eleri

я никого не имею в виду, просто небольшое методологическое, эпистемологическое отступление вообще спор о том, кому принадлежит чум и кто был охотником собирателем и позже вышел в степь - манкуртский по сути. он идет в рамках европейской парадигмы введенной еще Адамом Смитом - 1. охота-собирательство, 2. пастушество-скотоводство, 3. сельское хозяйство, 4. торговая нация стремление засунуть в тайгу тюрков или монголов - это спор 2-х рабов внутри идеационной клетки построенной европейцами - линейная история социальной эволюции написанной империалистической европой в свое время и популярной лишь теперь в отсталых русскоязычных социальных науках погибающей империи. точно также как украинцы пытаются стать центральной Европой, а русских сделать восточной, так как по евроцентризму - восток - отсталость, варварство, хотя украинцы для европы - тоже восток

спасибо уважаемый reicheOnkel но бугу конечно отдельное племя, катунское в уйгурском каганате. брали цариц оттуда до эдизов. я думаю надо называть не каганаты, а вечный божественный эл - с тюркской, с уйгурской, с кыргызской династиями бугинцы вообще играли немаловажную роль в Тан http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B9%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82 http://www.baikaldivo.ru/library/etnography/fold_08/article_15.htm 765-766 - Новый мятеж в империи Тан, на этот раз его поднимает военачальник Бугу Хуай-энь (герой войн с Ань Лушанем, глава знатной фамилии тюркского племени Бугу), тесть Бёгю-кагана. На помощь ему и против танских войск отправляется младший брат уйгурского кагана - Алп Улуг-тутук Яглакар или Алп Ышбара-сенгун Яглакар (согласно степному праву, он унаследовал отцовский очаг и главенство в каганском роду Яглакар). Хуай Энь погибает, и тогда уйгуры обращают свое оружие уже против его бывших союзников - тибетцев. Итоги походов уйгуров в Китай - почти 12 летний мир с империей Тан и уплата замаскированной дани в ввиде шелка и зерна

А уйгуры были конечно же криптомонголами? Или "отуреченными маньчжурами"? Я что-то подобное утверждал? К чему это Вы? 10 племен теле так-то негоже называть тюрками, если эти последние были для них врагами и паралельно существовали. Другое дело что они тюркоязычные. Хотя часть, например байырку и курыкан, некоторые исследователи считают монголоязычными. А насчет гробницы это именно уйгурская гробница. Там ведь рядом же точно такая же гробница где нашли стеллу с надписью на китайском языке что тут погребен вождь племени пугу и одновременно чиновник Танского государства. Это еще до второго тюрского каганата. уважаемый reicheOnkel можете дать ссылку, что это был сановник пугу, мне как бугинцу это очень интересно. пускай даже на монгольском

нет камень с собой не надо возить, камни везде же можно найти извините я не правильно выразился, там также можно повесить, тяжелую кошму и т.п. аса - это вообще противовес - даже когда ставишь юрту - его ставишь - от тяжести повешенной к түндүкү ууки лучше садятся в его отверстия

а как у народов называется камень-противовес который вешали в момент урагана, который поглащал как маятник шатание юрты? у нас это - "аса"

я имею в виду если был вариант ок+з = огуз - стрелы, племена - он ок будун, тогуз огуз - девяти племенной союз да кө - один глаз - көз - много глаза кө+р = смотреть, дословно "делай глазом" кө+эр (эт) көр - слепой, где -р - отсутствие, то есть отсутствие глаза у меня свой, то что называют ПОКА ЧТО фольк Лексическая аффиксация и парное словообразование имен в изначальном прототюркском языке http://elbilge.ucoz.ru/publ/13-1-0-165 это все из-за агллюкативности. это же обсуждалось давно еще со времен Малова тюрко-монгольское - bi-я, bi+z=biz - много я=мы si+z=siz много ты=вы, но есть еще и сиздер, биздер, как и сендер впрочем поэтому огуз позже становится огуздар, тангуттар и т.п. я к тому, что привожу аргументы против высказывания уважаемого АКБ так и говорят, но т.к. "моңолдормун" не звучит, обычно говорят - "моңолдор" или "моңолдорбуз" даже про себя одного

огуз все же тоже множественное - но есть огузлар көз, көт - тоже множественность - парное по крайней мере, но ведь есть көздөр, көттөр

наших бьют "Русские мастера делали "всепогодные" луки. На Руси мастеров называли лучниками, а стрелков из лука - стрельцами. Когда лютой зимой 1444 года произошла битва русских дружин с татарами, последние из-за сильного мороза не смогли стрелять, наши же воины успешно поражали врага. "От великого мраза... луки их и стрелы ни во что биша"." все-таки реально ли стрелять из нашего лука мокрого? http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/history/ustroistvo-slozhnogo-ruskogo-luka.html

да но для меня ленивца 8 томов в стихах и прозе - это в любом случае достойно уважения

у нас есть одна женщина манасчы, которая написала до 10 томов нового варианта Манаса и говорит, что ей это говорит один дух Жайсана Үмөт уулу (кажется тоже калмак) - относит это тоже к временам Восточно-тюркского каганата. есть ли у братских ойратов сказитель Жайсаң?

