Steppe Man

Баяд /ойратский /-Жадай баяут и Баяуд,баявуд,баягуд/ халха-монгольский/-кэхэрин-баяут - Две ветви одного племени. Это племя имеет несколько ветвей, но [из них] известны две ветви: одну [называют] джадай, ее [же] называют [и] баяут, а другую – кэхэрин-баяут. ойратские баяты. Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Таси Бачжиги. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных. народов и, представив Чингис-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами да белыми ж меринами, да белыми ж соболями. За то, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочия с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген, Царевну же Олуйхан выдал за Инальчиева брата - Торельчи, а царевну Адаха-беки отдали в замужество к Онгудцам. Милостиво обратясь к Чжочи,

Нет

Монголы намеренно распускали ложные слухи, чтобы запутать своих врагов.

Хангайские горы самые восточные земли найманов. Найманы граничили не с киятами , а с керейтами на востоке. Но по РАДу земля керейтов -Буйр наур ,река Амур или северная Маньчжурия ...... Здесь саррацины видимо тангуты. К востоку от Хингана кидани и корейцы.

Гимн Венгрии Бог, мадьяру счастья дай И богатства тоже! В грозный час не покидай Ты мадьяра, боже! Ведь, страдая больше всех, Ад изведав сущий, Искупил народ свой грех Прошлый и грядущий! Ты довел нас до Карпат — В лучший край на свете, — И тебя благодарят Бендегуза дети. У священных вольных вод Тиссы и Дуная Храбреца Арпада род Вырос, процветая. Нам Куншаг ты отдал в дар, Колос наливая; Ради нас ты лил нектар На лозу Токая; Знамя на турецкий вал Водружал ты наше; Крепость Вены в дрожь вгонял Скорбный рог Матьяша. А грешили мы — пылал Гнев твой грозный, жгучий! Ты, господь, на нас и гнал Громовые тучи, И монгольская стрела Била нас все метче, И туретчина легла На мадьяра плечи! Мать отчизна, сколько раз Там, на поле бранном, Песнь победная неслась Дикого османа! И удар детей своих Принимать случалось; Ты тогда для праха их В урну превращалась! Сабли ждали беглеца, Где бы ни залег он, И в отчизне дом отца Отыскать не мог он; Брел по лесу, по горам В горе и в печали; Кровь бежала по пятам, Пламя — за плечами! Замок был... А нынче он — Лишь развалин груда. Смертный вопль, и плач, и стон Слышатся оттуда! На гробах не расцветет Вольность цветом розы. Лишь из жарких глаз сирот Брызнут рабства слезы. Бог, мадьяра не карай! Мы от бедствий стонем! Руку помощи подай, В море скорби тонем! Ведь, страдая больше всех, Ад изведав сущий, Искупил народ свой грех Прошлый и грядущий!

The letters of Bela IV King of Hungary was invaded by the Tartas to the Vatican (7 June 1238 - 27 April 1266)

НЕ ВХОДЯТ НИ В ОДИН ИЗ ТРЕХ ЖУЗОВ: Калмак – киши-калмак, бике, санамур, торгауыт-калмак, чеджи, уранкай. _____________________________________________ Кыргыз – бугы, кусшы (жана-кыргыз), сару (бай-кыргыз), саяк, солта, тейит (жунди-кыргыз). _____________________________________________ Ногай-казак – казанкулак, костанбалы, кояс, уйсун. _____________________________________________ Сунак – аташ, бессары, кайгактык, кальмурза-токбан, сыйык. _____________________________________________ Ходжа – аккорган, баксаис-ходжа, карахан, кылышты-ходжа, сеид-ходжа, диуана, хорасан. _____________________________________________ Каракалпак _____________________________________________ Керлеут _____________________________________________ Курама _____________________________________________ Кулеген _____________________________________________ Мангыт _____________________________________________ Моголтай _____________________________________________ Туленгит _____________________________________________ Торе P.S. "Kірме ру", является отдельным родовым коленом, который был присоединен к ним.

