Аrсен

Жаяу тартыс (кто сильнее) Отличный способ померятся с кем-нибудь силой. Два игрока встают к друг другу спиной.На плечи необходимо повесить веревку и пропустить ее под мышками. Концы веревки связаны, а узел находится между игроками. Раз, два, три! На счет три, игроки одновременно тянут друг друга, каждый в свою сторону. Сильный обязательно перетянет слабого за отметку, которую сделали на земле ещё до начала игры. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=788&idpg=1

Домалак агаш (Деревянный шар) Игра в домалак агаш состоит в следующем: выкапывается небольшая ямка. Рядом с ней стоит игрок с палкой в руках, а другой гонит палкой шар к яме. «Хранитель» ямы старается не подпустить его к яме. Игра идет до тех пор, пока шар не закатиться в яму. После этого роли меняются. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=786&idpg=1

Кызыл коныз (Красный жук) Как казахи называют божью коровку? Кызыл коныз (красный жук) или ел кайда кошеды (куда напрвляется кочевье), по названию детской игры. В прошлом в казахских степях любили эту игру. Раньше казахи-кочевники летом часто переезжали с места на место, кочевали. Во время сборов ребята начинают игру. Божью коровку, красного жучка с черными точками, сажают на ладони, пускают по руке вверх, она ползет. Дети дружно спрашивают «Куда направится кочевье?». Жучок улетает. Дети радостно кричат: «Вот куда направится аул!». Другая божья коровка предсказывает иную сторону. Споры разгораются. Чей жучок умнее? Кто правильно угадал? И вот аул трогается в путь. Споры прекращаются. Все узнают победителя. Он, гордый, герой дня! http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=785&idpg=1

Байга (скачки) Абай – классик казахской литературы ХIХ века, в своих произведениях очень часто упоминает байгу. «Без борьбы байги не бери", - писал он. Это значит, прекрасно владей искусством верховой езды, будь безукоризненно честным и благородным в поединке. И сегодня в аулах (казахская деревня) детская игра «Байга» очень любима, бегут ребятишки на длинные и короткие дистанции: Чудо - кони - хворостинки. Кто обгонит на тропинке? Кто обскачет на дороге? У кого быстрее ноги! http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=784&idpg=1

Кокпар В день накануне кокпара джигиты аулов, соседствующих по пастбищу, готовятся к состязанию. По команде всадники устремляются ктуше козла, брошенной на расстоянии 50-60 шагов. На джигита, первым поднявшего с земли тушу, нападают соперники, стараясь догнать его и отобрать кокпар. Бывает, что завязывается настоящая схватка, которая собирает до 20-30 участников. Такой круговорот называется дода. Состязание длится с полудня до вечера, а выиграл тот, кто либо силой, либо ловкостью последним захватил кокпар. Победители, как правило, возили кокпар по наиболее уважаемым дворам, получая в благодарность различные призы и угощения. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=783&idpg=1

Сбивание тымака Шест, высотой не превышающей всадника, втыкают в землю и надевают на его верхушку головной убор - тымак. Участнику игры показывают место, на котором установлен тымак, затем плотно завязывают глаза и дают в руки камчу. После этого наездника крутят на одном месте и отпускают со словами: «Ну-ка теперь иди, сбей тымак». В случае, если игрок не сбил тымак с трех попыток, он может, по разрешению ведущего, исполнить песню или импровизацию, что дает ему право вновь принять участие в состязании. Количество участников игры не ограничивается, испытать удачу может каждый, у кого есть верховая лошадь. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=782&idpg=1

Кыз куу По свидетельству историков, еще в сакских племенах одним из условий женитьбы был обычай, который требовал, чтобы жених догнал невесту. Во время народного собрания или праздника юноши и девушки верхом на лошадях выходят в поле. По знаку хозяина торжества, стегнув коня, девушка срывается с места, а юноша бросается ее догонять. Если юноша не сможет настигнуть и поцеловать наездницу, то он должен развернуться и стремительно скакать обратно. Если же девушка догонит джигита, то начинает что есть силы стегать его камчой. Эта игра напоминает своеобразный спектакль - собравшийся народ наблюдает за событием, словно происходящим на сцене. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=779&idpg=1

