кылышбай

в Ташкенте же его наместник вроде сидел а Толе-би был вассалом. а Коканду он че проиграл?

у нас бездетным обычно братья мужа отдают своих детей. мой двоюродный дядя был бездетным и воспитал дочь и сына своего родного брата. насколько я помню дети повзрослев знали об этом. у меня в семье только дедушка с бабушкой взяли себе первого внука. узнал он об этом в 8 классе и отказываясь поначалу называть свою нелюбимую тетю мамой он все же вскоре ушел к ним. но бабушка до последнего ровняла его к своим детям и в отличие к др. внукам отношение конечно было другое

посередине типичная наша казахская татешка или апщешка а вот крайняя справа девушка явно восточно-азиатской внешности

которые хотя бы упоминаются не раз в источниках по Сибири и поэтому уже не мифические. а вот другой популяции там не упоминается

1. ну да, я не отрицаю. но она как раз сравнима с вашим подходом покзывать фотки отд. людей и судить о всей нации 2. термин популяция применима и к людям и поэтому не только зоологический не шучу 3. вот именно. вы же сами подтверждаете что не бывает однообразного этноса в целом. соответственно нельзя судить и сравнивать расовые типы двух этносов по отд. людям. нужна статистика. а в ней всегда будет средние значения. даже у нас с вами будет средний рост, степень оволосенения или профилировки. раса - термин чисто популяционный и статистический. а так не спорю: многие казахи похожи на халхасцев и наоборот. но не согласен что они как этносы относятся к одной расе или расовому, антропологическому типу

ваша картошка без перца или помидора суховата будет) все, на сегодня хватит КВНа?)

а у нас не едят одни овощи и фрукты на ужин чтобы потом говорить "қарным шөпке тоймайды"

в диком виде у нас растут жиде, булдырген, долана я лично против мужиков на кухне. у нас в семье не принято чтобы мужчины туда совались. другой вопрос надо хоть элементарные блюда уметь готовить чтобы когда женщин нет не умереть сголоду или бигбоном не травиться или чтобы дети не голодали. тут уже вопрос здравого смысла а не гордости или традиций

джалаиры по непонятным причинам в нек. шежире казахов связаны с уйсынами и Майкы а вы уже монгольских джалаиров в Иране свзываете с уйсынами? а вот про Сикыма уже интересно. может его отец был тем Дулатом? кстати, дулаты и правили в Ташкенте, причем долго и не зря Толе-би там без ханов управлял

у меня, говорит, хорошее чувство юмора и я лишь шучу на эту тему ну-ну. витаминов надо больше: ягодок иногда, малинки там, а не одну картошку да хлеб

люблю смотреть вот эту серию передач на Казах ТВ. вы наверняка тоже видели уже. выложил последнее что смотрел:

я сам еще не вник в эти датировки по аутосомам но понял что посл. массовое смешение было после монг. завоеваний. поделился этим в соответствующей теме

возвращаясь к излюбленной теме ув. АКБ - овощей и фруктов , вспомнил что у нас старики помидоры называли пәмілдәрі. а еще в школе удивлялся почему в учебниках пишут картоп. у нас так не называли. использовали исключительно кәртішке

кстати и камыр скорее всего не узбекизм а пришел раньше. оно есть и у татар

1. согласен насчет ослов (разве что не согласен что ослы на юге обычные домашние животные. дажу у нас в Узб. они если и водятся то держат их очень ограниченное количество хозяйств) 2. думаю вы с Le_Raffine имеете ввиду одно и то же: разницу во внешности гор. и сель. из-за природного фактора (большее воздействие солнца, холода и ветра в селе и большая ухоженность городских)

вы удивитесь: можно. в данном случае наложили неск. фотографии и получили "среднестатистический" портрет. естественно смазали чтобы как человек выглядел. а у антропологов это получается еще лучше и эффектнее: они делают тысячи замеров, снимков, сравнений с цветовыми шкалами (радужка, кожа, волосы), размерами костей и черепов, отпечаток пальцев, зубов, форм зубов и т.д. и по их данным получаются "среднестатистические" типы уже для популяции. даже с учетом что казахи очень похожи на халхасцев и много типов среди казахов, которые отлично сойдут за халхасца и наоборот, с учетом данным расологов и антропологов мы все же в разных веточках (пусть и близких и с общими основаниями)

есть версия что корейцы и японцы имеют общего предка с удэгейцами, кот. жил в Маньчжурии

у нас то же самое

среднестатистические узбеки:

среднестатистические монголы:

калмыки в депортации https://www.tuva.asia/journal/issue_20/6705-chetyrova.html

от казахов и вы, и буряты и халхасцы конечно отличаетесь, но имхо буряты самые монголоидные из вас. что то северное, тунгидное есть. а кыргызы и вправду более монголоидные чем казахи. в них и по аутосомам больше сибирского компонента чем в казахах все знакомые ногайцы более европеоидные. но не кавказцы а именно похожи на татар

я думал щи-бауырсак это мелкие (сантиметр) шаровидные бауырсаки

что касается современных баргутов АРВМ, Хулун-буир, то насколько мне не изменяет память они делятся на две подгруппы - старые баргуты и новые баргуты. по имеющимся архивным данным и преданиям самих баргутов старые баргуты переселились в Хулун-буир со среднего Амура (через Цицикар), куда мигрировали во время продвижения русских к Байкалу. даже у бурятов и тунгусов сохранились предания о баргутах, кот. ушли из этих мест. самоназвание этих старых баргутов - барга. у них есть такие же предания о лебеди, о Байкале, о Баргуджин-токуме. а вот новые баргуты - это потомки хоринцев, пришедших сюда чуть позже баргутов, но уже из Халхи. там они оказались во время демаркации границы между Россией и Цин. они были частью хори вообще, просто оказавшихся на др. стороне границы хоринцев русские обратно не пустили. их, кстати, старые баргуты отделяют от себя и называют бурятами. просто китайцы всех пришельцев из Забайалья обобщенно назвали баргутами. тем же согрешили и монголы 13 в. с РАДом: они тоже разношерстное сообщество от окраин земль кыргызов и ойратов до Забайкалья называли баргутами. кстати, у РАДа (если читать внимательно) Баргуджин-токум это не только Забайкалье но и Предбайкалье