Kenan

Уйсыны это уйшины/хушины. Не йусуны и не барыны, они уйшины. Теория о киятском-джуркинском происхождении уйшинов самая логичная и доминирующая на мой взгляд. Про Усуна версия совсем не логичная. Думаю монголы могли отличить слово усун от хушин/уйшин. И вообще уйшины как и барыны в Золотой Орде были и не мешали друг другу существовать. Версия про йусун=уйсун что какое-то новшество. Майкы би упоминается как уйшин Майкы би, как и Иса Амет, которые почему-то совпадают с одноименными лицами из шежире уйсынов. Майкы би йусуном нигде не назван.

Видимо казахские меркиты все-таки меркиты а не тезки кереи. Но мажорная гапла I2a1a2b у меркитов это неожиданность конечно.

Это не стычка. Это притеснение ойратов со стороны монгольской верхушки.

Там было все сложно у ойратов с властями МИ. Либо мятежность ойратов имело место или прессинг верхушки на них.

Марко Поло упоминал народ "аргон", часть которого мусульмане. Возможно изначально род аргынов вел религиозную деятельность, судя по сведениям из разных источников об аргынах разных периодов.

Бату дал Шибану войска 40 000 кунгратов, киятов и др. еще при жизни Мунке. Ясное дело, Бату не мог отдать ему войско больше чем у себя (12 тыс+). Это значит что 40 000 хоть и много но вряд ли даже половина. При этом войска и племенной состав улуса Орда эджена другая тема, ордуиды стояли особняком от других джучидов. В общем, все указывает на пополнение Улуса Джучи племенами из других улусов. Я думаю что миграция племен из улуса в другой улус исключается, до тех пор пока не будет доказана конкретными упоминаниями.

Тут не приказ Угедея искать надо, а логику. С каких пор Бату распоряжается "чужими" киятами и кунгратами и др. племенами при правлении Мунке? Что это за улус в котором 4 тыс - 12 тыс воинов монголов, которых надо еще делить на улус Бату и Орда эджена? Никакого краха централизованности при Мунке не было. В 1235 году Угедей отправляет Тангута сына Джучи воевать в Корею, сколько из 4-12 тыс. он взял с собой в походе на Корею? 1000 или 2000 воинов? Это жирно для улуса где 12 000 монголов максимум. Поправка: Рашид ад дин не упоминает тумены киятов и кунгратов (об этом говорится в Таварих-и гузида — Нусрат-наме). Однако Рашид ад дин упоминает непосредственно кунгратов, хадаркинов и татар в Улусе Джучи, которые не входят в 4-12 тыс. (по Вассафу 12 тыс.) войска Джучи.

Не по своему усмотрению, а по приказу хана. Эти 4 тыс. (которых на деле около 12 тыс) слишком мало для охвата всей территории Улуса Джучи. Цель западного похода это расширение Монгольской империи а не только расширение Улуса Джучи. Свою долю должны были получить и другие чингизиды. Об этом писал Р.Ю. Почекаев:

Во время организации Западного похода хан Угедей не думал что Улус Джучи отделится, и воспринимал это как часть своей империи. Т.е. Улус Джучи также пополнялся войсками как и улус Хулагу за счет войск из других улусов, для западного похода. При этом множества войска были из других улусов и вернулись обратно после похода. Тут автор сам себе противоречит. Он говорит что большая часть войск Токтая и Баяна это потомки 4 тыс. (хушинов, сиджиутов и кенегесов), при этом сам упоминает как минимум целые тумены кунгратов, киятов и 4 тыс. джалаирского войска.

Не удивлюсь если большинство таких гг как G, J2, R1a от приглашенных в степь имамов татарских, бухарских, самаркандских и т.д. которые влились в племена.

Еще во время Угедея для западного похода были отправлены войска из разных племен со всех улусов в Улус Джучи. Изначально в Улусе Джучи были только уйшины, сиджиуты, кенегесы, местные тюрки и лесные племена. Из хубилаевского юрта не было миграций. Максимум из улуса Кайду. Про бааринов читал что они из хулагуидского улуса пришли, Ж. Сабитов писал если не ошибаюсь. И про кереитов кто-то писал что из улуса чагатаидов. Это исключение из правил, большинство племен с западного похода остались.

Судя по тому что в 16-17 веках уже существовало отдельное племя жагалбайлы, но ранее упоминаний о нем нет, это означает что жагалбайлы: 1) выделившийся подрод другого крупного племени, 2) племя с изменным названием, 3) новое сформированное племя из разных родов. Первый пункт наиболее убедительный. Самостоятельность племени жагалбайлы говорит о том, что даже на момент составления списков 92 племен узбеков, род жагалбайлы уже был "основан" и существовал в достаточно большом кол-ве чтобы быть племенем.