Алты-бакан (Казахская качель) Для устройства качелей "алты-бакан" необходимо иметь 6 шестов длиною З,5-4 метра каждый и 3 толстых, прочных веревки. Три шеста, отступя 50-70 см. от вершины каждого, связываются и ставятся как треножник. То же проделывается с тремя другими шестами. На треножники следует положить крепкую перекладину, прочно укрепить ее, и привязать к ней концы трех веревок. Две веревки привязываются на совершенно одинаковом уровне от земли, а третья — гораздо ниже. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=778&idpg=1

Тымак уру Участнику игры показывают шест с надетой на него шапкой, затем завязывают ему глаза платком или косынкой, подают бич и подводят к лошади. Игрок с завязанными глазами должен сесть на лошадь, поехать по направлению к шесту и сбить с него шапку. Правила: 1. Верхний конец шеста должен находиться на уровне руки всадника. 2. Ехать можно только шагом. 3. Дистанция не должна превышать 30 метров. Примечание: необходимо иметь несколько платков (косынок). http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=777&idpg=1

Туйе байлау В землю вбивается кол с таким расчетом, чтобы на поверхности осталось не менее 70-80 см. Затем к колу привязывают: лошадь, верблюда, корову или козла, причем длина веревки должна составлять 4-5 метров. Подойдя к колу, тот или иной участник игры должен повернуться к нему спиной (или присесть на карточки), отвести руки за корпус и, сохраняя такое положение, развязать узел, а после этого — обвести животное вокруг кола. Примечание: можно провести "Туйе байлау" с группой участников одновременно, причем веревки к кольям должны быть привязан совершенно одинаково. Победителем будет считаться тот, кто первым развяжет узел. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=776&idpg=1

Кепешь алу Один из участников игры встает на колени и опирается кистями рук на пол (землю), между его рук кладут шапку (лучше чистый платок). Второй игрок должен сесть на спину первого и, не касаясь пола (земли), достать шапку (платок ртом, а затем принять первоначальное положение http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=775&idpg=1

Аркан шалу Бичевку или тонкую веревку, соединив ее концы, нужно продеть в рубашку участника игры, с тем, чтобы образовалась петля; концы веревки держит другой участник игры. Нужно, не снимая, рубашки и не перерезая бичевки (веревки), освободиться от нее. Примечание: "Аркан-чалу" можно провести с группой игроков, причем игра начинается по команде или свистку руководителя и заключается в соревновании ее участников на скорейшее освобождение от веревки. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=774&idpg=1

Ат омырауластыру (Со смелой лошадью) Число участников: от 5 до 15 человек. Место игры: площадка, поляна. Описание игры: участники игры верхами на лошадях выезжают на площадку, размер которой определяется в зависимости от числа участников. Цель игры: каждый всадник стремится вытеснить "противников" за пределы площадки, обозначенные чертой Игра кончается, когда в пределах площадки остается один всадник.| Правила: 1. Иметь бичи или прутья не разрешается. 2. Нельзя стаскивать противника с лошади. 3. Брать лошадь противника за повод нельзя. 4. Нельзя наносить удары. 5. Если лошадь того или другого участника перешла границу площадки (перешагнула за черту) двумя ногами, он считается выбывшим. 6. Игра начинается и кончается по свистку руководителя. 7. Участник, нарушивший одно из правил, из игры выбывает. 8. Возраст участников игры — не младше 18 лет. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=773&idpg=1

Аударыспак (второй вариант) Два всадника (не моложе 18 лет) выезжают навстречу один: другому и стараются перетащить друг друга к себе в седло с тем, чтобы уложить "противника" поперёк седла. Правила: 1. Не разрешается стаскивать всадника за одежду, голову, ноги, а также иметь бичи. 2. Игра начинается, временно приостанавливается и прекращается по свистку руководителя. 3. Оседловка должна быть прочной, лошадь должна иметь не менее трех ремней (подпруг). 4. Одежда рекомендуется спортивная. 5. Схватка продолжается 30 минут, после 15 минут — пяти минутный перерыв. Примечание: игру "Аударыс" можно проводить командами с учетом количества поражений и побед отдельных участников той или иной команды — участники игры участвуют в схватках попарно, в порядке очередности. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=772&idpg=1

