Бури-Мунке
Пользователи-
Постов
234 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
3
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Бури-Мунке
-
А почему монголо-КИТАЙСКО-маньчжурский? Есть ли какая-нибудь информация по китайским лукам времен Мин? Влияние монголов на маньчжурский (цинский) лук- несомненно. А было ли китайское?
-
Возможно, здесь ошибка. Подставка под тетиву на рогах (концах) есть не только на монгольских, но и, как минимум, на маньчжурских луках.
-
К сожалению, не подскажу. Краем уха слышал про какие-то распоряжения о жестких действиях в отношении восставших кубанских татар. Но, насколько я помню, они были адресованы не калмыкам, а регулярным войскам в 1783 г. Хотя, могу ошибаться.
-
Вы совершенно правы. Но я имел в виду про бои торгоутов с ногаями в первой половине-середине 17 в., то есть во время разгрома и добивания Большой Ногайской Орды. Видимо, я не правильно понял хронологические границы темы.
-
Видимо, я не правильно понял ваш вопрос. Я перечислил сражения времен противостояния торгоутов с Большой Ногайской Ордой. А если учитывать еще и бои с ногайцами Малой Орды второй половины 17 и 18 веков, то там таких сражений море! Про "специалиста" вы мне льстите. ))) Специалист по ногаям это Трепавлов, специалисты по калмыкам это Санчиров, Тепкеев, Бобров, Худяков и т.д. Мне всего лишь нравится эта тема. Поэтому я немного в ней разбираюсь. По вашим выводам. 1. Конечно, торгоуты разгромили Большую Ногайскую Орду. Но причин ее падения было очень много. Кроме калмыков, это мощный внутренний социально-политический и экономический кризис у ногаев. Об этом хорошо написано у Трепавлова. Его книга есть в интернете. 2. Естественно. 3. А кто пишет, что они были "вырезаны"? Как раз, напротив, я читал, что большая часть ногаев Большой Орды ушла к крымским татарам, часть на Северный Кавказ, в русские владения, а часть (например, алтыулы) подчинились калмыкам. Вот хорошая публикация Трепавлова на эту тему. https://cyberleninka.ru/article/v/altyuly-ostatki-nogayskoy-ordy-v-kazahskih-stepyah
-
Насколько я помню "царь-книгу" Боброва и Худякова, и статью про казахскую тактику конного боя, идея массово снабжать пиками легких лучников этой ойратское и монгольское ноу-хау. Именно от них идею позаимствовали казахи, киргизы, татары и русские казаки. То есть идея стала трэндом. И распространение новой оружейной схемы шло с Востока на Запад. То есть, и западные и восточные ойраты такую конницу имели.
- 21 ответ
-
- 2
-
Я бы вот на чем заострил внимание. У европейских гусар (ранних) не только копья, но и щиты. То есть пикой они не фехтовали (как калмыки), а удерживали копье подмышкой, а удар принимали на щит. Это, все-таки, другая техника боя. Если угодно, османо-балкано-восточноевропейская. Такие легкие копейщики-щитоносцы были у турок, сербов, венгров, поляков. Это 15 и какая-то часть 16 века. И в начале 17 века, насколько я понимаю, в Европе они уже почти исчезли. У калмыков в конном строю щитов почти не было. Да и появились они в Восточной Европе, когда легкие гусары уже исчезли (в Польше и Венгрии превратились в бронированную конницу). Так что новая волна интереса местных народов (татар, ногайцев, русских казаков, ликов) к легкой коннице с копьями, в 17 века, это, скорее всего, именно калмыцкое влияние.
- 21 ответ
-
- 1
-
Самое большое в 1644 г. на Северном Кавказе. Информация у многих современников. От турок до черкесов. Это, где Хо-Урлюка убили. Есть данные по нескольким столкновениям в начале и первой половине 17 в. (1613 г., 1628 г., 1630 г., 1633 г. и т.д.).
-
Спасибо!
-
У Ерофеевой И.В., кажется, вышла книга про Богенбая. Надо искать в казахстанских издательствах.
-
Отвечая на вопрос вынесенный в название топика. Конечно, снаряжение и оружие монголов 12 в. и 16-18 веков не аналогично. Схожесть кажущаяся. Когда начинаешь сравнивать более детально (колчаны, панцири, шлемы, сабли и т.д.) это становится очевидно. В 13 в. колчаны, в основном берестяные, в 17 веке- кожаные. И другой формы. В 13 в. панцири, в основном, ламинарные и ламеллярные. В 17 в. у калмыков- куяки и кольчуги. На шлемах 13 века козырьков практически нет. А в 17 в. они почти обязательны. И.т.д. И т.п.
-
Надо все-таки почаще заходить на сайт журнала "Былые годы". Там, что ни номер, так преинтереснейшая статья на военно-оружейную тематику. В этот раз - фундаментальная работа про копья крымских татар с 15 века и до середины 17 века (по письменным источникам). Как и почему копья у крымских татар и ногайцев к 16 веку почти исчезли, а потом снова появились. Много новых интересных данных, которые мне, например, еще не встречались. Leonid A. Bobrov, Amet-han A. Sheykhumerov, Alexey V. Salnikov Stabbing Long-Shafted Pole Weapons of the Crimean Tatars and Nogais in 1440s – 1650s. (According to the Written Sources) http://ejournal52.com/journals_n/1535631340.pdf Не смотря на пугающе-нерусское название, текст статьи на русском. Всем, кто занимается вооружением и военной историей крымских татар- обязательна к прочтению.
-
Подскажите, откуда такая информация?
-
Насколько я понимаю, на верхнем фото- новоделы. А самый правый (если это он) из числа казахских подарков цесаревичу Николаю (будущему Николаю II). Про остальные топоры надо смотреть.
-
Кстати в первой четверти 18 века множество каракалпаков было в армии Абулхаира. Где-то даже встречал, что его называли "ханом каракалпаков". А вообще, инфа про то, что каракалпаки выдающиеся оружейники очень интересная.
-
Почти сразу нашел. Это тибетский доспех.
-
Где-то уже видел эти фото. По моему это не монголы. Это Западный Китай. То ли тибетцы, то ли тангуты. И век около 19. надо поискать в интернетах. В любом случае, лучше этот доспех перенести в другой раздел. Он явно не казахский.
-
Небольшое уточнение. Насколько я понимаю, "чекан" (у казахов "шакан") это топор с узким лезвием. То есть на рисунке это топор крайний справа. На эту тему у Ахметжана в книге целый раздел. А у Боброва есть даже отдельная работа по казахским "чеканам"-"шаканам". https://www.kitabhona.org.ua/libwar_armor/bobrovaxe.html И по терминам. Где-то по интернетам гуляет польское описание наджаков, чеканов и т.д. 17 века. Где все термины расшифровываются.
-
Очень может быть. Но, что характерно, в обоих случаях это не "казаганд". Так что Федоров, при анализе иранской миниатюры, скорее всего, ошибся.
-
Обратите внимание, что то, что Федоров, видимо, принимает за шнурки "казаганда" (желтые вертикальнаые полосы состоящие из мелких прямоугольников) есть и у воинов в кольчугах. Я думаю, что это просто стилизованное изображение бехтерцев с двумя рядами пластин по обоим краям разреза. А у воина в кафтане, кафтан просто распахнут и видны пластины бехтерца.
-
А нет ли у вас прямой ссылки на пдф-файл книги?
-
Красивый шлем, кстати. Я так понял, что он мог не только узбекским, но и ойратским или казахским. И в конце статьи много интересных прорисовок подобных шлемов из музеев и коллекций.