Лидеры

Причем тут личность самого Догана? Плевать какие он преступления совершал или не совершал в Турции. Если чел владеет только каз. языком то значит он человек второго сорта в нашей стране? Т. Б. пусть вначале сам казахский выучит.

Так что пацаны читайте Абая, и говорите для себя "кто не говорит на языке моего народа, то он не из моего народа". Это избавить вас от комплекса неполноценности по нац.вопросу.

"Кече ғана Учаралдан келдім, чарчаап кеттім".

А че сразу не гунны?

1. Насчет бабушки Абая, нас в школе учили что она каракалпачка. А я то учился в каз. школе при Союзе. Да щасс другие времена, в школах и ВУЗах историю не до конца учят, например: историки Казахстана старается мало информироват про историю остальных биев кроме троих этнических казахов, состоявшихся в Совете Биев при Каз. Ханстве. То есть историки старается больше освещать про свойх, а про других мало-мало информироват. Учителя мои по историй, литературы и языка из старых школов и ВУЗов КазССР, они без користьних мысли учили нас. 2. Я про казахских серги арабек или аналогических видов носовых украшение не слишал и не видел. 3. Казахи – мужчины носивший серги, оны рыцары степи – Сери (сері), то есть барды. Они любимцы народа и избалованные типи, батыры. Сери – имели весомий место в казахском обществе, сними советовались и считались выщий общество Каз.Ханство. Казахские рыцары - Сери, это отдельное тема. 4. Некоторые каракалпакские батыры и барды (жырау, баксы) тоже носили серги. Например про карпкалпакском поэт – лирик, бард – бахсы и моллы Аженияза (XIX в.) говориться что он носил сергу, а он то выпускник Хивинского медресе. А также в легендах народа говориться что <Устюртский хан> каракалпаков Худайберген хан кунград (? – 1924) носиль гулпак и сергу, он был зверский убить сотрудниками НКВД в г. Кунград.

Сорри за написание имени, ошибся автоматически. По поводу обратных связей, смотрите в профиле свои сообщения, в которых видны плюсы и минусы, и кто их ставил. Других вариантов пока не нашел.

по-ходу не родич аргынам, из ветки где средизмноморцы

А Дюсип это Жүсіп Мухмет -- Мухаммед Тюлеу- Төлеу Марлен/Мерлан -- от Тамерлан У меня в ауле у одноклассницы из рода мұрын фамилия была Слямова. Это не делает из казахов неказахов. Не пишите ерунду, какая башкирка она или сибирская татарка.

таких фамилий в документах у казахов пруд пруди: Дусиповы, Мухметовы, Тюлеевы и т.д

Насчет сохранения древней культуры лучше не надо. Не все сохранилось у вас, увы! Вы не едите конину как ваши предки. Вы не охотитесь с беркутами и т.д. Насчет пирсинга. Ну так вам Кылышбай привел же Андреева?

Во первых, шала и прочие казахи в корне не согласны с вашими постами на эту тему. Во вторых, насчет уйгура. Судя по его постам, все бы казахи ТАК писали. Лично я ценю его намного выше многих форумных казахов (даже вместе взятых)!

Лучше слово "редкую ветвь"

Анологично. Нормально распологаются, патриотично. Зар болмайық кейін осы заманымызға. Что имеем не ценим, а потом плачем как в песнях выложенных выше.

Ну здесь же совсем другое

Само собой, из современного Татарстана.

говорил как-то ему о том, что исторические генетики часто весьма оптимистично трактуют исходные данные. Тот могильник с хунну и сяньби сразу же объявили могилой Тяньшихуая.

В школьные годы я часто ездил на Иртыш (8 км.) на ночную рыбалку на стерлядь. В одном из мест был высокий берег и каждый год вода омывала его и из него появлялись пожелтевшие старые крупные кости. В одно утро сонным с ночи я обнаружил череп с единственным рогом на лбу. Размер черепа был примерно 50 см. в длину. Я его спрятал в траве и уехал домой, чтобы забрать его потом. Но детство есть детство и я забыл о нем. Вспомнил на следующий сезон и конечно его там уже не было, потому что Иртыш в этом месте каждый год отвоевывал у суши порядка 5 м. Место залежей костей было в виде огромной поляны между деревьями в тугайном прибрежном лесу. Поляна примерно 20 х 60 м. вся поросшая коноплей. Когда мы ходили по ней земля под ногами пружинила как матрац, то ли от того, что там была зола или еще что-то. Теперь по прошествии многих лет подозреваю, что это был древний могильник зверей и животных. И вообще Иртыш богат на палеоископаемые.

