Rust

Это про то, что кидани никогда не были в Монголии.

Пришедшие в район Эмиля племена Даши основали город Имиль. Пришли откуда? С Монголии. Или с Джунгарии пришли вновь в Джунгарию? Бред.

Истинный ариец Дара идет в бан.

Юзер аслан нурмагамбетов — не стоит начинать свое участие в форуме с хамоватого стиля общения. "типаны, понятия, передергивает", может еще по фене начнете писать?

Здесь такая ситуация. Есть сообщение РАДа о местности, которая была как то связана с сокольничьими мифического Афрасиаба. Тот факт, что в тюркских и монгольских языках сокол, ястреб именуется как "карчыга/карчага", а наименование местности указана как Карчаган, значит логично предположить, что наименование местности связано с соколами/ястребами. Это более логическое предположение, чем клен. ИМХО.

Пожалуйста. Темуджин получил имя в честь Татарского богатыря, у Хондемира "Царя Татарского Темучина". Ниже название главы - будет достаточно? Прочитайте наконец весь текст Хондемира.

Опять 25. Может ознакомите нас со ВСЕМИ средневековыми авторами, кто УВЕРЕНО причисляет ЧХ к тюркам? Ваша категоричность вновь сыграет с Вами злую шутку.

Ув. АКБ — Вы не читали текст Хондемира? Сами его здесь цитируете. Сорри, отец Кубле (это не Хубилай, а Кабул-каган) был схвачен татарами и отдан хатайцам - т.е. китайцам.

Мне помнится Вы считали, что предки халха пришли с запада в послечингисово время. Помните? Даже карты чертили вроде.

Еще раз напишу Вам, похоже Вам непонятно утверждение о том, что они понимают термин монгол как термин тюрк, т.е. как единую культурно-языковую общность. Если честно, мне кажется Вы иногда прикалываетесь или специально троллите — неужели Вы думаете, что Рейче не считает себя бурятом, а меченосец калмыком?

Ув. АКБ: 1. Мы не знаем преминул бы или не преминул бы РАД написать об этом. Поэтому ничего не можем сказать. 2. Несмотря на то, что сокол и ястреб из разных семейств, тем не менее общий термин мог переводиться как соколятники/ястребятники. Этимологический словарь подтверждает, что этот термин qarčigaj имеет отношение к ястребу и соколу. 3. - 4. Вторая гласная и отсутствие конечной "н" это следствие изменения термина или диалектный показатель, также возможный суффикс. Вот у близких родственных народов и карчига и карчага: Khakassian: xartɨɣa и Shor: qartaɣa. 5. Где там ВСЯ топонимика тюркская? 6. Условно тюрки и монголы считались родичами, могли происходить по РАДу от одного корня, от мифического Афрасиаба. Так что пока "карчига" как сокол и сокольничьи Афрасиаба гораздо более понятны, чем некий "черный клен". Там клены то вообще растут?

Это не уйгуры. Вот статья Азбелева: http://kronk.spb.ru/library/azbelev-pp-1991.htm Автор считает, что это народ юебань.

Уже писал, что Хондемир следует традиции и совмещает происхождение тюрков и монголов. Относительно ЧХ он однозначно пишет монгол и повторяет сюжетную канву ССМ и РАДа.

Нет, именно, что ожидаются гости. Когда ребенок так делает, то говорят "бала жолды карап калды, мейман келет экен".

Не такого. Они говорят об единой культурно-языковой общности, такой же как тюрки.

Они писали о прямых предках современных монголоязычных народов. Пожалуйста. Кубла-хан/Кабул-хан могол и он воюет с татарами. Так что как обычно мимо.

Могу Вам помочь с этим. В одном из городов — Кондуйском городке жили средневековые монголы, предки современных монголов. татарских племен ЧХ не было, он их поработил и пытался вырезать.

У нас также считается, что будут гости.

Хондемир писал во времена тимуридов и именно он связал генеалогию Тимура с ЧХ прописал некоего Каджули, предка железного хромца. Хондемир писал в традиции РАДа, считая что тюрки и монголы одного корня "Повествуют, что у Илиндже-Хана родились два близнеца, из которых одного он назвал Татаром, а другого Монголом". Он повторяет известный сюжет про Алан-гоа из "ССМ" и РАДа. И теперь поясните почему у него упоминаются нойоны? Джебе-нойон, Караджар-нойон и т.д. Он же пишет: "В следствие упомянутого договора, по смерти отца, Кубл-Хан вступил на престол. Турки называют его Илинджек, т.е. покровитель подданных. Он имел шесть сыновей, из числа коих были Эвгин-Беркан, Кубле-Хан и Бертан-Багадур; имена же прочих трех неизвестны. Рассказывают, что Эвгин-Беркан, отличавшийся красотою, прогуливаясь однажды по полю, был схвачен Татарами и привезен к Алтун-Хану, который издавна питая ненависть к народу Могольскому, приказал сего прекрасного Царевича прибить к деревянному ослу. Кубле-Хан, по смерти [13] отца, сделался обладателем трона и венца Царского". Он различает татар и монголов. Он пишет о том, что Кубл-хан назывался турками (тюрками) как Илинжек. Почему?

Интересно конечно, у нас балдыз - только сестренка жены. Младший брат - "кайн ини". У узбеков вроде также - балдыз это и младший брат.

Относительно городских поселений в Монголии времен ЧХ:

Ув. АКБ и Арсен. Какая разница в видах птиц, разновидностях охоты с птицами и т.д. Речь идет о местности в которой в древние времена находились сокольничие Афрасиаба и которое именовалось Карчаган. АКБ переводит его как "черный клён", однако понятно, что наименование местности связано с понятием "сокольничьи Афрасиаба". Вам привели словарь, по которому карчига переводится в том числе и как сокол. Значит наименование местности связано с термином сокол/сокольничьи. И если РАД пишет про Афрасиаба это не означает, что он там должен был жить. Это условное наименование. Или вы будете настаивать на "черном клёне"?

Точнее с некоторым монголоидным компонентом, особенно у субэтнических групп.