-
Постов
3137 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
38
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Бахтияр
-
Традиционная женская одежда разных групп уйгуров. Как видно большая часть костюмов не похожа на мавераннахровскую, которая была заимствована в конце 19 нач. 20 веках.
-
В теме про уйгуров я на все отвечу.
-
Давайте вы скопируйте это сообщение и запостите в теме про уйгуров. Я там отвечу. А здесь по теме есть что сказать ? Может знаете санжыра монолдор, чоро? Или какие то устные сказания о связи тех или иных групп вашего этноса с могулами?
-
А они должны обязательно сохраниться? Нет разве других признаков преемственности?
-
Все верно. Т.к. эти племена или наверное этн. группы составляли хаканийскую этническую основу и само собой представитель ее аристократии М. Кашгари будет писать о своих лучше, нежели о врагах, да к тому же еще и не мусульман средневековых уйгурах Идикутства не очень хорошо. Также верно, что народности ВТ выбрали сторону Чингис-хана и воевали на его стороне. Но потом были периоды войн и людей в ВТ тоже стало мало, многие города исчезли, а такие как Кашгар были как деревня (16 в. М.Х.Доглат).
-
Нет там данных что кыргызы были на Тянь-Шане до 15 в. И вообще таких данных нет. Хотя я не исключаю, что есть вероятность, что какая то группа древних кыргызов (это же не одно и тоже с современными?) каким то образом могла оказаться на Тянь-Шане, и есть такая же вероятность что они растворились среди тогдашних жителей. Но это всего лишь теории вероятности, а не научно доказанные факты.
-
А я вам отвечаю. Нельзя что ли? Вы начали с тАким тоном писать куда типа дели сартов, вот и отвечаю не было у нас никаких сартов. У себя поковыряйтесь или у узбеков, может найдете их.
-
Я не категоричен, а всего лишь прошу обосновывать эти теории о выведении того или иного племени от кого то. Я всегда привожу тексты, когда имею возможность и сижу за ноутом, почитайте, если хотите мои сообщения в некоторых темах. Это всего лишь ваши измышления, а нужны доказательства. Есть они как у нас? В виде памяти почитаемой? Сказания о них, легенды, иначе говоря устные источники. Или написано в каком то источнике, что вот такое племя это потомки там Бограхана или Арсланхана?
-
Давайте не будем выдумывать. Мне ничего не кажется. Я не считаю что некоторые ваши племена или рода выводят свое происхождение от кого из древности или Средневековья или на основании созвучия. Доказательства нужны, источники. Если нет то и дело закрыто.
-
Сартов себе засуньте куда поближе. Благо у вас и рода такие имеются. Все эти перечисленные осели когда то или были осевшими. Ни в одном нашем источнике и слова сарт то нет. Кроме одного М. Имина Кашгари который жил в конце 18 в в Самарканде и написал что сартами называют таджиков и аймаков в Средней Азии.
-
Я не сторонник всяких теорий заговоров и пытаюсь всему дать разумное объяснение. Здесь ряд факторов. Первое, не большой профессинализм исследователей (они даже не могли определить что древние и средневековые уйгуры это не одно и тоже) и устаревшие данные, в основном нас типа "изучали" до сер 20 в. Второе, мы не являлись представителями братских советских народов. Поэтому не было большого числа исследователей и не было большой заинтересованности в нашей истории. Она была для них всего лишь придатком среднеазиатской, посмотрите хотя бы на переводы наших источников, в массе они переведены лишь в частях связанных со среднеазиатскими народами. Потому нам ничего и не дарили, ни чагатайцев, ни монголов, и других, хотя зацепиться можно было. Нам то это и не нужно. А наше раздаривали. А вот например узбекское наследие чагатаев никому не дарили, хотя контактов и параллелей у золотоордынцев с ними было поболее чем с могулами.
-
Там написано что он из улуса Хулагу и погиб на БВ? Может это параллельный персонаж? Кто нить серьезно по научному изучал этот вопрос?
-
Я уже писал, они сделали нашу историю придатком среднеазиатской, раздарив ее вам. Ничего не смысля в нашей истории большинство из них создали какие то мифы.
