Tynych

Семья калмыков у кибиток. начало ХХ в.

Портрет мужчины в традиционном костюме начало ХХ в.

Кибитка афганских узбеков..провинция Каттаган, 1924 г.

кураминка, 19 лет

кураминец, 63 года

кураминец, 44 года

Возможно,что ув. админ предпримет меры по предотвращению этого..

2.На мой взгляд это явление оседлое,т.к. у кыргызов(по крайней мере)это явление не замечается..И кстати бачабозство до сих пор распространено в соседнем Афганистане.. 3.Т.к. кыргызы тоже явдяются жителями Ср.Азии,спешу проинформировать,что кыргызские женщины и девушки никогда не носили паранджу..

Вообще очень трудно определить по фенотипу того или иного потомка номадов..Все очень похожи.. Тем более,что наши предки всегда старались брать себе в жены со стороны..Отсюда,на мой взгляд,и схожесть..

Кыргызов до революции в Царской России называли "кара-киргизы","дикокаменные киргизы",и только некоторые западные путешественники называли по самоназванию..Бурутами нас называли только джунгары,и некоторые русские путешественники переняв этот термин у джунгар..Так-что скорее всего сущесттвовало паралельно.

Вы еще скажите : "монгольские тапочки"..

И? P.S.Красивое место,прям как у нас в Кыргызстане..

Одним : статус привилегированного юзера..

А где доказательства того,что и у монголов не накрывается сперва десертный стол,а затем-мясной? Я минусую только ваши бредовые заявления,в отличии от вас,когда вы минусуете только из-за того,что я как кыргыз-тюрк не солидарен с вами..

У кыргызов и летом тоже режут лошадей..В свадьбах и похоронах,а также на больших тоях - конина непременный атрибут праздничного стола кыргызов.. Надеюсь из этих выводов не поставите под сомнение скотоводчество кыргызов!?

1)Киргизы(самоназв. - кыргыз) - нация.В дореволюц. прошлом были известны под неточным назв. кара-киргизов, а также дикокаменных киргизов и бурутов. 2)См.выше пост ув.Зоотехника 3)Возможно в далеком каменном веке,предки монголов - древние кыргызы - жили в каменных жилищах..

Суджинская надпись или надпись из Суджи — найден профессором Г. Рамстедтом в 1900 году в районе перевала Суужийн Сахан Булганского аймака на Севере Монголии. Надпись была выполнена на надгробной стеле и посвящалась кыргызскому вельможе. Датируются руны началом IX века.Прочитали : Рамстедт,Орхун,Малов,Зуев,Кляшторный,Айдаров и др.тюркологи.Отрывок из текста,перевод Кормушина : На уйгурской земле Яглакар-ханов (я был) назначен. Я — сын кыргызов. Я — благородный судья. Я — министр благородного тархана-первого министра. Слава обо мне распространилась на востоке и на западе. Я был богат. У меня было десять загонов для скота, а лошадей — без счёта.

В Рашид-ад-Дине так и говорится : "Я говорю находясь на горе Алтая до возвышения"?Или все такие это ваша интерпретация?

1)На ваш взгляд,судя по вашим исследованиям : все ведет к тому,что монголы Чингисхана - это не современные монголы,а предки казахов..Дайте угадаю : если быть точнее то татары Чингисхана,выходцы из Чина племена кереи(к которому кстати относитесь и вы) и др.И на основании этого можно резюмировать,что казахские кереи прямые потомки татар Чингисхана,следовательно Чингисхан был казахом..Я правильно понял ваш лейтмотив? 2)Да и по лошадям все сходится..Вот ваш пост :цитата "..В сильные морозы шерсть взъерошится и они временно становятся мохнатыми.."

Может он это сказал,когда завоевал Алтай в своем продвижении на запад?Может такое быть?

А как быть с Суджинской надписью на севере современной Монголии,где "сын кыргыза" пишет "на земле уйгуров я"?

По поводу выделенного,можно поподробнее!? А этот термин "казак" имеет отношение к этнониму "қазақ"?Или это очередная попытка притянуть за уши термин на созвучии?

Мерген , к сожалению не являюсь профи,чтобы попытаться интерпретировать эпос..

Тамга-Таш На южном берегу величественного озера Иссык-Куль, в 2 километрах к югу от села Тамга расположилось одноименное ущелье. Название достопримечательности происходит от тюркского слова «тамга», что в переводе означает «печать», «клеймо». Но известным во всем мире эту местность делают знаменитые камни «Тамга-таш» с высеченными на ни тибетскими надписями. Надписи - это буддийские молитвы, датируемые VIII-IX вв. Камни можно увидеть, путешествуя вдоль реки,но основными можно считать три из них: два находятся на левом берегу, и один - на правом. На двух камнях можно прочесть известную буддистскую надпись «Ом Мани Падме Хум», что означает «О, ты, сокровище на лотосе» или «Да пребудет цветок священного лотоса!». Это самая распространенная мантра буддистов, которая символизирует пробуждение и просветление. Начертания молитв на камнях отличаются способом нанесения: на одном это барельеф (выпуклый узор), а на втором - контррельеф (утопленный в камень). На третьем камне виднеется сочетание звуков «ом». Существует легенда, что известный в фольклоре герой-батыр расколол саблей первый Тамга-таш и начертал на нем количество добытых трофеев. Однако ученые считают, что это наследие живших здесь в раннем средневековье тибетцев. Камни почитаются буддистами всего мира как священные, а ущелье Тамга является местом паломничества и пользуется большой популярностью у туристов. Для гостей организуются увлекательные конные прогулки по ущелью.

У нас кыргызов вначале всегда подается мучные изделия и десерт..И только потом,позже подается мясные блюда.. Возможно и у монголов так..