Перейти к содержанию

Boroldoi

Пользователи
  • Постов

    1599
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    7

Весь контент Boroldoi

  1. Ладно я ушёл, интересно как вы пытаетесь отрицать монгольские слова в пользу ханьской этимологии.
  2. Вы не уверенны в цэцэн в имени Жирэнчи? Он наверное меткий Жирэнчи, иначе по вашему несуразица.
  3. Не знаю, наверное мало таких. Но цэцэн не официальный титул.
  4. У монгольской очень ясная логическая этимология. Цэц -- меткость; цэц үг --афоризм, меткое/мудрое слово; цэцэн -- тот кто говорит меткие/мудрые слова -- Цэцэн. Тумбинай Цэцэн, Дэй Цэцэн, дочь ЧХ Цэцэхэй, Цэц Домог, Цэц Бэх, Сох Цэцэн некоторые персонажи из ССМ.
  5. Видимо комуто надо сближаться с ханьцами, как я думаю. Так Жиренши кто не ответили на вопрос.
  6. В этимологическом словаре Санжеева например, прямо указано в киргизском это монголизм. А Жиренши чечен он мудрец или меткий стрелок.
  7. Я как увидел ваш пост смотрел, нигде о китайской этимологии не нашел. --Цэцэн у нас имеет значение как меткий: цэцэн буу --меткое ружье. -- Но также в смысле мудрое: Цэцэн үг мудро слово. У обоих корень Цэц, например у нас Конституционный суд называется Цэц, но также когда пристреливаем ружьё говорим Цэц шалгах и тд
  8. Можете читать чаншиут без разницы. У нас и так и так написано.
  9. Меня всегда забавляет когда здесь люди к делу и без обязательно пишут средневековый впереди монгол. Целомудренно так. Насчет Ц, конечно встречались, просто я цокающий монгол.
  10. Цэцэн/Сэцэн это монгольское слово, в корне слово Цэц мудрость, меткость.
  11. Ненадо строить из себя кочевника скотовода. Об этом слове тебенёвка я не знаю, спросите у своего кумира. Он вам и укажет туда где это прежде обсуждали.
  12. Где у меня здесь высокомерие. Неонацистом прозвали хэхэ. Раз уж рьяно стали защишать подумал ваш кумир, и вообще я как вижу он у многих здесь вроде идеологического наставника. Путеводитель так сказать. А если серьезно давайте не переходить на личности вы меня не знаете я вас. Я русским не очень, могу сказать что то окажется оскорблением. И админ мне секир башка, как до этого. Давайте по существу.
  13. Я кажется про вас не писал, и вообще не понял про пирүэты.Я собсдвенно хотел защитить вашего кумира. Ну понаслышке услышал человек как и вы что такое явление бывает и написал что вспомнил, бывает. Не думаю что вы и он видели это воочию, если бы видели то знали бы что зуд бывает разный, а не только то что вы узнали из гүүгла.
  14. Я не знаю откуда человек взял что загалмай это сокол по монгольский. Насколько я знаю это кажется клёст, как все знают у клеста клюв крестом.
  15. Ну человек просто не разбирается. Не видел никогда что это такое.
  16. Ну положим к статистике с соц времен у меня большое недоверие, много раз читал о несоответствии реальности. В 30ые годы "ударные" статистика в основном за счёт коллективизации, изза которого была народное восстание которую разбомбили. А вот о увеличении помощи в сельском хозяйстве 1940 годам есть обьяснение. Есть знаменитый приказ Сталина как раз 1940 года об увеличении поголовья скота до 200 миллионов с 26 мил того времени. Принес много горя монголам, пока небыл отменён.
  17. У нас в то время была поговорка на игре слов "Мал маллахыг марксизмаар заалгахгүй" что значила "Не Марксизму нам учить скотоводству". Если посмотреть на количеството действительно поголовье скота возросло в 3 раза в годы демократии. Может поэтому и падёж скота во время зуд кажется таким большим по сравнению с соц временами. Но сенокос конечно надо делать.
  18. В советское время сделали много усилий чтобы развить сенозаготовку но все вернулось на круги своя. Только буряты в Дорнод и Хэнтий аймаках косят сено и относительно хорошо переносят зуд. За что их постоянно ставят в пример и все хвалят как работяг, а остальных например укоряют в черезмерной айраг-пиение и остальном сабантуйстве осенью. Хотя я думаю всетаки дело в географии, там лучше условий для заготовления сена. В последнее время с зачастившимися бедствиями кажется все таки люди начали косить где могут. Также государство покупает сено заранее для оказания помощи, и распределяет особо нуждающимся.
  19. Самому себе в чем я должен помочь. Вы хотите понять название племени цаншиут или натянуть ваш шаныш на это слово. Во втором случае вам конечно помощь не нужна. Я забыл вы больше по натягиванию спец, извиняюсь.
  20. О вас тут кто то сказал вы не всегда понимаете что читаете. Я вам хотел помочь, уточнил корень слова как она должна быть согласно правописании.
  21. Скажу только, в конце У быть никак не может тем более Ы. Написали да разных слова и соглашаются, вообще замечательно :).
  22. Да мне без разницы кем я вам там кажусь. Для меня буряты калмыки халха без разницы все монголы.
×
×
  • Создать...