Муше алып кашу Число участников: от 10 до 50 человек, в возрасте не ниже 18 лет. Место игры: умеренно-пересеченная местность. Пособия для игры: прочный платок с завязанными в нем одной или несколькими малыми вещами (после игры вручаются победителю). Описание игры: одному из участников игры (по жребию) вручается платок с завязанным в него призом. Затем всадники встают на стартовую линию и по команде или по свистку руководителя срываются с места. Игрок с платком стремится как можно быстрее достигнуть финиша (заранее намеченного пункта), а каждый из остальных игроков старается взять у него узел (платок) и также притти к указанному пункту. Кто первым прискачет с узлом (платком) к финишу, тот и считается победителем. Правила: 1. Расстояние от старта до финиша не должно превышать 5 километров. 2. Игра продолжается не более двух часов. 3. Повторять игру с одной и той же группой участников не разрешается. 4. Одежда участников должна быть свободной и отвечать гигиеническим требованиям (лучше всего иметь спортивные костюмы). 5. Иметь бичи участникам игры не разрешается. 6. Седло должно быть без украшений (кольца, пряжки и т.п.) могущих причинить повреждения участникам. 7. Если игра устраивается зимой, лошади обязательно должны быть подкованными. 8. Седлать лошадь необходимо так, чтобы она имела не менее трех подпруг (ремней). 9. Не разрешается задерживать лошадь "противника" за поводья и т.п. 10. Во время игры нельзя разговаривать и кричать. 11. Во время прохождения дистанции руководителем выделяется помощник для наблюдения за исполнением правил игры. 12. Привязывать узел (платок) к себе или лошади не разрешается. 13. Лица, нарушившие хотя одно из правил, из игры выводятся. 14. Помощник руководителя имеет право приостановить игру и начать ее снова с того места, где она была приостановлена. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=771&idpg=1

Аударыспак Место игры поле, площадь. Описание игры: обозначить стартовую черту и параллельно ей черту финиша, расстояние между этими линиями не должно превышать 500 метров. Участники игры выезжают на стартовую черту и по команде или свистку руководителя устремляются вперед причем каждый игрок старается увести за собой к правому концу черты финиша своего соседа слева, а тот — увести "противника" влево. Выполнившие задание считаются победителями. Затем можно продолжать игру для того, чтобы выявить „победителей из победителей", каждый раз продолжая игру без побежденных. Правила: 1. В игре участвуют или только мужчины, или только женщины, в том и в другом случае — не моложе 18 лет. 2. Разрешается увлекать за собой "противника" только вперед и в свою сторону. 3. Не разрешается брать "протнвника" за одежду или наносить ему удары. 4. Нельзя иметь во время игры бичи. 5. Нельзя также заезжать вперед своего противника и тем самым мешать ему свободно двигаться вперед. 6. Лошадь должна быть оседлана так, чтобы имела не менее трех ремней (подпруг), совсем не допускаются на лошади украшения: кольца, пряжки и так далее. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=770&idpg=1

Джигит куу Число участников: до 50 человек. Место игры: ровная, большая площадка, поле, поляна. Описание игры: все участники игры делятся на две группы. На земле обозначается стартовая линия и затем — другая, параллельно первой на расстоянии не более километра, где устанавливается флаг на длинном древке. Руководитель вызывает двух игроков — по одному из каждой группы и вручает кому-нибудь из них бельбеу (жгут). Вызванные руководителем всадники встают на стартовую линию и по команде или свистку руководителя устремляются вперед к флагу. Игрок, имеющий бельбеу, старается осалить своего противника и, одновременно, быстро покрыть расстояние до флага, где бросает бельбеу на линию черты и спешит обратно к своей группе. "Противник" поднимает бельбеу с земли и старается догнать всадника, спешащего обратно, чтобы осалить (ударить) его. Если ему это удастся, он считается победителем, если нет — побежденным. Таким образом руководитель вызывает одну, другую, третью пару всадников, вручая бельбеу каждый раз игроку из той группы, участник которой вышел победителем в предыдущем соревновании. Группой победительницей считается группа, насчитывающая в своем составе большее количество победителей. Правила: 1. Поднимать бельбеу у флага разрешается не слезая с лошади. 2. Нельзя наносить удары по голове и лицу. 3. Нельзя держать противника за одежду. 4. Задерживать лошадь противника не разрешается. 5. Лошадь должна быть оседлана прочно и без каких бы то ни было украшений, могущих причинить участникам игры повреждения. 6. Иметь участникам бичи (камчи) не разрешается. 7. Игра должна проходить в костюмах, не стесняющих движения. 8. В халатах разрешается только выезд на стартовую линию, после того они снимаются. Примечание: в игре могут принимать участие и мужчины и женщины, в возрасте не ниже 18 лет. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=769&idpg=1