Да, там явно перепутали люди. Доподлинно известно что он мангыт, а цепочка преемственности в тарикате это совсем другое. Противники шежире как аргумент приводят мифические шежире с общими предками неродственных племен.

Из Юани не было миграций в Улус Джучи, по-крайней мере о таком неизвестно. У самих монголов, видел диаграммы Y-гаплогрупп, там много разновидности О гаплотипов. Одна из них наверное родственна жагалбайлы.

Признаю ошибку, перепутал статью мтднк с У-днк.

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гаплогруппа_G_(мтДНК) 2. Ложность шежире где 3 жуза от 3 предков или где жетиру от 1 предка явно ложные. И все производные от них мифы тоже ложь. Якобы ближневосточное происхождение Саду надеюсь не попытка оправдать G1b (которая в меньшинстве) у жагалбайлы?

Нехарактерные гаплотипы внутри племен с другими мажорными гаплотипами это не редкость. В каждом племени есть иные гаплотипы. В этом нет ничего удивительного. Погуглил. G1b это больше про Якутию, Камчатку, Сахалин и т.д. а не Ближний Восток.

В статье у Ж. Сабитова по алшынам-алчинам. Алау был беклярбеком хана Джанибека в 14 веке. https://www.academia.edu/19654709/Сабитов_Ж_М_Алшины_алчи_татары_в_истории_Поволжья_и_Приуралья_в_XIII_XIX_веках_Исторические_судьбы_народов_Поволжья_и_Приуралья_Выпуск_5_Казань_2015_С_383_393

Есть шежире каждого отдельного рода, вплоть до последнего сохраненного в памяти предка. Параллельно с этим есть бредовые шежире, где все казахи от одного или трех предков, от которых пошли три жуза, или типа у жетиру один предок и все они родственны по мужской линии. Где-то вообще читал что какой-то род казахов или все казахи (или типа все тюрки) ведут происхождение от одного из сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), что без сомнений ложь.

Для М. Тынышпаева в его время было походу очевидным связь жагалбайлы с каким-то разгромом найманов в Хорезме. А про шежире алшинов, где Алау усыновил Саду и т.п. это мифическая часть шежире, типа "биртуганство". Алау батыр это Алау алчин беклярбек живший в 14 веке а не 15. Жагалбайлы не имеют отношение к арабам. Ни генетически, ни по источникам. Шежире на каком-то этапе становится сборником сказок. Так например в старшем жузе по мифическому шежире все от уйсынов до жалаиров и канлы потомки Майкы бия, что конечно же ложь.

Значит жагалбайлы и др. рода жетиру из Сибирского ханства? Было подозрение что племена жетиру все имеют отношения к ханствам, утратившим свое существование (Казанское, Сибирское, Астраханское, Ногайская орда и т.д.) Ведь рамадан и табын связаны с башкирами, тама были из Казанского ханства (Чура Нарыкова до сих пор помнят татары), а жагалбайлы имеется среди кундровских татар, пришли из причерноморья. Карт-Казак и Карт-Кожак звучат по разному, никак не спутаешь.

Во первых вы что-то говорите про историю казахов не зная ее вообще. Говорите о казахах под впечатлением фольков из соц.сетей и переносите это на казахов как нацию. А на форуме пререкаетесь с теми кто вообще не называет ЧХ казахом а монголов маньчжурами. Безосновательного хэйта со стороны монгольских юзеров форуме и соц.сетей также много, причем сопровождаются исламофобией, расизмом и нацизмом. Потому что для таких шовинистов нет ничего унизительнее чем претензии со стороны "низших народов" в их представлении (казахи, узбеки и др.) другое дело терпеть от китайцев и русских уже не так обидно, для кого-то даже престижно. Вы не первый кто позволяет себе нести чушь про казахов, прикрываясь "борьбой с фольк-хистори".

Не суетись шовинист. И речь надо фильтровать даже в интернете.

Даурский кластер в статье считается самым близким к старкластеру, но ведь логичнее было сравнить казахский старкластер с монгольским старкластером из Западного Хингана и Монгольского плато, чьи днк у них были под рукой. Дауры считаются потомками киданей, что делает сравнение с ними некорректным, ведь нирун-монголы и кидане не были близкими родственниками. Проблема некоторых генетиков в том что они не учитывают детали этнических групп. Выводы из статьи вы сделали ухватившись за возраст ТМРСА, игнорируя большую часть информации из статьи, включая выводы самих авторов. Т.е. вы руководствовались личной предвзятостью.

Вы считаете что уйсыны это йусуны, а уйшины не имеют отношения к уйсынам?