eleri

ZЯ хакаса еще как понимаю, ну казахов естественно. все же думаю, что наша связь с хакасами ближе чем с казахами, хотя бы по крови. Что касается официальной истории, то у нас ведь невыдуманная история . когда-то смеялись над тем, что мы с Енисея - но ведь ДНК подтвердило

Нет сахалар нам братья, если хотят отцы. у хакасов разные диалекты есть, недавно выяснили, что кызыльский очень близок к кыргызскому и казахскому (3 кыргыза и 1 казах понимали написанное на кызыльском). Что касается хакасов вообще - то они братья однозначно, это любой кыргыз вам скажет, моя же задача, сделать так, чтобы любой хакас тоже так договорил. а так я за всеобъемлющий, вечнорасширяющийся вечный божественный эл кстати мне одному кажется или эти долганские духи все же на единорогах

http://www.emaproject.com/library.html?section=photo&page=39'>http://www.emaproject.com/library.html?section=photo&page=39 библиотека Арктики http://www.emaproject.com/ Изображения Долгано-Якутских духов, как атрибуты шаманства / В.Н. Васильев http://www.emaproject.com/lib_about.html?id=pb00002377 Из наблюдений над якутскими шаманскими действиями / Н.А. Виташевский http://www.emaproject.com/lib_about.html?id=pb00002387 Из преданий о жизни якутов до встречи их с русскими / Э.К. Пекарский http://www.emaproject.com/lib_about.html?id=pb00003193

ой чуть не ассимилировали

точно - бас - орау Вот хотелось бы про серьгу в носу узнать побольше. Действительно весьма для нас экзотический обычай. Мне кажется кольцо в носу - это нечто, что защищает дыхание женщины (?). (если попек (пучок) в "такие" на правом боку - не замужная девушка, а если в левом боку то замужная женщина - при входе в юрту - левая сторона мужская, правая - женская) тогда серьга в правой ноздре - это нечто защищающее женское начало(???) Нос прокалывали или серьга держалась за счет изгиба металла?

Интересно, как вы интерпретируете этимологию слова "басорау и кимишек". Мне как-то подсознательно когда слышу басорау - нечто закрывающее, навес типа бастырма. Напоминает кыргызское "ээк алгыч (алмай, тарткыч, жапкыч)" - это нижняя часть элечека, белая материя, под подбородком и на спине

Почти также у нас носят на Памире и в Афганистане и теперь в Турции - ванские кыргызы Они называют его шапак (шапка)

классно, а как насчет статуса, кто его одевает - замужние - незамужние? у нас - у кыргызов - ЭЛЕЧЕК, одевают только замужние + некоторые называют калек мне непонятно почему ЭЛЕЧЕК в словаре помечен как иранизм киймелечек (кийме элечек) - помечен как "головной убор казашек" возможно кимишек - кийме элечек - одно и то же - но я не думаю, что элечек иранизм

Узун-Агачское сражение 1860 года (из книги А.Г.Лухтанова "Город Верный и Семиреченская область") УЗУН-АГАЧСКОЕ СРАЖЕНИЕ 1860 ГОДА - битва русских с кокандцами, окончательно закрепившая позиции России в Заилийском крае. О подробностях сражения мы знаем из описания, сделанного офице­ром Верненского гарнизона П.Пичугиным, спустя 11 лет после событий по расспросам участников боя и изучения всех обстоятельств тех событий Узун-Агачское сражение 1860 года

Как называется головной убор? Его одевают после замужества?

Фольк-хистори - это чисто российский термин, российских ученых верных идеалам ортодоксально-православно-коммунистической идее одной истины, поддержанной и одобренной верховными властями или теми, кого философы называют "научная бюрократия" ("почему ссылки неправильно оформлены?", "здесь другой шрифт нужен?" и т.п.). Просто замаскировали под иностранный термин используя иностранные слова. Несмотря на то, что термин замаскирован под английский, в англоязычной исторической литературе он не встречается. а я вообще последнее время не читаю "научные" статьи, невозможно просто, одно и то же. я картинки в них читаю

Так это вы эти шапки называли калпаками? А то я думал, почему нет дореволюционных фото. Спасибо не знал

Извините не заметил вопроса. Я не считаю это восстанием, - это истребление. Подобие организации было, но самого организованного восстания не было Телеграмма отправлена не самим Куропаткиным, а и.д. Ерофеевым и ТОЛЬКО в СЕМИРЕЧЬЕ. Уже не незнали как спровоцировать восстание, чтобы уничтожить коренных жителей Семиречья. После этой телеграммы по воспоминаниям не только чиновники, но некоторые простые русские, заставляли кыргызов кланяться и снимать шапки Материалы по восстанию (документы, дознания и т.п.) здесь http://rarebooks.net.kg/ru/collection/15/ Сам сайт kind of magic

Заранее извиняюсь, не нашел ответа в интернете, возможно это не совсем корректный вопрос: "Почему каракалпаки не носят (кара)калпаки?"

