asan-kaygy

С Наурызом всех!!!!

В общем эти племена к кавказу отношения не имеют.

В разделе племени ойрат то он и записан у РАДа. Рассказана его биография где он изначально был рабом не имевшим ничего а потом стал "селф-мэйд мэном".

1. Зависит от того какой народ. У кочевых примерно так с определенными поправками на не абсолютность данного процесса, у оседлых абсолютно не так. 2. Не всегда так. 4. Не генотип а гаплотип и он может быть свойственен при большем количестве маркеров и дип-кладе и то не всегда.

Я про пуштунов и евреев писал а не о курдах и евреях.

Пока данные не могу выкласть, но скору будет открыта казахская база данных с родами. Потом будет публикация по найманам и позже по аргынам.

Возможно с помощью тестирования на ДНК.

Восточными источниками, судя по генеалогиям Шибанидов он был знаком с трудом Абулгази.

Выслал заявку и статью туда. Заявки там принимают до 1 апреля вроде.

Первоисточники это главное в истории, а интерпретации это вторичное, которое без первоисточников не имеет веса.

Остальные, в том числе сам Абулгази во многом зависили от РАДа как источника. А насчет непохожестти по возрасту, это просто предположение откуда взялась "аргынка" у Хулагу, ведь ни у РАДа ни у Муизза этого нет. Источнику, который через 500 лет заявляет о каком-то факте, который противоречит другим источникам, которые писались блиэе к изучаемой эпохе доверия нет. П.С. Не укажите точное метоположение ссылки на "аргынку" у Шокана?

Да.

Откуда товарищ Валиханов мог знать? Если казахские торе имя хана Джанибека уже подзабыли и в шежере казахских торе его не было. Оно начиналось с Джадика и Усека. Так что это не народная память. Он это узнал из письменных источников которые читал. Либо абулгази либо РАД. У них самих там не было никакого племени Аргын. Возможно он имел ввиду дочь Аргун-аки ойрата.

В Хорезме правила кунгратская династия Суфи (Сопы по казахски), но миссионерами они не были. Имена с ходжа также были распространены много где.

А вот здесь надо возвращаться в историю к первоисточникам. Если в первоисточниках зафиксированы ивановы в 11 веке то это еще не значит что они те же самые что и в 20 веке. В конце концов тезок там очень много. Вот только если документальные источники совпадут с семеныйми легендами ивановых в части генеалогий, то тогда мы можем отождествить две семьи. Если ивановых в 11 веке и не фиксировали, то и разговор вообще закрыт.

Вообще там нужен новый полный перевод на основе лондонского списка. Много ценного можно найти внутри.

Рахмет. отрывки из книги были но полной версии не было.

Думаю скоро БД выложат в открытый доступ.

1. в эпоху адама жили и другие мужчины, просто их потомство не сохранилось в мужской части и вымерло. То же самое с аргынами, казахские аргыны это всего лишь мелкая часть всех золотоордынских аргынов. В тимуридских источниках из эмиров можно насчитать не менее 50 аргынов. Куда только аргынов не закидывало. 2. Думаю генетичесские данные подтвердят шежере с условием принятия трех вариантов негомогенности.

Насчет откочевки. Это всего лишь легенда в письменных источниках ее нет. По моему мнению, которое я высказывал выше, Джанибек и Керей оказались сразу же после смерти Барака и Пулада (их отцов) в битве с мангытами Кази и Наурузом на границе с могулистаном. Нигде в шейбанидских источниках их как противников Абулхаир-хана не упоминают.

Пожалуйста. Мне самому ссылку кинул уважаемый Сахальян.

За аргумент ад хоминем. Комментарии по поводу моего происхождения это аргументы ад хоминем (См. правила)

Изучайте историю и популяционную генетику и не пишите чушь.

Аза + 20 за аргумент ад хоминем. Не было у меня предков баргунов. Надоело слушать о лингвофричесскую версию баргунах-аргынах.

1. У биологов интепретации всегда страдают без историчесских данных. выводы не верны у них. 2. Никаких лесных предков баргунов у меня не было, не пишите фольк-хисторическую чушь.