-
Здесь на форуме представители двух народов в массе сохранивших родо -племенное деление. Не мудрено, что они будут верить в это долго и упорно.
-
Это выглядит фантастически, каким образом Китбуга мог сохраниться а памяти казахов, если он не был из улуса Джучи, и вообще жил и умер в другом регионе континента. Тут или новодел или какой то параллельный персонаж. Надо почитать.
-
Изменилось то что вот этим сказкам, что те или иные рода/племена имеют многолетнюю историю или происходят от тех или иных уже не верят.
-
1. Наверняка мы этого знать не можем, нужны не хотелки, а доказательства. Источники, пока их нет, то и приписывать кого то к кому не научно. Пока мы имеем факты, нет никаких сведений о наличии тюрков хаканийцев у моменту прихода кыргызских племен на Тянь-Шань. Если и могут у вас быть какие то элементы хаканийцев, то только через группы каких то жителей Мавераннахра или могулов. А это не одно и тоже. Это уже седьмая вода на киселях. 2. Это еще один русско-советский миф. Оседание как и переход к кочевому скотоводству, или пиратству или к ремесленничеству, к любому типу хозяйства, объясняется одним фактором, экономической необходимостью. Это вообще не аргумент, который, кстати, не вы один здесь пытаетесь использовать. И вообще этот миф, о том что уйгуры сплошь земледельцы легко ломается на источниках, в которых широко описывается скотоводство. Далеко копать не буду, здесь я уже приводил данные русского источника, в котором описывается, например, КРС у уйгуров и у казахов, их породистость, количество скота у двух групп одного региона, только по лошадям у казахов было большее, что не удивительно. По земледелию, оно у нас было не такое специализированное как у дунган, китайцев и даже жителей Мавераннахра, например, мы выращивали в основном хлеб (зерновые) и кормовые культуры, сады и бахчи, а вот овощеводство и зелень, уже пришло к нам от восточных скажем так соседей. Это видно даже не вооруженным взглядом по сегодняшним уйгурам Казахстана, что они выращивают? Зерновые, кормовые и технические культуры, сады, даже арбузы и дыни не садят, а овощи и зелень возделывают на своих полях, как правило с узбеками из Оша. Короче только учатся этому. Я бы мог много чего рассказать, но это не та тема.
-
Это надо доказывать научно, опираясь на источники устные или письменные. Так огульно по советски как это было сделано когда то как видите уже не получается.
-
Они не могли попасть к уйгурам или казахам, они могли войти в состав золотоордынцев, чагатайцев, и даже к таджикам. А как там потом было, сведений нет, и вряд-ли будут.
-
1. Да. 2. В составе монголоязычных (преимущественно) монголов пришедших с Чингис-ханом.
-
К могулам, они пришли из их предков монголоязычных средневековых монголов. У кыргызов я не думаю, что это те самые. Т.к. чоро у них всего лишь подразделение в составе другого более крупного племени, и слово чоро у них есть, оно популярно, даже организация такая есть.
-
Возможно, как выходцы из одного улуса. Мое мнение, кыргызы были ближе к нам, но после 16 века, было сильное казахское влияние на них. У нас же наоборот, мы испытали сильное узбекское влияние, начиная с 17 и особенно 19 в. Т.о. мы отдалились. В ЧУ, в вост его части жили разные этнические группы, такие как монголоязычные монголы (средневековые), тюрки мусульмане т.н. караханиды, средневековые уйгуры Идикутства, кыргызы, и небольшие группы разного происхождения от таджиков, до ойратов. Так вот, после принятия Ислама чагатаидом Тоглук-Темур-ханом, идет слияние монголоязычных монголов с другими группами мусульман, об этом пишут источники. Про кыргызов пишут, что они остались в стороне. Далее, они (кыргызы) выбрали сторону казахов и уже вместе с ними были против уже оформившихся этнически преимущественно тюркоязычных могулов мусульман.
-
Тут ответ простой, не было никаких караханидов в то время когда пришли на Тянь-Шань кыргызы, они давно исчезли, войдя в состав чагатайцев Мавераннахра, таджиков и могулов. Нет никаких сведений о них ни в каких источниках этого периода.