Ар_

Обычно считается, что все же это цветовая характеристика http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/primtext3.phtml

Ну, вариантов-то разных много существует. Например: http://www.orexca.com/rus/toponyms_tyan-shan.shtml Кент - тоже очень интересное слово: http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...ost&p=25692

Ну а слово "Хотан" по-вашему от чего происходит? Разве не от слова ХОТО ? http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...ost&p=29834

Возможно у Старостина ТВОРЕНИЕ связано с другим корнем, со значением ГОДНЫЙ, ХОРОШИЙ, ПОЛЕЗНЫЙ и т.п И это , наверное, правильно - например, ЖАРАТУ - это и "творить" и "ОДОБРЯТЬ, СЧИТАТЬ ГОДНЫМ", т.е. все тот же самый корень JARA как в ЖАРАМДЫ -"годный, подходящий" Создал творец мир, людей, посмотрел и махнул рукой: "Сойдет и так!" http://sozdik.kz/

Спасибо. Будем ждать. Т.е. , раз это транскрипция, Бихуаньчжи - попытка передачи звучания чужого для ханьцев имени. Что тогда - Бихуаньчжи это искаженное произношение усуньского (?) имени?

Игорь, вопрос не по теме - раз уж вы появились на форуме. В сообщении http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showt...amp;#entry20393 была приведена ссылка на работу, в которой приводится сведения из "Хань шу": Переводится ли как нибудь внятно имя "усуньского царевича Бихуаньчжи"? Вопрос , конечно, обусловлен кое-чем http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showt...amp;#entry20393

Это такой вид анестезии от боли в ахилловом сухожилии? Вопросом на вопросы

Суть подмечена верно. :rolleyes:

Вот прикольное слово:

Ну, если вдоль и поперек ... Вот , например, ваш идеальный случай с китайской надписью с указанием даты. Отставим сейчас в сторону достоверность привязки даты в могиле к реальной шкале времени. Как из наличия седла и китайской надписи вы сделаете вывод от том , что ??? Не лучше ли прямо сказать, что вот , к сожалению, не попалась еще могила, в которой бы на чистом китайском было написано, что вот как раз во время сооружения данной могилы, в такой-то год до рождества Христова, люди решили ездить верхом? Мне тоже интересно, как же все-таки там удмурты называют конское снаряжение. Или вот , например, как там в Сыктывкаре, у коми, обстоят дела с лошадиной темой? Придется лезть в базу к Старостину.

Угу, и какими же методами все это датировано?

От ДУЛГА (еще одно слово для шлема - ТУКЮЕ ) Иакинф выводил этноним ТУГЮ, а вот вину на приписывание ТУГЮ к ТЮРКАМ, по причине созвучия слов ТУГЮ И ТЮРК, Иакинф переложил на западных историков. http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...ost&p=23945 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Ch...frametext61.htm

Для того чтобы показать "неВСЕдостаточность" Старостина в данном случае вам надо самому показать, привести аргументы и т.п. в пользу того, что эти монгольские слова не являются родственными. У Старастина аргументом в частности является то , что у тунгусов тоже есть два слова со значением "сказка" и "шаманить". А что есть у вас?

Да, есть такое монгольское слово у Старостина - "пробовать на вкус, жевать" С другой стороны в слове томшимок - не пить быстро, с чрезвычайным удовольствием, а пить понемногу, смакуя вкус. во второй половине явно слышно тюркское IШУ = "пить". А если учесть, что для первой половины существует тюркское ТАМ = "капля", а у узбеков как раз ТОМ, то вполне возможно предположить этимологию от этих двух слов - "пить по капле" , т.е . как раз "не торопясь, цедить по капле". И суффикс, - ОК, вполне себе тюркский Поэтому фразу про то "плохого лингвиста" кое-кому, возможно, придется примерить к себе самому.

http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...ost&p=14887

Как раз на первый взгляд связь есть. Для этого достаточно хотя бы в первый раз бросить взгляд в базу Старостина. http://sozdik.kz/

Давайте запостим , на всякий случай, эту статью из базы

Этот вывод основан на данных археологии? А данные археологии? На радиоуглероде?

Тогда это это то самое КАНТАР, о котором шла речь в ветке про Тото Кутуньо http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...ost&p=22679

Вы высказали вашу точку зрения - и это нормально. Вы ее объяснили какой-то там схожестью - и это тоже нормально. Ашраф высказал свою точку зрения - и это нормально. Он ее объяснил тоже какой-то схожестью - и это тоже нормально. Кто вас тянет за язык называть в такой симметричной ситуации "бредом" точку зрения Ашрафа? Только потому что она для вас выглядит по клоунски? Подумайте над этим. Вполне возможно, что вам в голову придет мысль о том, что одинаковой является ситуация с точками зрения не только у вас и у Ашрафа, но и у авторов статей в этимологических словарях. Только вот Ашраф вас не оскорбляет, в отличие от вас самого. Вот тут как раз ситуация совершенно ассиметричная. Не в вашу пользу.

Слово КРЕСТ и слово CROSS в принятых этимологиях никоим образом не явлются родственными. Желаете обсудить степень бредовости вашего сообщения?

Этимология АШИНА через иранское слово "синий" - это СТОЛП, вроде АРИМАСПОВ. Странно, что вы этого не знали. Отсюда "иранисты" выводят КОК-тюрков и всю синюю тенгрианскую атрибутику. Я вам было предложил еще один СТОЛП, для надежности , от вашего КШИНА - "разрушение, руины", там же такой простор для "прозрачных" гипотез! АШИНА ведь потомки "разрушенного" мальчика. А вы вот не поняли! На форуме во время оное обитал человек с ником ДРАКУМ. Это весьма уважаемый и известный человек. Думаю к его сообщениям стоит отнестись с вниманием. (Там кстати и про кшатриев , шахов, шадов, шадапытов, сатрапов есть что-то) http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?s=&am...post&p=6335

"Э-э-х раз, еще раз, еще много-много раз..." Столпы колебали, колебали, да так и НЕ выколебали...