Манас Если роды долгие, матери не беспокойтесь, ваш ребенок торгуется с Умай за лучшую долю в этом мире, несмотря на ее удары, заставляющие детей выйти наружу. Чем больше пятно тем мужественнее и счастливее ребенок

Да именно про тот кут и говорю. Дело не в том, что есть кут или нет, или другие виды кута. Дело в том, что большинство тюрко-монголов верили в него, точно также как сегодня большинство верит в то, что ничего изменить нельзя и законы рынка подобны природным и к ним надо приспосабливаться. а это влияет на события, творит историю. а вообще тоже мне нашли проблему , вы всего лишь попали в фольк-хистори . а я столько лет говорю о том, что жай-таш (камень яда) был и что по всем законам исторической науки и методики его существование должно быть признано, и меня столько же лет считают сумасшедшим а ведь в истории, если одно событие подтверждено из 2 независимых разнонародных источника, то это событие признает как бывшее. а про жай-таш написано в 7 разнонародных источника. если президент, как гарант конституции не соблюдает конституцию, - пошел он в жопу, если историческая наука сама не соблюдает свои правила, пошла она в жопу (раз мы говорили в параллельной ветке про көтөн ). а вы в кут не верите теперь доказал про кут. так что вам надо реально найти Каракорум, а мне жай-таш иначе ничего не получится

Qaraqalpaqs of the Aral Delta by David and Sue Richardson Да надеюсь заполучить ее

это кыргыз и казах общающиеся на ру(о)сском и для которых "кут - мистицизм". доказал?

Это для нас полуРОСликов "кут - мистицизм", а для наших предков это играло важную роль. Насчет официальной истории и подборке фактов - полностью согласен. Мы можем быть братьями и казахам, и хакасам, и алтайцам, и тувинцам, и уйгурам, и монголам - это как его "элеттик" (элетизм (или панэлетизм), по монгольки өөлд - родство тюрко-монгольских-угорско-финских народов - народов, натягивающих луки, народов живущих за войлочными и шкурными стенами насчет кыргызов, сйечас пошла тема - от Памира до Северного океана, от Урала до Хингана. У нас анархия, а она строится на авторитете - свободном уважении, а авторитет среди народа - это Чоюн Омуралиев, санжыра и эпос Манас, официальных историков никто не любит, говорят отдали на 20 лет написание истории кыргызов Мокрынин Плоскиху. Я бы даже сказал, сейчас опасно называться у нас историком.

насчет тюркскости племен я согласен, и насчет тюркскости географназваний. другое дело, что названия мест, могут мигрировать вместе с народами. Алтай и КыргызЭл - все названия одинаковые

Көтибар - это нечто вроде нынешнего типа "у него есть яйца". "көтү кыска" - нерешительный человоек. көтөн наверное больше к изобилию

Нету там имперского кут'а, без Өтүкена не построить империю, кыргызы тому пример. В этом регионе есть только один имперский центр - Өтукен. Если столица вдали от него - ничего не получится А если по научному. Вы не рассуждайте как полководец, вы рассуждайте как политик. Я уже писал здесь, что на самом деле было несколько имперских титулов, поэтому Чингис-хан провозгласил себя кааном второй раз в 1206 году, только после того как уничтожил других императоров. Он шел не за землями, а за найманами, последними императорами в том регионе. Заодно получил титул гур-хана, чтобы контролировать киданей оставшихся у чжурчженей. Все таки вы казахи в политики еще не очень разбираетесь, поживите с нас (не дай бог конечно) и многое станет ясно

Ну то что найманы, кереиты, меркиты - кыргызы и так ясно (1. Где развалины Каракорума в Восточном Туркестане)? Это риторический вопрос 2. Ставка при великоханстве Угедея могла быть и в Восточном Туркестане - отсюда и описания - остальные опирались на старые описания, но там они не были - разве не так? 3. Самый главный вопрос - если бы Каракорум был бы в землях улуса Угедея, как бы их смогли уничтожить, после заговора угедеевичей?

Наш общий предок (кыргызов и хакасов) Ак-Көбүк/Ах-Көбэк. Да будет так Ак Көбүк (Белая Благодать) - прародитель кемских кыргызов? У нас ведь две сказки связаны с Көбүк'өм - и обе о происхождении кыргызов. Первая - 40 девушек+собака (kөрek), вторая - 40 девушек+пена (көбүк) Ак-Көбүк - БелаяБлагодать, благополучие. Почему такой перевод. Потому что идет после Көтөна. Перевод не совсем точен. Например нет такого - "Даже если бы я был из народа-данника, я бы не назвался Көтөн'ом". Но Көтөн'ом или май көтөн называли детей, чтобы после них был мальчик или наступило благополучие. Поэтому хан Котян все же Көтөн