Bas1

Кстати этимология слова кэре - ворон прослеживается в эвенкийском. Оно произошло от звука птицы. По эвенкийски храпеть - керги. А ворон керэ. Где еще такое соответствие? По казахски карга - ворон стали синонимом слова каргау - проклинать. Не похоже на сакральность этого тотема.

Это основные источники по средневековым племенам восточной степи.

Калмыки даже названия не сохранили, а идентичность имеют ойратскую, которая к кереитам не имеет отношения. Хотя есть как кереи, так и кереиты среди казахов.

С птицей. Вороны это очень древний тотем, который и самими средневековыми кереитами был забыт. Как только их не переводили современники, а они были приведены в христианство возможно апеллируя к их тамге.

Вот видите, благоразумие или отвага проявлялись у разных народов.

У баяноглийских кереев сильная связь с птицей.

Тамга казахских кереев крест. А крест является тамгой птицы. (У олетов тамга Гуся (Хас) изображена в виде свастики.) Птица эта ворон с монгольского и эвенкийского (кэрэ). Более того, русское слово крест и алтайское кереге (стена из множества перекрестий в юрте) и керес (крест на монгольском и эвенкийском) происходит от имени ворона и его тотемного изображения. Возможно ли существование одинаковых родов, с одним названием и тамгой? Наследники средневековых кереитов могут жить во многих народах, но сама их идентичность сохранилась в кереях. Кереиты из младшего жуза также входят в эту категорию.

В казахском как раз перманентная череда гласных и согласных. В некоторых тюркских и монгольских согласная впадает. Халха немного шепелявый, как и испанский. Калмыкский приятен только для самих калмык. Итальянский красивый. Он также чередует гласные и согласные. Русский язык не имеет строго чередования гласных и согласных. Английский кошачий язык, природный какой то. Но мы то люди)

Это лингвофрикчество, не подтвержденное никакими источниками. Именем татар люди гордились в свое время. А назвались по имени кагана Татара, который стоял в основе Жужанского каганата.Его имя переводилось как Учитель. У эвенков сохранилось.

В этой ветке пусть пишут все что касается татар

Все воевали с Чингисханом за исключением ойратов, кыргыз и еще некоторых хорезмских городов, вынесших ключи.

Абуль-Гази пишет о племени усуту-мангун, являющемся ветвью буирнурских татар. Его сообщение о серебряных рудниках неподалеку от города Алакчин, расположенного на Ангаре, довольно любопытно. Дело в том, что хотя в Прибайкалье серебряных руд в промышленных масштабах не обнаружено, в Забайкалье такие рудники имеются. Город Нерчинск, в частности, строился именно с целью контроля добычи серебра. И хотя Нерчинск находится довольно далеко на восток от Ангары, по утверждению того же АбульГази, население города Алакчин является частью Буир-нурских татар. Нерчинск расположен на середине пути между Байкалом и озером Буир-нур.

Родственная близость определяется по схожести всего генома. Представители одной нации несут одинаковый набор генома, а если одного рода, то еще и одного предка по У ДНК.

Аланы скорее всего были не тюрками, поскольку язык кумык, карачай и балкарцев даже сейчас идентичен казахскому. Это потомки кипчаков. Просто с ними прошли процессы кавказиации, как сейчас это происходит с ногаями. Насчет обмана и т.д. я хотел показать, что кипчаки были серьезными воинами. Они взяли добычу у татаро-монгол и пиршествовали. Об этом есть упоминания у историков. Гвардеровский описывал это. Если не ошибся с фамилией.

В это же время монголы появляются и в степях. ХI век. Вышли из шивейского Ергенекона. Ушли одними, вышли другими.

Они не просто так обратились, а после того, как были поставлены на грань поражения. Кипчаки купились на это и тем самым западный корпус был спасен. Также и калмыки во время пыльного похода согласились принять подданство казахов, когда их зажали. Но затем, под покровом ночи, прорвались. Конечно война это хитрость, но мы же говорим не о способностях обманывать, а сражаться. Почему аланы наши настоящие братья? Татаро-монголы и кипчаки были ближе по культуре и ментальности. И кипчаки были главной силой. Монголы-татары отдали кипчакам все завоеванное на ближнем востоке, а те посчитали сделку выгодной. Вам сейчас кто ближе - дагестанцы или например башкиры?

