enhd

А если запихать в мешок как будет? Тыру в мешок?

Ну насчёт вашего дилетантизма "кат -> кет" в смысле сильно, твердо. Кончено имеет быть право как мои дилетантизмы. Но, на тюркском "кат, кет, көт, кот, кут..." - все совсем разные словя по смыслу и пр. На монгольском тоже "хат, хэт, хөт, хут..." тоже такие. Тюркский катты (каүахском) == хатуу на монгольском. На тувинском будет "кадыг" - твердый.

На тувинском будет: азып чоруур - просто ходить потерявшись, не зная куда идти аскын - булждавшиеся, потерявшиеся тырыг - полный, запиханный внутри до разрыва. От глагола тырыыр - запихать что то внутри например мешка. семирип баар - разстолстеть, если о домашних животных то поправиться. (баар - это === бару казахскому, т.е. барар=баар) семис - толстый последнее нет параллели. Думаю что "әйел" это не тюркское слово. На моем тюркском языке такого слова нету.

Откуда такая предвзятая уверенность? Дайте мни ваши источники подтверждающие. Насчёт монголов куда они массово переселились и даже стащили за собой всех возможных кипчаков, русов, аланов и всяких мусульманов - это богатый и уютный китай. И там Китае сложили голову почти все монголы, даже есть говор о том что были "40 туменов монголов" а остались только "6 туменов монголов". Куда делись остальные 34 тумено монголов? Все они были уничтожены по свей Китае где они расположились или имели гранизоны. Это я имел виду во время разгромления империи Юань.

И ещё, очень дилетантское мое мнение насчёт окончания инфинитива в тюрских языках. На тувинском языке глагол инфинитив заканчивается обычно на "-р". Например: поднимать - көдүрэр, лежать - чыдар. И многих тюркских языках думаю заканчивается на "-мак". Ну типа может быть "көтирмек" или "жатымак". (просто абстрактно писал) А на казахском языке заканчивается на "-у". Здесь что я вижу? Конечно очень дилетантно. Конечно влияние монголизма или может быть рудиментный остаток монгольского языка ЗО-ы. На монгольских языках инфинитив обычно "-ху". Например слово "хараху" - смотреть, видеть .... на казахском стал "карау". Буква "х" просто потерялся.

Сейчас посмотрел "Древнетюрский словарь" и там 4 варианта (стр. 303). кет I - конец, зад ----- думаю что это просто "көт". То есть не "кет", может быть ошибка написания в редких манускриптах. кет II - сильно, крепко .... .... Очень интересно это слово "хэт" на монгольских языках очень активное слово в сегодняшний день, которое обозначает смысл более или выше. Например: "гашуун" - горький, а "хэт гашуун" - сильно горький, очень горький. кет- I гл. - уходить, отправляться ..... Это как раз казахский или кипчакский, или западно-тюркское слово. кет- II гл. - одеваться .... И это мое родное тюркское слово. PS: "Древнетюркский словарь" - это просто научное и аналитическое собрание всех тюркских слов конкретного периода, которые обнаружены на всех известных или обнаруженных в то время артефактах. Поэтому не надо делать вывод что отдельно взятое слово было риспользовано на всех тюркских языках и диалектах. И поэтому слово "кет-" в смысле уходить, отправляться использовался самым ранним у времени Махмуда Кашгари (караханидские территории?).

Если здесь говор ВКО, то ясно слышу что "ж"-окают, а не "дж".

Интересно. ВКО это где, какая часть? Наши монгольские казахи "ж"-окают. Думаю что у вас в ВКО тоже "ж"-окают, т.е. имел виду некоторые слова через "ж" а некоторые как "дж".

На казахском есть слова с зувчанием буквы "э" - примерно как в урсском "это"? PS: южные монголы, т.е. во внутренней Монголии КНР, тоже по другому произносят букву "э" что то на слух слегка похожее на "ы". Я не лингвист поэтому не могу точно передавать звучание ихним, т.е. лингвистски, спецальным алфабитом или симболами.

Некоторые яюпонские компаний переехали в Монголию чтобы добывать крипто-валюту "Биткоин". На фото где-то в помещении компании "Itools", Монголия, на полках расставлены платы с модулем питания и .... неугомонно потребляют наши энергии электричества. На вид какой то склад что ли.... Интересно платят ли они за использованные электричества? Валюта "биткоин" - очень рискованная мыльная пузырь как я думаю.

Какая такая массовая миграция? Никакой миграции не было! Была чисто военная компания где участвовали профессиональные воины из самой Монголии специально посланные. И все они вернулись назад после смерти Өгээдэй хагана.

Если человек Нур-Апа простолюдин - харачу, те все позволительно - у нас тоже даром найдутся простаки что считают всех происодившим из монголов. Ну доля правды ьсё таки есть - многие названия родов у казахов - монгольские и это объяснуемо.

