Tynych

Ткань «каджары» Попона, сшитая из полос ткани «каджары» Ткани, выполненные техникой «каджары», широко распространены на юге Киргизии, известны памирским киргизам, изготовляются и киргизами, живущими на юге Синьцзяна. Аналогичной техникой пользуются узбеки, казахи, каракалпаки. Так же, как и ткань «терме», «каджары» относится к типу переборных. Узор создается с помощью нитей основы, окрашенных в два цвета, и выявляется только на лицевой стороне. Особенность этой ткани заключается в том, что изнанка под узором имеет «свободные» нити, которые не участвуют в его образовании и выходят на лицевую сторону лишь при тканье следующего узора. При этом чередование «свободных» нитей и нитей, образующих узор, в композиции неизменно ритмично. Уток ткани не виден. Для основы «каджары» пряжу делают более тонкой, чем для «терме». На уток идет обычно одинарная нить темной расцветки. «Каджары» — мягкая, гладкая и сравнительно тонкая ткань; в этом ее преимущество перед «терме». Подготовленные для ткани «каджары» нити окрашивают обычно в красный, синий, оранжевый цвета. Белые и коричневые нити применяются чаще в мелких узорах или в боковых полосах. Несмотря на то, что в ткань вводятся привычные и излюбленные киргизами цвета, их соотношение в общей расцветке не соответствует традиционному равенству фона и узора, которое наблюдается в старинных киргизских изделиях. Здесь четко выделяется фон. Отличительной особенностью ткани «каджары» является наличие в ней продольных полос. Обычно чередуются гладкие полосы с полосами, заполненными узорами. При этом вдоль полосы ритмично повторяются один или несколько видов узоров. Они имеют свой стиль и резко отличаются от узоров ткани «терме». В большинстве своем узоры на ткани «каджары» имеют вытянутые формы. По всей вероятности, их происхождение связано с убранством узких полос. Основные орнаментальные мотивы ткани «каджары». 1 — «таракча»; 2 — «чатышма»; 3,4 — «тумарча»; «ийрек»; б, 10, 11 — «ит куйрук»; 7, 9, 13, 14, 15, 22, 24, 25 — «кочкорок», «кочкор муйуз» или «кайкалак»; 8 — «кайчи»; 12, 19, 23 — «пашайы кочот»; 16, 18 — «омуртка»; 17 — «ит таман»; 20 — «солоосун тырмак» или «такта кочот»; 21 — «беш кеште кочот»; 25 — «кыял»; 26 — «багджагай», «карга канат». Наиболее типичны для ткани «каджары» ромбы, треугольники, крючкообразные и S-образные мотивы. Помимо общепринятых в киргизской орнаментике названий, отмечаются и некоторые специфические, такие как таракча (гребень), кылыч (меч), ай пуска (узор месяца), имеющие место в наименованиях одноименной ткани у узбеков. Очень типичен для ткани «каджары» узор с названием багжагай. Его ткут на узкой полосе, которая чаще всего употребляется киргизами для окантовки попон и ковриков «шалча». Встречается немало и других мотивов, имеющих распространение в киргизском ткачестве. Например: популярный в киргизской орнаментике ромб или волнистые линии с завитками, многоступенчатые фигуры с зубчатыми краями. Анализ ткани «каджары» позволяет говорить, что она не является наследием глубокого прошлого киргизского прикладного искусства. Орнамент и художественные особенности этой ткани не свойственны киргизскому стилю. Надо полагать, что эта ткань привнесена в киргизский быт с запада.

Токтогул Сатылганов (1864—1933).Великий комузист

Б. Кошоев «Той», 1968 г., тушь

1)Могу только сказать,что фольк-хистори в Казахстане на государственном уровне,судя по некоторым заявлениям.. 2)Попсой,к вашему сведению,не увлекаюсь,тем более казахской..Да и зачем,слушать некоторые песни соседей плагиаторов,когда можно оригинал у себя на Родине послушать.. 3)Это,скорее всего,вам так хочется "кроме Калибекова никого не помнить",чтобы в очередной раз не было стыдно.. 4)Вы меня в очередной раз с кем-то путаете..

Спасибо за краткий экскурс в историю вооружения казахов..Все предельно четко и ясно..

Тут некий юзер dovuki ссылаясь на синьцзянского историка Ш.Норбо,говорит о 15 тыс.

Опять таки..ничего личного,просто констатация фактов опираясь на видного казахского ученого..

Ничего вы про это не говорили..Вы наверное меня с кем-то путаете.. Не помню,чтобы вы говорили осложном этногенезе кыргызов..т.е. о трех главенствующих гипотез.. Так-что попробуйте вспомнить с кем вы меня перепутали.. Я говорил что не все кыргызы потомки древних киргизов. Есть племена которые замечены в истории как не киргизы. Но вы были против и просили доказательств. Или это не вы? Наверное это другой Тыныч, так сказать "вчерашний". 1)Ничего личного..Просто привел цитату из труда авторитетного историка,где он делает сравнительный анализ двух народов.. 2)Еще раз прочтите все наши диспуты,чтобы понять о чем речь..