Балтаны тап Число участников: до 20-30 человек. Описание игры: играющие, исключая водящего, образуют круг с тем, чтобы между ними не было просвета тоесть становятся плечом к плечу. Держа руки за спиной, они передают друг-другу какой-нибудь небольшой предмет — мяч, коробку, спички и т.п. Водящий, находясь в кругу, должен угадать, у кого находится передаваемый предмет. Отыскав, становится между игроками, образующими круг, а в круг идет другой игрок. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=768&idpg=1

Шыт тастау (Второй вариант) Содержание игры то же, только участники ее сидят кружком с согнутыми "по-турецки" (у нас вроде называется сидеть по казахский) ногами, в центре находится игрок, который и бросает полотенце то одному, то другому из участников игры, сидящих кругом, от себя или с общего согласия давая им разные задания. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=767&idpg=1

Шыт тастау (первый вариант) Число участников: до 30 человек. Описание игры: участники делятся на две группы, обе группы становятся двумя шеренгами, одна против другой. Затем любой из участников игры бросает одному из игроков, стоящих в противоположной шеренге, платок, полотенце или кушак и предлагает ему что нибудь сыграть на музыкальном инструменте, спеть, сплясать Выполнивший задание игрок бросает платок другому опять же в противоположную шеренгу и, в свою очередь, предлагает тому что-нибудь исполнить. И так далее. http://www.ertegi.ru/index.php?id=28&idnametext=766&idpg=1

Шужык 1 кг конины 1 кг внутреннего жира 3 ст.л. соли 1 ч.л. черного перца Чеснок – по желанию Шаг 1. Мясо промыть, натереть солью и выдержать 1-2 дня в прохладном месте при 3-4С. Шаг 2. Кишки промыть и вымочить в соленой воде. Шаг 3. Мясо и жир мелко нарезать и перемешать. Добавить чеснок, перец и соль и еще раз перемешать. Шаг 4. Этой смесью набить кишки, оба конца завязать шпагатом, подвесить на 3-4 часа в прохладном месте. Шаг 5. Коптить над густым дымом 12-18 часов, потом подсушивать при 12С 2-3 дня. Шаг 6. После чего варить на медленном огне не менее 2,5 часов.

Уважаемый reicheOnkel, к сожалению Ваши слова нечитабельны. Вы не могли бы их обновить?

Яловачи - от слова ийёл, жол, джол - дорога, путьЕльши - посол (уполномоченный от имени народа, государства) и никаких иных функций кроме посольских он не выполнял. Нужно не дословно переводить, а по смыслу, например: балташи - топорник, а по смыслу - плотник Слишьком уж блиско воспринимаете к сердцу. Во первых Ялавачи - не происходит о слова йол - дорога.Йолчи, жолчы, жолшы - имеет смысл просто как путник или проводник, лицо который показывает дорогоу. То есть не посол. jala(v) или jala(γ) - имеет смысл пригласить, посылать с поклонностью. Поэтому jalavači (jalaγči) посланник, посол (missioner). Ехнд, прекратите искажать действительное. Вы же абсолютный ноль в тюркском. Я уже Вам писал об этом ранее. Во первых не жолшы, иолчи а иолавчи и жолаушы. Во вторых посылать - жолдау, а не иолавчи По казахски:жолау - приблизиться, прислоняться жолаушы - путник, пассажир жолдау - послать письмо (новообразованное понятие как я думаю); жолдаушы - отправитель (тоже новообразованное понятие) Жолдау - не конкретно посылать письмо. Послать письмо - жолдама хат, хат жолдау, хабар жолдау и т.д.

Яловачи - от слова ийёл, жол, джол - дорога, путьЕльши - посол (уполномоченный от имени народа, государства) и никаких иных функций кроме посольских он не выполнял. Нужно не дословно переводить, а по смыслу, например: балташи - топорник, а по смыслу - плотник Слишьком уж блиско воспринимаете к сердцу. Во первых Ялавачи - не происходит о слова йол - дорога.Йолчи, жолчы, жолшы - имеет смысл просто как путник или проводник, лицо который показывает дорогоу. То есть не посол. jala(v) или jala(γ) - имеет смысл пригласить, посылать с поклонностью. Поэтому jalavači (jalaγči) посланник, посол (missioner). Ехнд, прекратите искажать действительное. Вы же абсолютный ноль в тюркском. Я уже Вам писал об этом ранее. Во первых не жолшы, иолчи а иолавчи и жолаушы. Во вторых посылать - жолдау, а не иолавчи

В современном калмыцком очень много тюркизма