Steppe Man

Уйгурские доланы -могольские дуклаты /монгольские долоон,долоод/ ? Или древнетюркские Ашина Дуло /Долоон чоно-семь волков/?

Уже наступила осень. Взошел Сириус. Вода стала холодной. Войско под предводительством Шапрашты Наурызбая направилось к городу Уш. О передвижении казахского воинства в восточном направлении стало известно Шамалу. Он тоже готовился к войне, собирался выставить на поединок своих известных воинов, таких, как Домбайл, Боралдай (Бурундай), Кангыр (Хонгор), Мукыр, Манбадар и других. Особенно большие надежды он возлагал на Каскелена. У Шамала было основание верить и надеяться на Каскелена, так как тот вырос среди казахов. Дед Каскелена, Утнас, вместе с сыном Кареном (отцом Каскелена) в конце тысяча шестисотых годов попали в казахский плен, и с тех пор почти целый аул калмыков жил около горы Ушконыр (Каскеленский р-н) в местечке Айгайтас. Имя Каскелен: дали по названию местности Каскелен (близ Алматы), то есть Каска Олен, в переводе со староказахского - лысая река. Каскелен, выросший среди казахов, знавший и говоривший на их языке, прекрасно изучил и знал сильные и слабые стороны их боевого искусства. Во время нападения калмыков он вместе со своим отцом, сразу же, осознав себя калмыком, перешел на сторону джунгар. Поэтому его, хорошо знающего казахский характер, обычаи и традиции, отличившегося в начальных сражениях, хан Шамал назначил военачальником. Джунгарское войско под предводительством Шамала расположилось у возвышенности Кокдон, которая сейчас называется Боралдаем (Бурундаем). Большую часть казахского войска они ожидали со стороны холмов, на западном направлении от этой возвышенности. Войско, возглавляемое Наурызбаем, как ожидали калмыки, и в самом деле показалось с западной стороны. Большая часть калмыков, находившаяся на Кокдоне, устремилась на его восточный склон. Почти сразу же из середины войска выехал калмыцкий воитель Боралдай (Бурундай), прозванный за свою силу Огие - калмык - Бол - калмык, и крикнул во всю силу: - Поединок, поединок! https://tarikh.kz/lyudi-i-kazahstan/nauryzbay-batyr-shaprashty/

Нынешные уйгуры бывшие моголы+ местные сарты?

Вы лингвист? Какая учёная степень по лингвистике ?

"Монгольские учёные открыли, доказали, что так называемые, тюркские руны оказались хуннскими и назывались не рун, а ХҮН. Или иначе, оказались одной из реальных разновидностей, именно, монгольской письменности, читаемые и полностью расшифровываемые, абсолютно понимаемые, именно, на монгольском языке. На современном монгольском халхаском диалекте читается до 70%, на казахском до 30%, на туркменском 20%, на турецком лишь 5% слов текста со стеллы Билге кагана. Например, в казахском отсутствуют такие слова, как хууль, ёс, яам, сайд, цэрэг / закон, право, министерство, министр, солдат. Они заменены на русские и персидские слова. Делается заявление, что оказывается, все тексты периода Тюркских каганатов полностью читаются лишь на монгольском языке. Их невозможно адекватно расшифровать и прочитать ни на одном из современных тюркских языков, в виду их сильной деформации и загрязнения иностранными словами/арабскими, персидскими. Делается вывод, что пратюркский язык синих тюрок был лишь диалектом монгольского и не является языком отдельным от монгольской языковой семьи. Это позволяет утверждать тщательный лингвистический анализ слов и текстов построенных, как оказалось, на логике и законах словообразования именно монгольского языка, который остаётся неизменным и по сей день. Монгольские лингвисты учёные приносят извинения общественности в том, что вообще не обращали внимания на данные памятники истории письменности, считая традиционно, по советски, их памятниками именно тюркского, а не монгольского языка, письменности и культуры. В чём, как оказалось, сильно заблуждались. На базе филологического факультета университета Улаанбаатар открыты первые курсы обучения монгольской письменности ХҮН. Памятники этой письменности распространены по всей Монголии на стеллах, скалах и в пещерах. И они ждут своего истинного прочтения. Вся эпоха Тюркских каганатов становится неотъемлемой частью истории именно Монгольского государства, монгольского народа, монгольского языка, монгольской культуры и письменности."

Большинство халхамонголов -керейты и найманы./Хурган овогт С.Сэргэлэн/

У башкиров кипчаки и кытай считается калмаками. В этническом составе основных групп башкирского народа, описанном и изученном Р.Г Кузеевым, есть крупное объединение «калмак», в состав которого входят родовые подразделения кара-калмак и аюка-калмак1. Родовые подразделения «калмак» имеются также почти во всех крупных племенных объединениях: – юрматы – в составе родов тальтим, татигас; – бурзяты – в составе родов бурзян, мунаш, ногай бурзян, ямаш, янсары, янса; – усерган, муйетен – в составе родов сураш, усерган; – тангаур, тунгаур, дунгаур – в роде тунгаур; – тамьян – в родах башай, куян, мулют, мясагут; – кыпсак – в родах ак-кыпсак, бушман-суун-кыпсак, кара-кыпсак, карагайкыпсак, кыпсак, сэнкем-кыпсак; – ай, айле – в родах каратавлы, табынмазар, сарт-айле, ай, айле; – кудей – в роде шайтан-кудей; – дуван – в роде дуван; Дремов Игорь Иванович – кандидат исторических наук, археолог областного центра экологии, краеведения и туризма Саратовской области. 1 Кузеев 1974. © IA RAS, NMSTU, JHPhCS, 2017| DOI 10.18503/1992-0431-2017-4-58-362–372 Происхождение и распространение топонимов и этнонимов «Калмак» 363 – кокшсы; – сызгы, сыскы; – упей; – катай – в родах инзер-катай, узгун-катай, бала-катай, улу-катай, кара-катай, ялан-катай; – сынрян – в родах аю-сынрян, кидрас, сынрян; – группа башкирских казаков; – табын – в родах барын, кара-табын, дуван-табын, юмран-табын, кесе-табын, кальсер-табын, сарт-табын, кара-табын, табын; – кувакан – в роде тубэляс-кувакан; – мин – в роде азнай-илъ-куль-мин, азнай-мин, кункас-илъ-кулъ-мин, кункасмин, кырк-уйле-мин, мин, минляр; – балыксы2. Характерно, что рода и подразделения «калмак» отсутствуют как у всех северо-западных, так и у иргиз-камеликских башкир, которые должны были территориально больше контактировать с ойрат-калмаками и волжскими калмыками. Следы этих контактов сохранились у головного рода калмак с подразделениями аюка-калмак и кара-калмак (так называли тюрки джунгаров). В то же время в составе родов башкир сохранились названия и более древних монгольских родов. В группе табын присутствуют, кроме «калмак», род барын (древнемонгольский род по Грумм-Гржимайло)3 и подразделения миркит и монгол. Группа мин также включает подразделение миркит, производное от меркитов, разгромленных Чингисханом и рассеянных среди разных народов. Р

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТОПОНИМОВ И ЭТНОНИМОВ «КАЛМАК» НА ЮЖНОМ УРАЛЕ И.И. Дремов http://pifk.magtu.ru/doc/2017/4/362-372.pdf

Среди Аргынов в Каркаралинском районе живет род калмак, они считают себя казахами.

МУЗЕЙ КАЗАХОВ АЛТАЯ Кош-Агачский район, Республика Алтай http://welcometoaltai.ru/attractions/muzej_kazakhov_altaya/#close