Лидеры

в фергану ушли

Они тоже делятся на два крыла

Все знают кто кыпчаковед на этом форуме.

ССМ (русское название "Сокровенное сказание монголов") - разбор спорных слов в разных переводах. Как переведены и объяснены спорные термины, топонимы, имена, этнонимы: - в русских переводах Козина С.А. и Панкратова Б.И. - и как они у П. Пельо и Л. Легети. Все привыкли автоматически пользоваться и бесспорно доверять переводу Козина С.А. Но прочитав эту мою тему каждый поймет, что не всё так просто и чётко как у Козина С.А., что у него много искаженных объяснений и отождествлений, которыми как флагом машут многие участники форума в спорах. По завершению разбора всех параграфов каждый сможет противостоять тем, кто будет цитировать ССМ избирательно в одном переводе Козина С.А. Глянул любой желающий в эту тему, быстро нашел, сверил и разоблачил. Нам вместе с вами предстоит проанализировать 282 параграфа. Это ужасно долго, но зато и ужасно интересно. Наиболее актуальные противоречия буду выделять цветом.

Почему не держат? Везде их держат. Примерно на 15 - 20 баран 1 - 2 козы. Козёл всегда вожак бараньей отары, куда шагает козёл, туда и бараны идут. Даже пословица у нас есть про подкаблучников: "Қойды теке бастайды, жаман еркекті қатын бастайды" (баранами верховодит козёл, а никудышным мужем жена). Как ни странно, у нас их держат практически просто так - ни пух не начесывают (как казахи Монголии), ни на мясо не режут, не доят. Режут очень редко кто и очень по редким случаям, только если заставляет нужда. Когда вечерами встречают из стада своих баран можно управлять одним козлом, самым старым, загонишь его, за ним пойдут и все бараны. У нас наверно держат их только в качестве модератора овечьего стада. Не успеете, козий жир застывает на нёбе моментально. Даже в самую сильную жаркую погоду. Ел козлятину всего один раз в жизни. Меня как-то угощали свеже зарезанным козликом (серке) в Южно-Казахстанской области, в Чардарьинском районе, на чабанской стоянке в Кызыл-кумах. Жена хозяина приготовила из него традиционную в их крае "бұқтырма", затушила в собственном соку. Мне под огненную воду понравилось. Застывает моментально, но ничего, спирт помог расщепить застывший жир.)) До баранины ей конечно очень далеко. И не только из-за жира, но и по вкусу отличается. Не зря казахи издревле не предпочитают ее.

По реке Сарысу, это в Жанааркинском районе Карагандинской области - к Терискей относят его Жагалбайлы и Тама, проживающие в Сарысуском районе Жамбылской области, где в основном Шеркеши аркинские. Было также переселение с Арки южнее, много потерь было в результате. Все есть в описаниях тех лет

Знаю калмыка с отчеством - Кимыч( Ким -коммунистический интернационал молодежи). У нас есть - Харнут, Элджигуд. Напомню что сам Чингисхан был наполовину хонгиратом, не говорю уже про его детей, его дочь была выдана замуж за ойрата.

другой не первый и не второй

Все верно. Есть версия, что он потомок Джучи хасара или опального брата ЧХ, который проболтался татарам о том, что на совете решено перебить татар.

Правое крыло кыргызов > Саяк > Чекир Саяк > Катаган У них сохранились предания о Турсун-хане

Ну чо савсем што ли? Это же российская карта. Или вы и на полном серьезе думаете, что Абулгазы чертил карты, отмечал на них широту с долготой и подписывал все названия на русском языке?

Знаете, обычно про историю предков рассказывали сами седые старики, неграмотные, книг не читавшие и безразличные к телевидению. Будучи детьми нам неинтересны были их рассказы, так как других детских забав в советский период у детворы было предостаточно. Слушателем рассказов деда я оказался случайно, в возрасте 6-7 лет постоянно жил в доме дедушки и бабушки, то есть в деревне. Слушал в основном рассказы про Кызылаяков и знаю примерный ареал их проживания, они никогда не покидали Приаралье, временно проживали возле Каспий, потом вернулись к Аралу с новым обводнением территории нынешнего Муйнакского района. Иногда у деда гостили старики-друзья, тоже судачили каждый про свой род, но отчетливо не помню их рассказы. Я это к тому, что про муйтенов фактически незнаю, так как они мне "дайы журт", с которыми не больно-то общался. Я всегда думал, что муйтены (митаны) маленький род в составе конратов. Но чем больше углубляюсь их прошлым, тем шире становится их история и бывшие масштабы. Очень много про муйтенов писала Толстова Л., также есть сведения от Кузеева Г. и в других источниках, даже Валиханов где-то упоминал об их преданиях. Гребенкин пишет, что муйтены из Ногайской орды пришли, ув. Башгирд предполагает, что они пришли к каракалпакам от башкир. Кстати, меня очень заинтересовала башкирская статья "Муйтенское государство". В общем, надо капитально покопаться, муйтены (митаны) ведь родственники мне по маме.

Шахтер Экибастуза

Пастушки

https://www.zakon.kz/4604592-pavlodarskijj-dom-muzejj-fotografii.html

Петропавловск 100 лет назад

для этого особого ума не надо , чтоб понять , что ЧХ не старкластер

Читайте больше, у вас все кыпчацкое, язык, культура, расовый тип и тд.

Там нет большой разницы, на миниатюрах РАД - монголы с монгольским же языком, халха те же монголы, просто современные. Но на миниатюрах точно не казахи говорящие на кыпчацком же языке, возможно ваши предки на миниатюрах связанные?

Какой алтаизм.Это чистый монголизм.Слово оба\род, племя \ нет в нынешних тюркских языках..

мамлюки из гвардии Хассаки?

Ереке Опытный пользователь Пользователи 14 256 posts Пол:Мужчина Город:Алматы Интересы:Темерлан (Әмip Темip, Ақсақ Темір) Чингизхан ( Чингизиды) , ДНК Казахов Интересы:Темерлан (Әмip Темip, Ақсақ Темір) Чингизхан ( Чингизиды) ,+++ Абахай, Нурхаци .Айсин гиоро

Фото по теме , он с вашего края , скорей всего керей

В общем значении РАД не писал: Хитай - это территория Ляо (самого Ляо, без завоеванных территорий). А Кара-Хитай - это Западная Ляо, никакого отношения по территории к Ляо (Хитай) не имеющая. Хитай и Джурджэ - это соседние области, северней Кореи: Северный Китай и Приморье. Это и есть Джаукут.

Сам не читал, а еще обзывается...

У нас во всех учебниках не пишут,что казахи наши враги и мы являемся завоевателями для казахского народа.Только старики говорят между собой о каких то мелких голодных бандитов, воров -казахов или о послушных ,тихих хасагов ,которые не умеют воевать... А кыргызов считают древним воинственным народам.