зверями. ... Урянхаи занимаются барантою (захватом скота), а потому не пользуются доброй славой у соседних монгольских народностей, у которых ее не существует."

Ничего хитрого нет. Авторитет науки, монголовед Б.Я. Владимирцов писал следующее: "Известно, например, что знаменитая гора Бурхан-калдун с давнего времени находилась во владении рода Урянхат. Эти Урянхат не лесные люди, были владельцами названной местности и, по-видимому, сохранились в этом положении со времен легендарной Алан-Гоа до эпохи Чингисхана" [Б.Я. Владимирцов. Общественный строй монголов. М., 2002 г., стр. 352] То есть: 1) Это не лесные люди, а значит населяли равнинный или степной регион, при этом там же должна быть гора Бурхан-калдун. 2) Если следовать существующей версии, что Бурхан-калдун должен быть где-то на востоке Монголии, то ваша версия рассыпается как карточный домик, потому что в том регионе уранхаи не отмечаются ни в одном из известных источников. Но если Бурхан-калдун располагать на Алтае, а по моим выкладкам это западная ее сторона, то все сходится. Здесь вам уранхаи скотоводы, у которых до сих пор бытует войлочная юрта. Здесь же и Икэ-курук, который они охраняли и т.д. и т.п. 3) По РАДу и даже ССМ именно на Буркан-калдуне похоронены Угетай, Тули, Куюк, Монке, Арик-буга и Кубилай, а по Юань-ши, там же похоронен и сам Чингизхан. Кроме того, согласно источникам по соседству с теми уранхаями обязательно должны быть уйгуры, кыргызы, кара кытаи, найманы, керейты и меркиты. Все эти племена и народы как находились по соседству с западно-алтайскими уранхаями, так и по сей день живут, но по отношению к восточным уранхаям они далеко не соседи. Кстати из этих уранхаев скотоводов, происходил и Субадай багатур (белый татар), который обращался к тюркам-половцам на Северном Кавказе о взаимном родстве.

Ногайская юрта на телеге "котерме":

Но все равно иногда продолжают говорить о потере менее 50% народа.... фейки тоже порой действуют активно.