Tynych

А что за кыргызы,которые в кит.источниках ловят лесных людей для работы в земледелии? И впервые слышу,чтобы самоеды жили в степи и занимались скотоводством.. А белых и черных американцев вы припишете к индейцам или это исключение из вашей логики? У нас много общего с хакасами и тувинцами,чем с персами..А вот много общего между монголами и маньчжурами говорит о близком родстве этих народов и об одном истоке..Этот исток - амурские леса и культура лесных народов и позже заимствованная у скотоводов кыргызов культура кочевников..

Для это дела можно обойтись малым количеством людей или же все таки нужно много тестируемых?

Почту за честь ответить многоуважаемому endh-у : За всех кыргызов не могу ручаться,но такие случаи встречал в своей жизни среди кыргызов.. Вы же не думаете,что эта традиция из Персии?

А вы вот возьмите и докажите,что это песня не имеет отношения к кыргызскому Хонгорай.. И почему-то наоборот мне кажется,что ваше утверждение о том,что эти "люди сочиняют легенды,связывая с кыргызами" - это уже ваш фольк.. И так-с..Ждем-с..

Если не ошибаюсь это Чечена Кыргыс?

Минусинские татары (хакасы). Отец с детьми. Минусинский уезд. До 1918 г. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея. Группа в юрте минусинских татар. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. До 1915 г. Автор Н. Н. Волков. Сваха. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. До 1918 г. Автор неизвестен. Женщины минусинских татар (хакасов). Минусинский уезд. Начало ХХ в. Девушки в степи. Репродукция со снимка Майнагашева. Качинцы (хакасы). Минусинский уезд. 1900—1910-е гг. Качинцы. Аппарат для изготовления араки. Качинцы (хакасы). Минусинский уезд, 1921 г. Шаман минусинских татар (хакасов). Минусинский уезд. До 1918 г. Минусинские инородцы (хакасы) в улусе. Минусинский уезд. Начало ХХ в Бубен шамана качинцев. Коллекция Красноярского музея. Качинцы (хакасы). 1915 г. Шаман. Минусинский инородец, отправляющийся на выставку. Хакасы. 1920—1930-е гг. Групповой портрет минусинских татар (хакасов) у бревенчатой юрты. Минусинский уезд. 1900—1910-е гг. Юрта татарки Спириной, владелицы огромных табунов скота (до 20 тыс.голов). Внутри юрты Спириной. Убранство юрты. Район озера Шира. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд, 29 июля 1908 г.

Туземцы (хакасы), отправляемые на сельскохозяйственную выставку. 1920—30-е гг. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея. Выгонка араки (молочная водка). Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. Первая треть ХХ в. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого Саянские татары. Иллюстрация из книги Illustrations de Les peuples de la Russie. — Париж, 1812—1813 гг. Автор рисунка: Е. Корнеев

Уникальный документ о приеме кыргызских послов императрицей Екатериной II обнаружен в госархиве РФ (фото) http://kyrtag.kg/society/unikalnyy-dokument-o-prieme-kyrgyzskikh-poslov-imperatritsey-ekaterinoy-ii-obnaruzhen-v-gosarkhive-r/

Буддистами по вероисповеданию являются только эмельгольские или по др. тарбагатайские калмак-кыргызы живущие в Синьцзяне..http://rus.azattyk.org/a/kyrgyzstan_china_tarbagatai/24760738.html

Про захваченных землях у джунгар навряд-ли..слышал только про отвоеванные кыргызами своих земель.. По-поводу 8 века это навряд ли.. Очень сомневаюсь,что наши предки были буддистами..т.к. в культуре,обычаях,традиции - не прослеживается Буддизм..Манихейство,Тенгиризм,Шаманизм - не отрицаю..было..это отмечают и исследователи в культуре,фольклоре,традиции,обычаях и др. И не забывайте,что кыргызы не автохтоны на территории совр.Кыргызстана..и Ислам тут зародился давно..и когда кыргызы здесь появились - Ислам тут уже давно существовал..

По поводу того,что киргиз-казаки намного религиознее чем кара-кыргызы отмечал и Радлов в своей экспедиции по Ср.Азии.. Что касается современности,на мой взгляд,в Кыргызстане интенсивнее идет религиозная тенденция по сравнению с Казахстаном..это мое личное видение..не претендующее на истину..

Примерно такое же у меня представление о фольк-хистори в целом..

Но ведь Назарбаев откуда-то берет эти тезисы..Наверняка в этом участвуют авторитетные ученые-историки,которые ради финансирования идут на такие шаги..

Т.е. в будущем,скажем,если протестируются 5млн.человек,к примеру,все равно в процентном соотношении результаты останутся такими же?

В Кыргызстане тоже наблюдается(как и во многих постсоветских республик) фольк-хистори,но,на мой взгляд,по масштабности уступает Казахстану..Я к примеру раньше тоже считал,что 2200 летие кыргызской государственности - это из цикла фольк-хистори,но прочитав эту тему призадумался.. Фольк-хистори в моем понимании это : самодеятельная и лже - история..отрицание очевидных фактов и сочинение собственной версии(истории).. Вы считаете,что что эпосу "Манасу" меньше тысячи лет?Если ответ утвердительный,то почему несогласны с Ауэзовым,Бернштамом,Кляшторным,Мокрыниным и т.д.?

Перс на кыргызском так и будет "перс" или "персиян".. И никак с красным цветом не ассоциируется..

Ув. кылышбай , как вы думаете - уместно ли единолично претендовать кыргызам на наследство СССР на основании того,что они были в составе этой сверхдержавы?

А разве ала-тооские кыргызы не на стороне Джаханигра в качестве союзника выступали?

Кыргызы активно начали увеличиваться только при Союзе,когда в Ср.Азию пришла современная медицина..

По поводу Кыргызстана : с.Калмак-Кырчын назван в честь сражения кыргызов с джунгарами,где кыргызы одержали победу (кырчын - переводится как "истребление")..Там же и похоронен кыргызский батыр Курманбек..Одним из следов джунгарского нашествия считается Тамга-Таш,где выгравированы буддийская мантра "Ом мани бадме хум".. У нас это село..о калмакском захоронении не слышал..

Посыл вашей эпиграммы понятен..видимо из-за отсутствия контраргументов..

В свою очередь тоже должен констатировать факт вашего терпения фольк-хистори в Казахстане.. И извините,что не присоединяюсь к утверждению фольк-хисториков о том,что казахи наследники всех кочевых империй и великих народов вместе взятых..

Замечание пожалуйста адресуйте не мне,а генетикам..Я лишь апеллировал ихними данными с процентным соотношением..

Возможно,что в будущем этот процент может увеличиться и составить,скажем,90%?