enhd

Я имел виду не человеков а динозавров. Конечно они - эти динозавры кончено не сооружали такие построения. Насчет гигантских построении - сегодня люди построят вещи намного крупные по размеру.

Орт - не огонь! орт - середина өрт - огонь. "орт" и "өрт" совершенно разные слова. Не путайте и сделайте выводы русским писанием (писанием использовав только русские алфабиты) слов "алтайских языков". В русском языке нет букв "Ө, Ү", а эти буквы очень важные.

Как считают приверженцы альтернативной истории, некогда атмосферу Земли покрывала тонкая водная прослойка, а содержание кислорода достигало трети от общего объема воздуха. Из-за этого казуса в природе господствовала гигантомания. Стрекозы размером 30 сантиметров, пещерные львы с когтем, равным самурайскому мечу, пещерные лоси величиной с автобус были не в диковинку. Тогда же жили протолюди ростом шесть метров. - Именно эти великаны построили пирамиды, они же оставили после себя стоунхедж и тургайские курганы в Казахстане, - уверен Алпамыс. - Кочевники находили останки великанов, и оттуда пошли мифы, что это мощи святых. Российские этнографы писали: казахи считают, что Арыстанбаб был ростом 40 метров. На самом деле эти мифы родились из-за найденных останков гигантов PS: Я почти согласен тем что было время великанов и гигантомании на земле. Наверное сила притяжения была сравнительно мала со современной оной.

удивителное разнообразие в единобразии - дааа, сложный термин или высказывание. И ещё это удивляет Human being своей прямотой и глубокой философностью: Если у индивидуума белый папах - он чистокровный туркмен. а если черный папах - то пришлый, монголоидный самозванец а если желтый папах - то не чистокровный а смешанный тип туркменов. Мне нравится идея быстро и четко определить "чистоту" по цветам. Круто и очень легко.

В старомонгольском было именно «нагачу». Впрочем, не надеюсь Вас убедить: помнится, Вы сказали, что старомонгольский — это «древнетюркский, на котором говорили найманы и кереи». Амыр! В Тувинском языке нет слова нагачу, нагашы, но я попробую разобрать на основе Тувинского, это можеть быть так. Нагашы-Нагачу-Негечы. Слово неге переводится на Русский "Требуй" чы, чи суффикс при добавлении к существительному, глаголу в форме имени действия с последним слогом заднего ряда образует существительные, причастия со значением «занятия тем или иным действием» И от этого Негечы переводится как требователь. По Тувинским традициям именно дяди могут быть главными в празднованиях племянников, а также когда сваты приходят просить руку невестки, может быть со стороны матери назначается негечи-требователь или требователи. Что интересно тут Энхд ака писал про нагачунар ача, я бы перевел как требователи отца. Потому что на Тувинском ача-ачай-ада-адам означает отец. Ха, ха... Человек не знает что говорит о том рассуждает. неге - нэхэх - требовать, монголизм (обычно считается что исконных тюркских слов которые начинается с буквой "н" нет и не бывает, все заимствования) Дорогой Эр-сүрэ вот я пишу на классик монгольском "тува-нар-ача" как это переводится по Эр-Сүрэски? Впред я даю перевод из монгольского. класс,монг - кириллик монг - русский тува-нар-ача - тува нараас - от тувинцев Так что дорогой Эр-Сүрэ давай перевод по Эр-сүрэски.

А Вы понимаете предложение написанное Джувейни? Я сделаю чтобы было Вам понятно, упростив этот сложное предложение: - После того Хатым Века и Правитель Мира (Угетай) утвердился на троне царства и, успокоив свои мысли относительно похода в земли Китаев, торжественно направился в великую орду своего отца. - (А) собственную резиденцию, которая находилась неподалеку от Эмиля, он отдал своему сыну Гуюку. - (Он) избрал для своего нового местожительства и столицы государства область на берегу реки Ургун, в горах Каракорум. Так там понятно написано что Угедей став ханом "торжественно направился в великую орду своего отца". А свое владение и резиденцию которое находилось неподалеку от Эмиля отдал Гуюку. И он направился на берегу реки Орхон и восседал на ханский трон. (река Орхон - это Монголия и Харахорум).

Вышла опечатка. nağaču-nar-ača-yian - нагац нараасаа(н) это неправильно написано а правильным будет nağaču-nar-ača-ban - нагац нараасаа(н) если слово заканчивается гласными буквами и буквой "й" то суффикс "бан, бэн" пишется, а если слово заканчивается согласными буквами то пишется суффикс "йиан, йиэн". (буква "й"-"j" считается как согласное) Вот этого я запутал (забывал) и сделал ошибку механически. "бан, бэн" и "йиан, йиэн" эти суффиксы на современос кириллик-монгольском будет "-аа(н),-ээ(н),-оо(н),-өө(н)".

