Rust

Думаю, что АКБ не читал этого источника, как не знаком и с "Юань ши".

Атамбаев прав в том, что кыргызский компонент стал одним из компонентов казахского этноса. Все остальное — эмоции. Так что - понимайте, как хотите. Раздувать здесь казахско-кыргызский холивар - не хочу, хватает и других площадок вроде фейсбука. Надеюсь понятно поясняю свою позицию. Все люди братья. Казахи и кыргызы очень близкие братья.

Никто не спорит с тем, что он наболтал лишнего. Мы вроде обсуждали его тезис о родстве казахов и кыргызов, на основании которого Вы обозвали его фольком. Причем здесь голодомор и другие его речи?

Причем здесь вообще похороны? И вообще Хубилай был похоронен в Бурхан-Халдуне, умер в Пекине.

Ув. АКБ - есть основания так писать? Или просто так с потолка взялось? Читали "Юань ши" на китайском и точно знаете, что перевели неправильно? Может не стоит так кидаться то словами? Может покажите настоящий неискаженный перевод этих терминов? Или Ваши мнимые "предки", те которые из Юань на "свои старые земли" на Эмиль ушли - все же на монгольском разговаривали? Или просто сказать нечего просто по незнанию вопроса?

Это и есть текст Сюй Тина: С. 67 (Я, Сюй) Тин, видел как они (татары) много раз использовали собачью эстафету. Пояснения Храпачевского: в тексте "гоу-пу" - т.е. "собака-станция". В "Юань ши" имеется прямое упоминание "собачьих ямах" (гоу чжань). При этих собачьих ямах упоминаются тосугулусуны, которые выявляли среди гонцов и послов самозванцев и преступников. Указанный текст, С. 101 Так что про"собачьи бои" вообще смешно. Про предков черных татар — кереев-кереитов тоже смешно, после Он-хана, ИМХО они находились на задворках империи.

Ув. Кылышбай, вот был раньше Кимакский каганат. Есть множество свидетельств археологических о большом влиянии енисейских кыргызов на кимаков — престижная культура и т.д. Так вот те же кимако-кыпчаки в целом прямые предки казахов. Но об этом влиянии никто не пишет, как же так - разве могут казахи иметь и кыргызский компонент? Я думаю именно об этом и говорил Атамбаев.

Пиязом лук называют узбеки, кыргызы и наверняка другие народы. Соган это архаизм.

Тюркское наименование лука, дикого лука: В кыргызском по Юдахину это: согон лук дикий (общее название); "сопу согон жебес, жесе, кабыгын да койбос" погов. "набожный лука не ест, если начнёт есть, то и шелухи не оставит".

Слово "пияз" это иранизм. Вот данные из словаря Юдахина. пияз ир. лук (растение); луковица; эки баш пияз две луковицы; кылыч пияз тяньш. род съедобного луковичного растения; пияз аарчыгандай как липку (букв. как очищенный лук); таза аарчыган пияздай тукумун үзүп салайын фольк. я изведу его род как догола очищенную луковицу.

Вот еще из "Юань ши" - летописи хубилаевских монголов. Так что про мифический Могулистан на Эмиле можно и не говорить.

Слово враскорячку тоже от коряков?

Ув. АКБ, какие такие собачьи бега? Речь идет об ямских станциях, в которых использовались собачьи упряжки. Так то все это лишь Ваши фантазии.

Помидоры и картошка в бешбармаке - это нонсенс. Впрочем как и зеленый лук

Ув. АКБ, это ИМХО полный бред. Хех. "в конце 14 века были изгнаны и бежавшие на север в АРВМ и Халху думаю позже омонголились в монголоязычной и культурной среде позабыв свою юрту и охотничьи традиции". "Юань ши": "Прожил он (Бодончар) так несколько месяцев, когда некий народ из нескольких семей прибыл из местности Тунгилик-гол". Это приток Онона протекающий севернее г.Ундэр-хан, к юго-западу от г. Биндэр". Они забыли свое "Тюркское слово "гол" - река? Т.е. вся "основная масса бывших татар Юань "вернулась в свой исторический юрт, в Могулистан на западе Алтая, в междуречье Или, Имиля и Иртыша, и которые до сегодняшнего дня представлены здесь в огромном количестве". "Юань ши" полностью повторяет ССМ и данные РАДа. "Хайду постепенно рос, а Начин возглавил народ баргут с (реки) Керулен, совместно поставивших его на престол властителя". "(Хайду) расставил шатры в курени на реке Бархуджин (Баргузин)". А сочинении упоминаются многие монгольские племена, которых совсем нет в "в Могулистане на западе Алтая, в междуречье Или, Имиля и Иртыша" — те же тайджиуты. "В то время тайджиуты были все еще сильны. Государь соединился с Ван-ханом на реке 9в) Саари-(кээр), вступил в большое сражение с Ханху и прочиими предводителями тайджиутов на реке Онон..." "Отоки хатаги н, салджиут, дорбен, татар и хунгират, услышав про поражение найманов и тайджиутов, все испытывали страх перед величием (Темучжина) и неуверенность в себе". "Ван-хан затем разделил войско, сам же пошел от реки Керулен". "Государь переместив войско к истоку реки Онон, задумал нападение на Ван-хана". "таян-хан выдвинулся от Алтая, стал лагерем в горах Хангай и вместе с главой обока меркит Тохто, голавой обока кэреир Алин-тайши, главой обока ойрат Кутуку-беки, соединился со всеми обоками дорбен, татар, катакин, салджиут, так что мощь (их) войска стала чрезвычайно большой!". И это все "Юань ши".

Еще раз обращу внимание юзеров.

В смысле без тундука/шанырака? Остроконечная юрта - это монгольский вариант, сами ууки более прямые. В тюркском варианте ууки сильно изогнуты, она более кругла сверху. У обеих вариантов есть верхние решеки. В статье даны условные обозначения, если вы про картинки/иконки юрт.

Он пишет о метисном/монголоидном компоненте в составе андроновцев?

Если выложить все в открытый доступ с минимальной систематизацией — это будет благое дело Решить вопрос можно арендой сервера и организацией программной оболочки. Другой вариант - создание отдельного торрента исключительно с книгами и статьями. Тогда и выкладывать ничего не надо будет, все будет оставаться на компах юзеров.

Как мы видим в составе европеоидов Тасмолинской культуры (Центральный Казахстан) уже 8-5 веков до н.э. обнаруживаются группы смешанного европеоидно-монголоидного типа.

Антропология андроновцев.

Юрты классифицируются по варианту верхней части на условно "монгольскую" и "тюркскую". Вот здесь подробности: http://www.kyrgyz.ru/articles/kyrgyz/kyrgyzskie_kompleksy_-_oblasti_rasprostraneniya_otdelnyh_elementov_materialnoy_kultury/