а кто такой Хонгор? у нас в эпосе Манас тоже есть такой момент. когда раненый Коңурбай (калмак) был вылечен своей женой - и она тоже 2 раза прыгала и перед третим вспомнила как засмотреласт на то как жеребец покрыл кобылу в девичестве. то же есть в Семетее - Ай Чүрөк перед 3-м прыжком вспомнит, что Семетей целовал ее перед замужеством и пуля выпадет

есть ли такой способ у монголов и ойратов. 1. через раненного должна перешагнуть непорочная или честная женщина и пуля выпадет? 2. и все таки скажите пожалуйста на Ана-Хатун ушло 700 000 долларов?

посмотрел по гуглу. на всякий случай - 700 000 долларов у меня получилось, так?

братья-монголы, можете узнать бюджет фильма в долларах, очень нужно

ну Галдан хоть был ханом?

спасибо, вики врет значит, что Цецен объявил себя ханом? у нас Чечен - оратор В 1671 году был убит старший брат Галдана, джунгарский хунтайджи Сенге. Его умертвили старшие братья Цэцэн-тайджи и Цзотба-Батур. Ханский престол захватил Цэцэн-тайджи, который стал править под именем Цэцэн-хана

вообще как переводится Зобдо и Цецен? интересно поддержали ли их сами буруты? Ведь это интересно, что Цецен когда объявил себя ханом был на Эмиле, потом на Или - кыргызы вполне могли быть там, ведь в ту междусобицу зафиксирован поход бурутов до Алтая. Воббще получается Очиру-хан хотел руками Галдана убрать Цецен-хана. В принципе у кыргызов (даже наполовину ) нет проблем оказывается с провозглашением себя ханом - тот же Эсеху-хан. Непонятно почему ойраты избегали ханского звания и предпочитали тайджи?

кстати да, уважаемый enhd напомните нам эту историю. кажется он писал о том, что Сенге был от второй жены ойратки и не признали они сыновей от первой жены бурутки (бугинки?) и отсюда и гражданская война в Ойратской державе. вот кстати как начнется так и поведется - признали бы детей от кыргызски - первой жены и все было бы хорошо в Джунгарии, а так закон был нарушен и все решала сила

объясните мне пожалуйста Ану - дочь Галдамы - сына Очирту-цецена и дочери Эрдени-Батур-хунтайджи. Сенге и Галдан - дети Эрдени-Батура. они кем приходились Ану - дядями, тай получается? Галдан получается пленил деда Ану - Очирту. Бразильский сериал прямо. Галдан 1644 - возможно поженились с Ану в 1671 - в 25 лет. Галдама 1635 года. Ану родилась возможно не ранее 1650 года?

http://www.akipress.org/kghistory/news:13623 Структура мироздания как основа государства кыргызов Енисея

А можно спросить почему вы ставите анлаут Э перед б2м2а ? То есть это беме или бәмә, разве эб пишится одной б2?Бегиме аутентично! Честно говоря от фонаря ставлю просто первое что пришло в голову это посчитал 1 - бмэ, 2 - бмэ, 3 - бмэ, 4 - бмгэ - а тамг четыре. вроде да эб - пишется с одной б. другое дело откуда около Манчжурии енисейское Г и тамга кыргызская, ну или почти кыргызская

по тамгам понятно как-то. а вот текст эбиме, эбиме, эбиме, бегиме. договор какой-то что-ли? моему дому, моему дому,моему дому, моему беку? кто-то отдает четвертую часть (добычи?, скота?) беку? и тамги как подтверждение договора?

нет я не считаю себя джунгаром, я кыргыз, и то так себе. у меня бабушка была из калмаков (НЕ сарт-калмаков), но уже ассимилированных и включенных в Эл. другое дело, что я сторонник того, что мое Племя БУГУ было в составе Джунгарского государства, тем более что Чоросы с Теңир Тоо и наши соседи были. Они ыбли шестым старым отоком ойратов Эта тема постоянно выподает из обсуждения, на сайте уже вроде нет горячих голов, может уже время прешло...Может стоит обсудить без деления на плохих и хороших (казахские джучиды, ойратские тайши) в общих словах, в разный период времени северные кыргызы к кому отдовали больше предпочтетия? Юзер Елери - себя считает "жонгаром", может у него есть семейные предания на этот счет... А вообще так и до разделения личности не далеко..хе

полная картина такая получается в инете много таких фресок когда буддисты горюя по Будде себя ножами режут, прямо как шахсей-вахсей. все таки из рода воинов был Шакьямуни, может это имеется в виду, когда нужно ножами себя резать. и если кыргыз режет себя ножами, то он типа воин крутейший Пишут что процессию возглавляет то ли тибетский,то ли уйгурский правитель Постоянно в буддийских текстах пишут, "Шакьямуни из рода кшатриев - рожденных править" - видать Будда просто перевернул брахманов - и буддизм был в противовес - солдатская такая религия - недаром Ашока-солдат внук Чандрагупты из варны кшатриев, ее любил - эту религию. да и сам Чандрагупта перешел в буддизм. так что все это политика, как и все религии Что вы имеете в виду? На фреске, судя по подписи, представители разных народов (как их представлял художник) оплакивают уход в паринирвану Будды Шакьямуни, и выражают горе свойственными им способами (опять таки исходя из представлений художника). Личность Будды на картине не указана.