кылышбай

возможно что сарматка?

многие казахи комплексуют. поэтому в народе популярна байка про голубоглазых предков, подпорченных монголами (или джунгарами)

еще: АКБ, вы степи называете қыр?

вы каракесек и родом из Каркаралинского района?

1. притворяюсь конечно. 2. понимаю вас, ошибки признавать всегда больно 3. вы всерьез считаете что исторически казахи Сарыаркой называли полупустыни к югу от совр. Караганды?

ув. АКБ, ну что, поиграли, общаемся дальше нормально?

у нас ЖАным (но не ДЖӘным как у вас). и говорят обычно девушкам или детям . а вот бопты, мәйлі подтверждаю а пока это у вас. возможно мой род пришел из Ногайской орды и когда то говорил йаным, все может быть а у узбеков джөным (также мягко как у вас)

опять мимо (метр сюда метр туда на стройке допускается ) у нас тоже напоить скот - мал суару, полить огород - су қою ув. АКБ, лучше остановитесь, сегодня видимо не ваш день. а то дальше - больше, мне скоро будет стыдно за ваши эпик фейлы перед не казахскими юзерами (они тоже читают все это)

так это совсем другое по смыслу и содежанию сообщение с ашу и с ни м я не спорю. не гвороите так не говорите. раз на то пошло: анпишите опровергающее сообщение что ошиблись в сообщении выше№ это получается вы опять соврали написав что врете?

1. опять вода. причем тут вся область? вы уже определитесь: каркаралинских казахов вы относите к своему гипотетическому региону или нет. вопрос в лоб. ответите - будем говорить дальше 2. разница большая. для меня вы в первую очередь казах из северных районов Павлодарской области и лишь потом павлодарец. уверен лет 50 назад антураж Павлодара резко отличался от сельской местности области. также и у нас: Ташкент - город узбекский, казахов там всегда было мало. даже когда там сидел Толе би в самом городе жили узбеки, а казахи кочевали вокруг города, по всем склонам хребтов. и сейчас: почти во всех районах вдоль Чирчика, прилегающих к Ташкенту, проживают преимущественно казахи, а в городе узбеки 3. чушь это ваши посты где вы врете или ошибаетесь (см. про маңдайға жазылған, басым қатты). всегда вас уважал за ваши познания но этими сообщениями вы себя компрометируете перед всем форумом (и передо мной лично)

вы же юрист. раз такое дело то так и пишите: у нас не говорят ашыды. а по вашему тексту получается что на севере басым қатты и маңдайға жазылған а на юге миым ашыды и тағдырға жазылған. но это ведь не так. соответственно вы или ошибаетесь или врете. одно из двух. чтобы вы меня не обвиняли в субъективности приведу для вас наш еще один такшентский аналог маңдайға жазылған - пешенеге жазылған. пешене возможно узбекизм

еще бы

1. так вы же карагандинского юзера-каракесека чуть ли не в южанина записываете? 2. т.е. можно не принимать всерьез все эти ваши миллион сообщений, описывающих особенности быта южан? вы же там не прожили. я же не пишу что вы из г. Павлодара, поэтому не пишите что я из Ташкента . я там бывал раза 4 за всю жизнь. я из Таш. области 3. так пишите всегда так чтобы вас не обвинили в подмене. теперь понятно

1. то, что тут речь про Сарыарку, которая не включает ваши степи, и так понятно, читайте внимательнее. ваша родина географически часть Зап. Сибирской равнины 2. Сарыарка это примерный географический аналог Казахского мелкосопочника, он весь в сопках, холмах. соответственно ваши фантазии про Сарыарку, соответствующей полупустыне к югу от Караганды, это мимо кассы 3. у вас қыр - степь?

ошибаетесь: у нас говорят и миым ашыды и басым қатты, тағдырға жазылған и маңдайға жазылған. если вы где то это слышали бывая проездом то так и пишите что слышали там то а не на юге так говорят. или у меня спрашивайте: я в отличие от вас там на юге, в сельской местности прожил больше 3 лет кстати, вы по-ходу часто так ошибаетесь (или врете). уже не первый раз ловлю вас на ваших на севере так а на юге так говорят

1. вы там с ним разберитесь сначало, кроме копченой конины вы в остальном вроде с ним согласны 2. Баха астанчанин и он не далее чем с Коргалжына или Ерейментау. по-вашему Каркаралинск и Чингистау не относится к вашему региону а юг Акмолинской относится? так это же вы пишите что мне нужно прожить неск. лет чтобы говорить за Караганду и регион. вы жили годами в Сарыагаше или Каскелене (в аулах) чтобы говорить за юг? еще раз повторяю: я всегда говорю за свою малую родину - Таш. область. иногда говорю за тамдынских (супругу оттуда). про карагандинцев тоже говорю ибо живу тут 15 лет, у нашей семьи есть кудалар из местных аргынов, у меня есть коллеги и друзья-карагандинцы. вы видели чтобы я где то соврал или грубо ошибся говоря про местных? вроде неск. юзеров отсюда и никто из них пока меня не поправлял. в отличие от вас, я не пишу с уверенностью как о факте пару раз побывав на пьянке или увидев фото в сети

откуда у вас там сопки? на севере ведь равнины. а Сарыарка это южнее вас и она да, вся в сопках

1. кылышбай под изюминкой имел ввиду статистику по размерам 2. в очередной раз отписываетесь фотками нетипичных монголов?)

персы, арабы, даже европейцы (моал) монголов называли могол. даже сейчас узбеки зовут их моғул

у узбеков-конгратов Арка-журт это родина, откуда они переселились в Байсун. а переселились они как раз или из Хорезма или из Арки. у каракалпаков, кыргызов арка это север. изначально думал что Сарыарка значит Желтый хребет из-за желтеющей степи и холмистого рельефа Арки. не зря в русскоязычном варианте страна называется Казахский мелкосопочник

имхо предки как минимум половины казахов впервые вступили на земли Арки не так уж и давно: лет 800 назад

про религию я ни слова не сказал. вопрос о культурном и ином влиянии и имена не первое что может говорить об этничности. вон скандинавы через поколение уже все поголовно носили славянские имена. вы же знаете что творилось в Монголии в средние века: там встретились и перемешались монгольский и тюркский миры и естественно более культурные (в плане хозяйства, политики и т.д.) тюрки повлияли на монголов больше чем наоборот

могол и монгол по-вашему разные слова?

получается Nurbek врал?

я не знаток в кухне как вы но вот бұқпа не слышал басма тоже не слышал, но дымляма у узбеков есть. емнип это тушеные картошка с мясом. может то же самое что и горячо обсуждаемый бұқпа