Гора  Баянзурх хайрхан 

Горный массив Тушилгэ привлекает путешественников из всех уголков земного шара своей чарующей и загадочной красотой. Величественные вершины, укрытые в плащ изумрудного леса и незабываемые виды на горизонты, обещают захватывающие дух приключения. Среди этих удивительных природных феноменов выделяется гора Хан Баян Зурх уул, известная как Гора Желаний. Этот магический уголок, окутанный легендами и преданиями, вызывает в сердце каждого посетителя особенный трепет и восхищение.
 На вершине горы установлено большое Обо, которое по традиции необходимо обойти три раза, высказав почитание духу горы.

В 15.04.2026 в 06:48, Kamal сказал:

Тут одно слово "геуек" имеет два значения в виде дупла и пустоты в косточке, но их объединяет сугубо их природное происхождение. И попробуйте теперь произнести "куыс шангалак" или "куыс гоза", как-то не складывается. Недаром и на русском есть два обозначения - дупло и закуток.

Раз уж речь зашла про абрикос, то есть такое слово кайса - сушеный абрикос с вынутой косточкой, т.е. пустой абрикос. 

Включает ли понятие эл/эль/ил - народ  усопших предков или только живых людей?

Эль - это не только живые люди.  В древности, да и сейчас у многих народов - эль это предки, ушедшие в другой мир и их живущие потомки. Народ раньше считалось происходил от первопредка.  Элик - это отец народа, означает первый, прапредок.  А эль - начинающийся от него народ. В древности  народы выводили себя от тотемов.  Саки часто выводили себя от оленя.  Он был их эликом- первопредком.  Потом народы стали выводить себя от  людей, героев, а элик осталось в значении титула первого человека эля.

 Или предки это не эль?

19 минут назад, Rust сказал:

Для любых тюркских народов "эл" - это народ, т.е. живые люди. Спросите ребят на форуме.

Так стало под влиянием ислама. 

Цитата

Кормление предков (духов) у тюркских народов — это древний поминально-величальный обряд, основанный на культе предков и тенгрианстве, цель которого — заручиться поддержкой умерших для благополучия живых. Ритуал включает подношение пищи (мясо, жир) и напитков (кумыс, чай) огню, земле или священным местам, часто сопровождаясь молитвами. 

 

Ключевые особенности обряда:

• Суть ритуала: Духам предков (аруахам) передается "дух" или "запах" пищи, часто через сжигание небольшого количества еды в очаге.
• Священное время: Подношения делаются в определенные часы, часто на закате солнца — «кызыл энирде».
• Почитание: Обряд выражает уважение к предкам, которые считаются покровителями рода.
• Распространение: Характерен для многих тюркских народов (казахи, киргизы, хакасы, шорцы, алтайцы и др.). 

4 минуты назад, Rust сказал:

Семиты не контролировали святыни до начала 20 века, если Вы про Иерусалим. И сейчас в Иране множество суннитов.

5-10% суннитов в Иране.  Под семитами я понимаю арабов, которые контролировали Мекку и Медину. 

6 минут назад, Rust сказал:

Вы опять лезете в политику, лучше больше так не делать во избежание бана. Последнее китайское предупреждение.

Хорошо.