кылышбай

вы же юрист. раз такое дело то так и пишите: у нас не говорят ашыды. а по вашему тексту получается что на севере басым қатты и маңдайға жазылған а на юге миым ашыды и тағдырға жазылған. но это ведь не так. соответственно вы или ошибаетесь или врете. одно из двух. чтобы вы меня не обвиняли в субъективности приведу для вас наш еще один такшентский аналог маңдайға жазылған - пешенеге жазылған. пешене возможно узбекизм

еще бы

1. так вы же карагандинского юзера-каракесека чуть ли не в южанина записываете? 2. т.е. можно не принимать всерьез все эти ваши миллион сообщений, описывающих особенности быта южан? вы же там не прожили. я же не пишу что вы из г. Павлодара, поэтому не пишите что я из Ташкента . я там бывал раза 4 за всю жизнь. я из Таш. области 3. так пишите всегда так чтобы вас не обвинили в подмене. теперь понятно

1. то, что тут речь про Сарыарку, которая не включает ваши степи, и так понятно, читайте внимательнее. ваша родина географически часть Зап. Сибирской равнины 2. Сарыарка это примерный географический аналог Казахского мелкосопочника, он весь в сопках, холмах. соответственно ваши фантазии про Сарыарку, соответствующей полупустыне к югу от Караганды, это мимо кассы 3. у вас қыр - степь?

ошибаетесь: у нас говорят и миым ашыды и басым қатты, тағдырға жазылған и маңдайға жазылған. если вы где то это слышали бывая проездом то так и пишите что слышали там то а не на юге так говорят. или у меня спрашивайте: я в отличие от вас там на юге, в сельской местности прожил больше 3 лет кстати, вы по-ходу часто так ошибаетесь (или врете). уже не первый раз ловлю вас на ваших на севере так а на юге так говорят

1. вы там с ним разберитесь сначало, кроме копченой конины вы в остальном вроде с ним согласны 2. Баха астанчанин и он не далее чем с Коргалжына или Ерейментау. по-вашему Каркаралинск и Чингистау не относится к вашему региону а юг Акмолинской относится? так это же вы пишите что мне нужно прожить неск. лет чтобы говорить за Караганду и регион. вы жили годами в Сарыагаше или Каскелене (в аулах) чтобы говорить за юг? еще раз повторяю: я всегда говорю за свою малую родину - Таш. область. иногда говорю за тамдынских (супругу оттуда). про карагандинцев тоже говорю ибо живу тут 15 лет, у нашей семьи есть кудалар из местных аргынов, у меня есть коллеги и друзья-карагандинцы. вы видели чтобы я где то соврал или грубо ошибся говоря про местных? вроде неск. юзеров отсюда и никто из них пока меня не поправлял. в отличие от вас, я не пишу с уверенностью как о факте пару раз побывав на пьянке или увидев фото в сети

откуда у вас там сопки? на севере ведь равнины. а Сарыарка это южнее вас и она да, вся в сопках

1. кылышбай под изюминкой имел ввиду статистику по размерам 2. в очередной раз отписываетесь фотками нетипичных монголов?)

персы, арабы, даже европейцы (моал) монголов называли могол. даже сейчас узбеки зовут их моғул

у узбеков-конгратов Арка-журт это родина, откуда они переселились в Байсун. а переселились они как раз или из Хорезма или из Арки. у каракалпаков, кыргызов арка это север. изначально думал что Сарыарка значит Желтый хребет из-за желтеющей степи и холмистого рельефа Арки. не зря в русскоязычном варианте страна называется Казахский мелкосопочник

имхо предки как минимум половины казахов впервые вступили на земли Арки не так уж и давно: лет 800 назад

про религию я ни слова не сказал. вопрос о культурном и ином влиянии и имена не первое что может говорить об этничности. вон скандинавы через поколение уже все поголовно носили славянские имена. вы же знаете что творилось в Монголии в средние века: там встретились и перемешались монгольский и тюркский миры и естественно более культурные (в плане хозяйства, политики и т.д.) тюрки повлияли на монголов больше чем наоборот

могол и монгол по-вашему разные слова?

получается Nurbek врал?

я не знаток в кухне как вы но вот бұқпа не слышал басма тоже не слышал, но дымляма у узбеков есть. емнип это тушеные картошка с мясом. может то же самое что и горячо обсуждаемый бұқпа

вы только что всадили коту под хвост все свои миллион сообщений в сотнях ваших же тем про культурные разнообразия казахов

а я всегда был уверен что казахи Центрального, Восточного и Северного Казахстана между собой мало различаются и в противовес Южному и Западно представляют одну из трех этно-культурных регионов. но судя по АКБ даже казахи Павлодара и Омска отличаются, не говоря уже о различиях между собой у каркаралинских, торгайских, каркаралинских (которые по нему чуть ли не тяготеющие к югу или западу) и других

а фото копченой конины по-северному выложите?

жора и у нас в Ташкенте не используется. но сейчас это слово и там появилось. а вот в Тамдынском районе слово используется. не знаю, может у них от каракалпаков или узбеков? у него из мангытов цари Астраханские. а ведь в Астрахани были свои ханы, отдельно от ногайских биев (может и связанные с ними)

раз вы используете неказахское название блюда то это фишбармак

в бұқпу тоже ложат овощи?

1. кроме того отрывка где автор говорит про куланов есть еще данные о диких лошадях (не куланах) в Сев. Казахстане? 2. короче, в ДТС слова нет. а не может это быть монголизмом? 3. кулан имеет много общего с лошадьми из-за чего его можно отнести к отдельному виду (не осел и не лошадь). ну так, к слову

хорошо

1. да что там читать? что Аягуз это Южный Казахстан? а вы знаете что найманы из ВКО нынче обжили почти всю половину "южной" Алматинской области а не наоборот южане жалаиры и канглы оттуда расселились на Аягуз и Чингизтау? т.е. культурная экспансия в том регионе шла с севера на юг вместе с носителями. в то, что из Жамбылской области или из-под Алматы какие то особенности быта попали в Аягуз звучит странно. с кем и когда?! 2. Аягуз контактирует с Сарыагашом или Актау?) 3. теперь и Караганда это не север? и Абай, и найманы с кереями из ВКО это почти южане. ндаа 4. зачем вы Балхаш вспомнили? можно подумать что раз он граничит с Южным Казахстаном то там на берегу густонаселенные районы как в Средиземноморье или во Флориде. там кругом пески и тугаи и плотность населения у озера была минимальная всегда. казахи-южане жили от озера дальше на юг, ближе к хребтам ТШ и Джунгарского Алатау, а казахи к северу от озера жили тоже далеко от берега, в сторону Сары-Арки. или обмен шел через редких путников да рыбаков?) рыболовство ведь у казахов процветало (чтобы опять не поправлять вас: тут я опять шучу)

1. все в кучу сложили. вы еще москвича Сабурова вспомните: он севернее нас всех вместе. речь про место рождения и проживания долгое время. я родился и вырос в Таш. области поэтому всегда здесь пишу "у нас" хотя в Караганде прожил 15 лет. админ кыргыз из Южной Киргизии. он может сейчас томич но отвечать может и как кыргыз. а вот Nurbek с его слов знает Омскую область не по-наслышке. давайте дождемся от него комментариев: где он родился, вырос, и почему его можно считать коренным омичом. 2. т.е. вы считаете что он Омскую область знает "мимоходом" и не коренной там?