
Мерген
Пользователи-
Постов
1765 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
8
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Мерген
-
Здесь это оффтоп, есть на то соответствующая тема, пожалуйста давайте обсуждать казахские погребальные традиции там, а здесь разрешите обсуждать сабж. Я так понял, что у вас 3 источника по калмыкам : Брокгауз, Позднеев и Машхур-Жусуп Копеев ? Есть еще ? Где будет в тему ? Где можно узнать про казахов ? Боитесь обсуждать ? Есть тема только Погребальные традиции (о казахах в т.ч.), так там 2 источника: 1-Описывает обряд у богатых кит.казахов 2-Какой-то обрывок на казах.языке непонятно как все-таки хоронили Есть также как и в этой теме ваше высказывание о том, что до ислама казахов хоронили в земле. Есть ваши фотки (без дат) могил богат.казахов. С 2012 г. на преимущественно казах. форуме Евразика там никто не пишет. Чего боитесь ? Я уже говорил, что вы не изучив историю своего народа "изучаете другой". Странно как-то.
-
Вы, брат-АКБ, за свою кухню ответьте и не делайте вид, что не видели вопроса. Ждем вас в Казах.кухне !
-
А тандыры-тындыры это номадическая традиция ? Обузбечились совсем )))
-
А как же кухня казахов южных районов ? Наверняка представляет своеобразный симбиоз среднеаз.и монгол.кухни ?
-
Точно также, как и сейчас за малыми формальными исключениями. Ислам полноправно стал приходить в степь в период начала оседания казахов на землю, т.е. в веке. Как и у татар Чингизхана - в боковой от основной ямы нише, оставляя с ним его оружие и конское мясо. Так вы и не написали в каком веке "было оседание" брат ?
-
Тяжелый вопрос, известно, что киргизам и казахам рус.цари присылали татар.мулл в 19 в. (другим рус.попов), т.к. у них не было своей религиоз.школы. И в какой степени, к примеру в 18 в., были казахи мусульманами наверно только АКБ знает. К примеру, калмыки, в 1771 г.всего имели 50тыс.чел., но имели свою религиоз.школу, находились в тысячах км от единоверцев и обходились без религиоз.просветителей со стороны. Я, вопрос о способах погребения у казахов задал от мысли, что возможно ислам изменил обычаи казахов.
-
У калмыков полярная звезда "Алтн гасн"-"золотой кол" что-ли.
-
Цезарь не казах, Мергены есть казахи. Так что, я есть казах ? Вот не знал (((
-
А я уже подумал, что Цезарь был казахом (((
-
Мне некогда, ищите сами, я ведь нахожу через поисковик что мне надо. Брат-АКБ, это вы ко всем настроены добродушно ? Вас просят дать вашу же ссылку ????? Я, до этого хотел написать, мол можно сокращать "ваш материал О похоронах", но не стал. И вот сейчас прошу "быть проще" вы же Админ, не простой юзер. Я в 99% случаях, читаю ваши откровения со смартфона, и сложновато также искать, так что потрудитесь сокращать и давать ссылки !!!!
-
http://www.bestreferat.ru/referat-396711.html "...Казахские сырмаки близки по своему рисунку к киргизским шырдакам Таласской долины. Орнамент сырмаков, создававшихся прошивной нитью из верблюжьей шерсти – шуда жип (шуда жiп), по своим техническим приемам имеет много общего с монгольскими и калмыкскими войлочными коврами «ширдак» и «ширдг»..."
-
http://www.khakasia.com/forum/index.php?threads/Фуюйские-кыргызы.133/ "...Фуюйские кыргызы называют себя "хыргыс" или "гыргыс", что в яхыковом отношении несколько отличается от самоназвания синьцзянских кыргызов "кыргыз". Тем не менее, все эти этнонимы переводятся на китайский язык как "Keerkezi" (柯尔克孜). Местные монголы называют фуюйских кыргызов "дарно ойрат", что значит "западные ойраты", а кыргызы фуюйских монголов – "джун ойрат", то есть "восточные ойраты". Фуюйские монголы происходят от западномонгольских ойратов, которые были переселены из района Кобдо в 23 год правления цинского императора Цяньлуна (1757 г.). Фуюйские же кыргызы были сосланы из Алтайско-Хангайского района в 26 год правления Цяньлуна (1761 г.) после подавления джунгар и пленения их предводителя Дабачи. До перемещения эти кыргызы находились в подчинении у впоследствии переселенных в Фуюй ойратов и проживали в то время на ойратских западных землях, поэтому и были названы "западными ойратами"..."
-
http://www.khakasia.com/forum/index.php?threads/Фуюйские-кыргызы.133/ "...Раньше у фуюйских кыргызов встречалось как захоронение покойника в землю так и кремация. Способ погребения выбирал как правило шаман или лама. Обычно кремировали бездетных, беременных и умерших при родах, в других случаях хоронили в землю. По традиции, родственники должны были вложить в рот покойнику какой-нибудь предмет. Если умирал мужчина, в рот ему клали серебряную или медную монету, женщине же – коралл или жемчужину. При земном погребении обязательно использовался гроб. В него помещались предметы, которыми покойник пользовался при жизни, – трубка, нож, столовые принадлежности и т. п. Покойника держали в доме не более 3 дней, во время похорон приглашали ламу прочитать сутры. Через пять дней снова звали ламу прочесть молитвы..."
-
Тоха́ры (греч. Τοχάριοι), тогары, псевдотохары — индоевропейский народ Центральной Азии (2—1 тыс. до н. э.), говоривший на тохарских языках — предположительно наиболее восточный носитель языков индоевропейской семьи. Исходно они занимали место в Таримской впадине (по административной терминологии — Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу). Об облике носителей тохарских языков позволяют судить таримские мумии.
-
Греко-буддизм — вид культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма. Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии (штат Джамму и Кашмир). Начиная с Александра Македонского, в регионе появилось сильное греческое влияние, которое закрепилось с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств. Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи.
-
http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/erdniev_1985/18.htm "...Тело покойника устанавливали ногами вперед, по направлению движения похоронной процессии, а головой — в сторону дома, «что-бы он не возвратился». Хоронили его в могиле без гроба. Как и все кочевые народы, калмыки не знали кладбища. Провожали покойного или покойницу только мужчины. Калмыки кладут умершего в могилу головой на восток, надеясь,- что мертвые отправятся в сторону, куда обращены их ноги. Это, по-видимому, связано с представлением калмыков о том, что страна мертвых находится там, где заходит солнце, то есть на западе..."