Была вроде бы озвучена еще и 15 тыс. джунгар - как еще одна версия..

Можно предположить в таком случае,что те 600 казахских воинов были богатыми?

По крайне мере в XVII веке,судя по К.Жалаири,потомки нынешних казахов не ощущали себя казахами,а скорее узбеками..Видимо какая-то группа потом навязали этноним "казах" уже на все племена..

Это могут только на уровне голословности без опровергающих аргументов утверждать фольк-хисторики,которые нынче очень популярны в Казахстане..

Вот здесь можно узнать о численности в 1987 г. http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=820

Уважаемые господа , призываю вас не углубляться в религиозные темы и по возможности придерживаться темы! С уважением!

Значит ко времени Орбулакского сражения казахи были поголовно вооружены фитильными ружьями?

Вы меня неправильно поняли.. Я хотел сказать,что у казахов нет какой нибудь преобладающей гаплогруппы,как у кыргызов(у которых преобладает R1a).. Поправьте меня,если я ошибаюсь..

Плакат времен Советской Киргизии

На мой взгляд именно тогда зародилась поговорка "Кыргыз,казак - бир тууган!"

Справедливости ради и для объективности надо учесть и др.мнения..Вот,что пишет Бичурин Н.Я.(Иакинф) в "Историческом обозрении ойратов или калмыков" Цитата "..По Сибирским летописцам Батор-Хонь-Тайцзи еще в 1635 году начал войну с Туркистанским Ханом Мшимом. Янгыр-Султан,сын сего Хана,взят был Калмыками в плен,но каким-то случаем бежал и после сего не переставал своими набегами обеспокоивать Калмыцкие кочевья.Хонь-Тайцзи,решившись усмирить столь беспокойных соседей,пошел в 1643 году на Киргиз-Казаков с 50000 войск,но сей поход,как хвастались Киргиз-Казаки,не доставил ему больших выгод. При сем походе замечания достойно,что Учурту и Аблай,сыновья Хухунорского Гуши-Хана,сопутствовали Батору Хонь-Тайцзи со своими Хошотами.Учурту был женат на дочери сего Государя и кочевал по берегам Цзайсан-нора; Аблай жил на западном берегу Иртыша,где лежат развалины Аблай-Хита.." И тут же делает примечание там же.. Цитата "..Фишер в Сибирской Истории пишет: Батор в 1643 году с 50000 войск напал на Киргиз-Казаков.Янгыр Султан вскорости не мог собрать более 600 человек,но умел употребить их с выгодою.Одной половине из них приказал окопаться в узком проходе,а сам с другою скрылся за гору.Когда Батор наступил на окоп,то Янгыр-Султан напал на него с тыла и винтовками нанес ему такое поражение,что до 10000 Калмыков легло на месте.Это чистая Киргиз-Казачья сказка..." P.S.Надеюсь никто не скажет что все это писалось"под заказ" злобными казахофобами (они везде!)

Когда казахи начали вооружаться огнестрельным оружием? В каких годах и какого века?

Я и об этом..Нет,как у нас кыргызов,преобладающей гаплогруппы..состав неоднороден..

Богатейший лексический материал собран и опубликован в «Марийско-русском словаре» [Марийско-русский словарь, 1956], который представляет собой коллективный труд научных сотрудников МарНИИ. В словарь включена вся лексика марийского литературного(письменного) языка, в основе которого лежит луговое наречие. Слова восточного и горного наречий марийского языка также имеют место в словаре. Промысловая лексика представлена примерно 120 названиями, например:капкак ‘крышка борти’ [с.178]

Ср.: др.-тюрк. gapaq, башк. капкас, каз., кирг. капкак, як. хаппах 'крышка, покрышка', хак. хапхах, п.-монг. хавхаг, хавхасун, монг. хавхаг, бур. хабхаг 'крышка'. Слово имеет соответствия во многих родственных языках, например, каз., ног. шара, кирг., узб. чара, башк., хак. сора, 'большая деревянная чаша', шор. шара 'низкое широкое блюдо', чув. чара 'большое деревянное блюдо, в котором месят тесто для лепешек', бур. сара 'чаша (с широким верхом)', монг. цар, чара 'тарелка, большая деревянная чаша' тунг.-маньч. чахара 'чашка'.

Если я не ошибаюсь,то это у кыргызов доминирует гаплогруппа R1a ,в то время как у казахов состав неоднороден..

Уважаемый endh ,это было бы просто замечательно.. К сожалению свою кандидатуру отклоняю,т.к. нет опыта в этой сфере..Уж лучше понаблюдаю со стороны.. И неплохо было бы найти спонсора,кто про-финансировал бы данный проект..