Да казахи говорят как раз именно "ж", а не "дж". И наблюдал что казахи много лет жившие среди халха монголов, и соответственно почти всегда общаются с монголами произносят как "дж" - но не все. У казахов как произносится чистый "э"? Я имел виду древнетюркский "э" --- "эл" - народ, люди, "эртэ" - раньше, "эр" - мужчина etc. (PS: эти все буквы на тувинском произносятся как "э" - эл, эртэ, эр) Мое подозрение что в большинстве произносится как "ә " и пишется тоже так. Или произносится как "е".

Это что? Какая то былина сочиненная каким то аксакалом?

Сегодня в магазине у лавки косметики снимад фото: На правом-верхнем углу имя брэнда: O HUI & HERA --- получается: О, х_й и (ни) хера. Просто смеху вызывает. Интересно в России такие названия брэнда (O HUI) тоже вешут или там избегают такого похожего выражения... Между прочем на фото кореянка актриса (кажется) очень монголидная, я бы сказал халха-монголоидная красавица.

Насчёт "келу/гелү" нет никаких вопросов, то есть на всех тюркских языках одинаково. Вопрос о том что откуда этот "кету-" уходить, идти. Нормально на тюркском "жору-, joru-" - уходить, идти. Если о вспомогательном гоаголе то обычно "бар-". Этот "кет-" - получается вообще не тюркское .

келир - это приходить, прийти. А "кету" в смысле уходить нет такого слова. А "кедер" - одеваться, одеть. И если казах говорит тувинцу "кет" то он понимает что предлагает чего то одевать или примерить.

По нашему похудеть - арыыр, и худой - арган, арыг. Толстый - семис, толстеть - семиир, семирер.

Просто интересное замечание для интереса. "азып кету" в смысле "опуститься" На тувинском "азып чоруур" - идти не найдя дорогу, потеряться. (На тувинском, т.е. истинно көк-тюркском языке нет слова кет- , может это арабизм или персидизм?)

"азып" - это от глагола "азу-"? На казахском оказывается - " сбиваться с истинного пути; совращаться " или "худеть." На тувинском глагол "азар" означает потеряться, быть потерянным. (например потеряться в лесу - это тыд иштинге азар). А на казахском смысл немножко другой получается. PS: глагол или инфинитив на казахском бывает "-у" и в некоторых других "-мак". А на тувинском "-р". Поэтому казахский "азу-" == "азар" тувинский.

Дополнительно: Масло по монгольски "тос". Имеются несколько типов масла: 1. Топленое масло - монг. шар тос - тув. сарыг үс (тангды тувинцы оказывается также называют саржаг). Из википедии читал что толёное масло делают из сливочного масла. А монголы и тувинцы делают "шар тос - сарыг үс" делают (выводят) из "өрөм - өреме" - по русски как называют не знаю, точно не сливочное масло. Этот "өрөм - өреме" образуется на поверхности кипяченного молока за день, обычно утром снимают. Как хорошо, искусно вот так делать много раза после кипячения молока и оставить за ночь, тогда утром будет вот такой вкусный и тостый "өрөм - өреме". 2. Сливочное масло - монг. цөцгийн тос. На википедии написано что делают из сливки. Монголы делают из слвики коровьего молока 3. ??? ???? масло - монг. цагаан тос - тув. ак үс (букв. перевод - белое масло). Монголы делают двумя путями: А) Из "зөөхий" - этот зөөхий является собранный каждый день и сохранный в специальную посуду "өрөм - өреме" (посуда например: желудок, кишка, деревянная или берестовая посуда). На восточной части монголы обычно так делают Б) Из айрага (кумыса) изготовленной молока коровы, овца и . То есть не из молоко кобыли!, молоко кобыли - будет настоящий кумыс. Вот таким образом много раз постоянно сбивать этим лопатком то наверху будет выделяться "цагаан тос - ак үс". 4. масло из жира животного?? - монг. өөхөн тос - тув. чаг үзү . Выводят из жира животного, используется для поджарки и многих других например для производства мыла. Өөхөн тос. И всё...

Может всё таки монголизм "жавар" - прохлада, холодный ветер?!

Почему используется персидское слово май - жир, масло? По тюркски должно быть масло как - "үс" (на тувинскм) ( үз) . А жир обычноо - жаг. И, "май" - это русское слово означает 5-ый месяц, или монгольское слово означающее "на" (на, возьми) и на тюркском "ма".. :k'kly-yn-

ПУСТЯШНАЯ ТЕМА! Одно понятно что этот головной убор происхождением из аравий, и сильно связано с ислазмом. Поэтому было бы правильным обсуждение о том что когда тюркские женщины-кочевники стали носить этот арабский-пустынний традиционную "тюрбан" или похожую вещь. Мое мнение после принятия "исламизм"-а, и может быть у автохтонов кто приняли "исламизм" раньше то у них была нормальная вещь. Так что для монгол-татара у его жены кипчакского такой тип головного убора уже был традиционным.