Интересно как эти семь калмыцких построек, зданий из камня называли местные казахи до прихода туда первых русских?

Ведь должны же были сохраниться известия в старинных документах, переписках или народном творчестве.

Возможно казахское название тоже было связано с числительным семь (джеты), но возможно и не было связано.

Думаю это хорошая исследовательская тема для казахских историков. Семипалатинские историки на форуме есть?

Плюс еще в том, что результат может дать научную основу для нового-старого названия областного центра. Ведь последнее "переименование" в "Семей" какая-то абра-кадабра, вернее кличка типа Ерейментау - Ерёма, Талдықорған - Талдык, СПб - Питер и т.д. ))

Вот вкратце любимая вами и историками средневековая сказка про нирунство от луча света в изложении придворного летописца Рашида Фазлуллаха, которая до сих пор не дает историкам и генетикам написать настоящую историю тех племен и соотношение к ним современных племен путая всех с толку (это мое личное мнение если что):

"... Глава вторая о тех, которых называют монгол-нирун. Они – те племена, которые произошли из рода Алан-Гоа после кончины ее мужа, Добун-Баяна.

[Алан-Гоа], согласно мнению и утверждению монголов, после кончины [своего] мужа забеременела от луча света, и от нее появилось на свет три сына; и тех, кто принадлежит к роду этих сыновей, называют нирун. Значение [слова] нирун есть чресла. Указание на эти чистые чресла в том, что они [сыновья] произошли от [сверхъестественного] света.

Те племена, которые принадлежат к роду Алан-Гоа и ее сыновей, делятся на три части в следующем подразделении:

Первая – те, которые происходят из рода Алан-Гоа до шестого ее поколения, в котором был Кабул-хан. Всех этих людей из [числа] сыновей, племянников и их рода [уруг], независимо называют нирун. Точно также нирунами называют братьев Кабул-хана и их род.

Вторая – те, которых, хотя они нируны, но называют кият. Они суть колено [тайфэ], которое ведет свой род от шестого поколения Алан-Гоа, от рода Кабул-хана.

Третья – те, которых, хотя они происходят из племени нирун-кият и чистого рода Алан-Гоа и появились на свет от прямого ее потомка в шестом [колене], Кабул-хана, называют кият-бурджигин. Их происхождение таково: они народились от внука Кабул-хана, Есугэй-бахадура, отца Чингиз-хана".

В 16.12.2025 в 17:35, Лимфоцит сказал:

Незнаю ДНК

В первый раз встречаю казаха не знающего свой род, племя (раз не можете его назвать).

А еще северных обзываете обрусевшими.

В 16.12.2025 в 17:43, Лимфоцит сказал:

Шежире вам тоже составили победители ? Оно ведь не сходится с нирунским 

и потом прекратите о своем  не доказанное нирунство писать , пока вас в нирунство не посвятили вы не знали об этом , я же опровергаю ваши заблуждение , вам это не нравится 

Вашу мысль надо немного поправить: Тогда победители составили не шежыре других племен (оно им надо?)), победители составили себе шежыре выдуманного нирунства (ақ сүйек, төре).

Ведь это логично и должно быть понятно даже Алдарам-Косе. )

9 часов назад, Лимфоцит сказал:

ун куырдак у монгольских казахов , думаю знакомы с таким вариантом куырдака

Нет, не знаком.

Из-за того, что казахи как народ образовались из разных родоплеменных групп и расселены на большой географической территории разной по своим природно-климатическим условиям, везде у казахов и все по разному.

Я уже писал много раз, повторю еще раз, у нас в бывшем Степном крае и Сибкрае (это весь север и северо-восток страны + смежные регионы России) куырдак готовят только при забое скота. Как у вас овощи, картошку, зелень или тесто в него не кладут, из баранины не готовят и его не жарят. У нас куырдак это только чисто свежее парное мясо лошади с нежных мест - мякоти с шеи, печени, легких, кусочков жира и варят в небольшом количестве воды, а из специй только черный перец, лук и соль.