ПО ПОПУЛЯЦИИ СНЕЖНЫХ БАРСОВ МОНГОЛИЯ НА ВТОРОМ МЕСТЕ В МИРЕ https://montsame.mn/ru/read/158293

Истоки Иртыша находятся на границе Монголии и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, на восточных склонах хребта Монгольский Алтай[6]. Из Китая под названием Чёрный Иртыш, Эрцисыхэ[7] он попадает в Казахстан, проходит через Зайсанскую котловину, впадает в проточное озеро Зайсан. В устье Чёрного Иртыша находится большая дельта. В Зайсан впадает множество рек с Рудного Алтая, хребтов Тарбагатай и Саур. Многократно усиленный этими водами Иртыш вытекает из озера Зайсан на северо-запад через Бухтарминскую ГЭС, город Серебрянск и следом за ней расположенную Усть-Каменогорскую ГЭС. Ниже по течению находятся Шульбинская ГЭС и город Семей (Семипалатинск). До Семея основные притоки — Бухтарма и Ульба[5]. Чуть выше Павлодара иртышскую воду забирает канал Иртыш — Караганда, текущий на запад. В районе Ханты-Мансийска Иртыш впадает в Обь. Высота устья — 17,8 м над уровнем моря[8]. слово эрч,эрчит в монгольском -бурный , стремительный, быстрый · мощный Отсюда название Эрчит/Эрчис/.

тэрэм.тэрмэ -монгольское слово тэрэм гэр https://mongoltoli.mn/search.php?ug_id=93825&opt=1&word=ТЭРЭМ# Давхарлаг тэнхим, цамхагт харш, ордон өргөө; чачир майхан § 184. Qariudar Čaqurqan qoyar Vaŋ-qan-tur ķurču, Qasarun uķe keen, endeče uķuleĵu ileksen uķes uķuleĵuui. Vaŋ-qan altan terme bosqaĵu, ķenet qurinlan aĵuui. Qariudar Čaqurqan qoyarun uķe-tur Vaŋ-qan uķulerun: “Tein boesu, Qasar iretuķai!” keeĵu “Iteķenĵi Iturķen-i ileye!” keen ilelduĵuui. Tedui ireet, bolĵal ğaĵar-a Arğal-ķouķi-de ķurķui-lue, barua yeke-i uĵeĵu, Iturķen-elčin qarin dutaaĵu, Qariudarun morin qurdun aĵuu. Qariudar ķuyičeĵu, bariqu ĵuruķe yadaĵu,

Раньше много люди Гэрсэнза , хана 7 ар-халхасских отоков, младшего сына Даянхана звали Гэрсэнз джалайр хунтайж.Отсуда путаница с тем,что Гэрсэнз был джалайрам.На самом деле он кият-борджигин ,только мать у него джалайрка.

Я нет. Вожможно Борохул был сыном нойона Ушинов.т.е. сыном какого-то богатого или знатного журкинца.

Джебе -хиркутай т.е киргуд-киргиз.

монгольский писатель Г.Аюурзана .род бидэгүн /бэтэкин/ из Баянхонгорского аймака. Из племен, близких к найманам и которых юрты соединялись с их юртами, было племя Тикин» [Рашид ад-Дин, 1952, с.136–137];

В Китае был выпущен 5 томная история Казахского народа, так Зейнола брал данные сведения из тех источников. В этой статье пишется ,что в эпоху Чингисхана найманы состояли из 8 родов: 1) Бетеге найман 2) Кошеуит найман 3) Аксауыт найман 4) Торе найман (Правящий род, по некоторым сведениям имели асское происхождение) 5) Дурмен найман 6) Барлас найман 7) Керей-найман 8) Канлы-найман Примечание. Также сведения о роде барлас,что они называли себя дурмен-найманами записаны в Казахской Энциклопедии,том-2,Стр.-152. Точно такое же сведение имеется в книге "Казах шежиресы. Дурмен барлас руы".-Алматы,1994-стр.103.

Вполне они половецкие дуруты и баяуты.

В Китае был выпущен 5 томная история Казахского народа, так Зейнола брал данные сведения из тех источников. В этой статье пишется ,что в эпоху Чингисхана найманы состояли из 8 родов: 1) Бетеге найман 2) Кошеуит найман 3) Аксауыт найман 4) Торе найман (Правящий род, по некоторым сведениям имели асское происхождение) 5) Дурмен найман 6) Барлас найман 7) Керей-найман 8) Канлы-найман Примечание. Также сведения о роде барлас,что они называли себя дурмен-найманами записаны в Казахской Энциклопедии,том-2,Стр.-152. Точно такое же сведение имеется в книге "Казах шежиресы. Дурмен барлас руы".-Алматы,1994-стр.103.