это круто !!! надо вам ещё хонгиратки Борте Чино памятник поставить в монголии !!! Бөртэ-чинуа это легендарный предок монголов. Он киян и предок чингизидов кият-боржигидов. Казахские "төре"-леры никакие не "төре", а они "кият-борджигиды". Хонгиратка Гоа-марал жена Бөртэ-чинуа тоже легендарная монголка, у монголов на нее претендуют буряты наиболее. Судя по всему, борджигины все таки потомки кёк-тюрков. Нет, как раз и борджигины и кияты есть самые настоящие монголы. "Хөх түрүг" и "хөх монгол" - это просто неразрывность и продолжение государственности.: В какое-то время алтайские тюрки господстводали, и потом монголы взяли вверх.

Монгольская этно-группа использует казахскую домбру как один из инструментов. В этом клипе домбра начинает, но играет на монгольский лад, т.е. мелодию, как я думаю

это круто !!! надо вам ещё хонгиратки Борте Чино памятник поставить в монголии !!! Бөртэ-чинуа это легендарный предок монголов. Он киян и предок чингизидов кият-боржигидов. Казахские "төре"-леры никакие не "төре", а они "кият-борджигиды". Хонгиратка Гоа-марал жена Бөртэ-чинуа тоже легендарная монголка, у монголов на нее претендуют буряты наиболее.

хөх түрүг - голубые (небесные) тюрки хөх монгол - голубые (небесные) монголы Здесь прослеживается неразорванная государственность и традиция кочевников потомков Хунну!

В чем отличаются эти фразы? nağaču-nar-ača ino - нагац нараас нь nağaču-nar-ača-yian - нагац нараасаа Перестань спрашивать у меня, изучи монгольское письмо и грамматику! __________________________________ PS: Монгол бичигт дэвсгэрлэдэг үсэг, дэвсгэрлэдэггүй үсэг гэж байдаг. Дэвсгэрлэдэг үсэг гэдэг нь "гийгүүлэгч үсэг" үгийн эцэст болон дунд орохдоо ардаа эгшиггүй бичигдэж болдог. Жишээ нь: "с", "н", "м" гэх мэт. Харин дэвсгэрлэдэггүй үсэг нь "гийгүүлэгч үсэг" бөгөөд үгийн эцэст болон дунд орохдоо ардаа заавал эгшигтэй бичигддэг. Энэ "ч" гийгүүлэгч нь дэвсгэрлэдэггүй гийгүүлэгч тул үгийг эцэст орохдоо заавал ардаа эгшигтэй бичигддэг. Иймээс "ача, эчэ" болж байгаа юм. Дэвсгэрлэдэг гийгүүлэгчүүд: Зөөлөн дэвсгэр үсэг нь: Н, М, Л Нг үүнийг НаМЛаНг гэж тогтооно. Хатуу дэвсгэр үсэг нь: Б, Г, Р, С, Д үүнийг БаГаРСаД гэж тогтооно. Энэ мэтээр монгол бичгээ сур даа, их мэдэгч минь.

Так что будет: nağaču-nar-ača - - нагац нараас Eще правильнее---Нагац нараасаа Ээх, пиизмейкер как всегда умничает и всезнайкачает. Правильно будет: nağaču-nar-ača-yian - нагац нараасаа(н) Надо учиться и изучить грамматику и правописание классик-монгольской письменности. У классик-монгольской письменности очень четкая грамматика и законы правописания!

Если меня просят написать "от Шахана" на монгольском и на классик и на современном кириллик, то что я пишу? класс.монг - казах - кириллик.монг - русск. šaqan-ača - шахандан - Шаханаас -от Шахана

Ха, ха. Точнее надо было писать "Пишите современном кириллик-монгольском это nağaču-nar-ača". Смешные Вы казахи ребята, все думаете что ССМ написано на непонятном (древне-казахском ) языке и его перевели на монгольском. класс.монг - казах - кириллик.монг - тюркских - русск. нагачу - нагашы - нагац - даай, тагай - родственник со стороны матери (дядя, тетя) нар - лар - нар - лар, дар, тар - суффикс множественного числа (дяди, тетки) ача - дан, нан? - аас - дан, нан - суффикс пространственного отношения соответствует русскому предлогам "с, из, от" (со стороны родственников матери) Так что будет: nağaču-nar-ača - нагашылардан?, нагашыларнан? - нагац нараас (может я не правильно писал на казахском) суффикс на классик.монгольском "ача, эчэ" на современном кириллик монгольском будет как "аас, ээс, оос, өөс". суффикс "ача" пишется после слов с гласными "а, о, у", а "эчэ" после слов с гласными "э, ө, ү, и". Это называется закон сингармонизма. Только казахи используют монгольское слово "нагачу" - нагашы, а остальные тюркоязычные говорят "даай, таай, тагай". PS: на современном кириллик монгольской грамматике только один суффикс множ.числа "нар" пишется отдельно от слова которого уточняет множ.числом. А остальные суффиксы все пишуся без пробела слитно со словом.