РАД дал наводку по серебру, которая имеется в восточном прибайкалье. Но также дал наводку по пестрым коням. Учитывайте, что монгольские предания моложе преданий танских хроник, которые их относили на границу соприкосновения с древними кыргызами. Народы не сидели на одном месте и двигались.

Отстал бы, но ведь мы не можем закрывать глаза на определенные факты. Иначе мы черт знает что.

Казахи не однородны по происхождению родов, но они едины по аутосомному портрету. У ДНК очень маленькая часть генома. Также они едины по культуре, языку, мировоззрении, ментальности и другим элементам идентичности. Это и является показателем народа, который впитал в себя все древние степные народы. Но по родам, они ведут родословную к каким-то отдельным древним народам. Например жалаиры ведут родословную от уйгур, алшыны от татар, кипчаки от кипчаков, канлы от кангюев, уйсуни от монгол и т.д. Понимаете надеюсь

Конечно у некоторых представителей рода могут быть другие деды, но эти деды вошли в этот род и стали его продолжателями. Например усыновленный получает фамилию усыновителей и передает своим потомкам. Их потомки будет конечно помнить об усыновлении предка, но вести свою родословную по линии рода. В степном механизме кирме это все предусмотрено. У алшын например таковых 20%. Но большинство все-таки гомогенно по предку. Если у усыновленного спросят кто его отец, то он скажет имя своего усыновителя и другие подтвердят то, что он его сын.

Если простые и открытые, то не нужно уподаблятся озлобленным народам. Все вы прекрасно знаете с ситуацией с кипчаками, когда Субедей пошел на ложь о братстве. Иначе не дошли бы обратно.

Когда описывают алагчинов, интересно то, что они использовали лошадей как еду и как тягловую силу. Запрягали, но верхом не ездили. Алаша ат - Лошадь. Первые племена, одомашнившие лошадь, также, не ездили на них. Вначале были колесницы и только потом верхом. Алагчины или народ Бома это очень древний народ. В танских хрониках описываются не современные народы того времени, а переписка из более древних источников. Эвенки это те, кто остался жить в лесах. Они сохранили очень многое на самом деле.

Это наоборот показывает неуспех джунгарской компании. Цель это покорение и долгое время благоденствия. А покорение подразумевает смешение. Когда во враждебной обстановке ходишь по краю, то не до благоденствия. Поэтому держатся друг друга. Вы калмыки сплоченные. Ваш нынешний менталитет выработался в определенных обстоятельствах. А калмыки оставшиеся на востоке практически такие же как и монголы. Простые и открытые.

Если углубится на 100 лет назад, то современные казахи уже не такие. Слезли с лошадей, прошли через советские жернова и естественно изменились. То же касается и более прошлого периода, когда любимым орудием казахов были топоры. Черепушки трещали, шум стоял по степи. С джунгарами 200 лет воевали и носили с собой ножи. К слову вы тоже уже не джунгары и не те калмыки. А в Золотую орду, какими были предки, когда формировали это государство. Конечно все меняется. Но это изменения не из-за того, что перестали быть монголами, а стали кипчаками, как вы здесь преподносите. Я еще раз вам напоминаею, что Субедей и Джебе фактически потерпели поражение от кипчак и только с помощью обмана вышли из ситуации. У сподвижников Чингисхана была цель, ответственность и запал. А кипчаки к тому времени несколько столетий царствовали в западной степи, делали политику и подходили к своему закату. Кипчаки и монголо-татары в военном отношении стоили друг друга. Но за ЧХ стоял образно говоря Бог и поэтому они победили. И все они наши предки. Не калмыков и халха, а именно казахов и других народов западной степи.

Если взять вас, то кто вы? Ойрат, кереит или дервед? Ойрат или монгол? Сейчас тяжело понять, но обобщенно вы представитель современного монголоязычного народа. Современного. В древности не понятно ойраты были монголами или нет, кереиты тюрками или татарами, дерведы также. Но как калмыки, джунгары вы объединили все эти составляющие и стали новым народом. Однако то что сейчас не значит того что было.