Хунну тоже является одним из предков алтайских тюрков, как и они являются прямыми предками монголов.

Как перевести то? Это же написано на классическом монгольском все, а просто пишем на современном кириллик-монгольском и все. Встречается слова которые вышли из повседневнего употребления и также архаичные для современных монголов. Можно сказать 99% понимают эти тексты каждый монгол если читает. Это на современном кириллик халха-монгольском. Вы понимаете чё нибудь хоть немножко? Наверное нет, кроме слова нагац-нагашы. Если писать совремнное кириллик монгольском слово "нүдэндээн" (в глазах) на классическом монгольском то мы и сегодня пишем как "nidun-turiyen". нидүн - глаз(а) - көз дүр, түр - "в" - суффикс на монгольском - де йиэн - суффикс который уточняет что оно касается субъекту - iнде Видите ли что существует грамматика написания на классическом монгольском, а она почти точностью соответствует ССМ транслитерации. Если давать монголу задание написать на классик монгольском то текст будет как внизу например. Как пишется на классик-монгольском видите здесь. класс.монг. - казах - кириллик.монг нидүн - көз - нүд нидүн-түр - көзде - нүдэнд нидүн-түр-йиэн - көзiнде - нүдэндээ(н)

Ха, ха ну прям расист появился. Ак - истинные, а сары - неистинные или лже-кипчаки что ли? А вот это меня просто уморил, упал со стула и ушибся слегка. Оой-баай, ржу и не могу.

Спор между Хулагу и Беркэ вышел и из-за богатых кавказских земель, сопредельных между их владениями. Дело усугубилось тем, что несколько княжичей ханских кровей из Золотой Орды, служивших в армии Хулагу хана, были убиты при загадочных обстоятельствах. Всё это привело к тому, что в конце 1260-года вблизи Дербента два монгольских войска столкнулись между собой в братоубийственной сече, безжалостно проливая кровь друг друга. В этом сражении участвовали главном только отборные воины монгольские с обоих сторон. И как результат число чисто монгольских войск стал ещё более меньше в обоих государствах Ильханство Хулагу и Золотая Орда Джучидов.

??? есть документы или ссылки? Просто если мы станем к югу, правое сторона барун, левая сторона зуун (чуун по Тувински) джунгария стоит с правой стороны монголии, из-за этого такой вопрос? слово" баруун гар "в монгольском означает главный, лучший,сильный, надежный, Монголы говорят "баруун гарын түшмэл,баруун гарын сайд" /главные чиновники ,министры,"баруун гарын найз,нөхөд"./самые лучшие друзья/. Здесь, ув. Пиизмейкер ошибается как иногда, т.е. сам сочиняет. У монголов почитается левая сторона по названию. В наадаме когда силачи-борцы выступают тогда самый сильный и страший по званию всегда выходит на главе левых - "зүүний манлай". Мне кажется эти "левосторонние" на самом деле находятся на стороне правой руки главного-центрального ноёона - "гол". (PS: откуда берется слово кол в казахском, это монгольское слово гол - центр. гол ноёон - колбасы - главный князь ). А если посмотреть с противной стороны, т.е. спереди, то они окажутся на стороне левой руки. И поэтому так и называется "левосторонние" - "зүүн", "зүүнгар". PS: Если распологаться в юрте, орде если сидеть на стороне левой руки хозяина то получается они находятся на стороне женщин. Поэтому сидят на стороне правой руки хозяина - на стороне мужчин. Когда посмотрят с входа то они будут как раз на левой стороне.

Кенневикский человек Ну выглядит совсем как монгол.

Есть. Местность называемая "Ариг Ус" (ариг усун) - Священные воды (река) родина Алангуа предка монголов. Монголы - есть арийцы. Ариана - Иран - это просто созвучие и ошибочное толкование.

Значит русские или финны.

Дауры - потомки киданей. Потомки белых татаров или онгутов - онгуты, оннигуты и другие с похожими названиями.

Ну эти следы не туркменских прото-балусоидов. Когда провели антрополого-этническую анализу было доказано что эти следы относятся прото-монголам. Там выявили одну особенность которая есть только у монголов. А насчет следа обуви - это были от обычных монгольских сапог кторых до сих пор носят монголы. Этого уже доказали именитые ученые как Carlo Pasterato и Jonathan Mortimer Smith. Так что можем считать эту тему решенной или закрытой.