У нас все аналогично, в прошлом году лично вблизи Джалал-Абада наблюдал процессию из порядка 15 черных "Гелендвагенов", в августе женился один из кайн-ини - было 10 белых Infiniti QX56. Машины арендуют друзья жениха. Говорят, что часто едут полупустые. Ну а про артистов, въезде прямо на лимузине в кафе, огромных тортах, конины и баранины даже говорить не стоит. Однако в этом процессе есть некоторый экономический фактор, что-то вроде "черной кассы", идешь на свадьбу отдаешь 100 долларов, потом женишь детей - получаешь их обратно. В выигрыше конечно-же хозяева ресторанов и т.д.

Был в позапрошлом году с семьей в одном из санаториев Сарыагаша, ЮКО. Местные жители сетовали, что каждый пытается провести свадьбу не хуже других. Идет какое-то глупое соревнование, хотя большинство не имеет никаких средств. Каждый старается перескакать другого. Зовут на свадьбу не менее 1000 человек. Для пышных свадеб берут большие кредиты. Часто молодожены потом разводятся и деньги на ветер, родителям потом приходится годами выплачивать банку кредит. Лично сами видели свадебные кортежи внизу парка, вроде бы все обычные аульные ребята, а судя по кортежам женятся принцы Уэльские. Мое мнение, что это глупая трата денег, глупые понты, а если быть точным - бестолковые казакбайские понты. Мое мнение, что это результат невежества и темности народа.

Аребек в основном носили замужные женщины. Цытата: Ко второй группе ювелирного мастерства, которые традиционно обучали будущих молодых мастеров, относится изготовка серьги и аребек (серьга для носа). Аребек - эти серьги для носа, специально на правой ноздре делается пирсинг для ношения аребек. Мастера эти украшении в зависимости от возраста женщин делили на несколько видов. Учитывая возраст женщин, ювелиры для девушек традиционно изготавливали носовое кольцо "арабек" и височные серьги, соединенные цепью с мелкими подвесками "халкаплысырга», а для женщин уже замужних изготавливали серьги в виде спирали и серьги с уголками. Мастерство, знание, эстетические фантазии каждого ювелира придавали красивый вид очень многим видам сережек которое зависело от внимательного изготовления ювелира. Учитывая повседневные потребности людей ювелирные изделия изготавливали для всех слоев и возрастов населения. https://www.google.kz/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://iupr.ru/domains_data/files/zurnal_32/AllanazarovaSholpan.pdf&ved=2ahUKEwiT4OSLm5LbAhWmFJoKHeC3ALQQFjAIegQIBhAB&usg=AOvVaw1zoAKOUg_zsYw1fS2IWgPe Носовые украшения — аребек — имели круглую форму, сделанную из толстой проволоки золота или серебра с перемычкой посередине, на которую нанизывались спирали из проволоки, тисненые розетки и дутые шарики. Эту носовую серьгу женщины носили чаще всего в правой . Основной функцией этих носовых колец в XIX в. была магическая. https://www.google.kz/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-298-2/978-5-88431-298-2_37.pdf&ved=2ahUKEwjDn9OvnZLbAhVJMZoKHUKrBIsQFjAJegQIAxAB&usg=AOvVaw2E4y5jPQ8o1q8EYXI1oJmG

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ И АРХЕОЛОГИИ КЫПЧАКОВ В КОНТЕСТЕ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ДАННЫХ Волков Владимир Геннадьевич Генеалог, Аспирант Томского Государственного Университета г.Томск, Россия https://www.academia.edu/36664955/НЕКОТОРЫЕ_ВОПРОСЫ_ИСТОРИИ_И_АРХЕОЛОГИИ_КЫПЧАКОВ_В_КОНТЕСТЕ_ГЕНЕТИЧЕСКИХ_ДАННЫХ._СРЕДНЕВЕКОВАЯ_ИСТОРИЯ_ДЕШТ-И-КЫПЧАКА_сборник_материалов_Международной_научной_конференции._Астана_2018._С.137_-_149

Пока не вижу для этого особых причин.

Еще пара древнетюркских каменных изваяний в центре и на востоке Монголии с отбитыми головами: Кошо-Цайдам, в памятном комплексе Бильге-кагану:

Как обычно врете Покажите, где я называл их тюрками? Учитесь отвечать за слова. У вас как у самопровозглашенного керей-керейта есть что ответить на приведенные мной доводы?

О опять холивар... Теперь я уже уйгур? АКБ, почему как только вы появляетесь сразу начинается бардак?

Какая разница алматинский уйгур он, дунган или узбек? Не казах это точно, он сам неоднократно писал об этом, я его за язык не дергал. И вообще для меня абсолютно нет разницы кто он, для меня гораздо важнее, чтобы он вел себя подобающее, по-мужски. Человека ведь ценят не за его этничность и родство, а по делам и поступкам. Лучше не начинайте, в противном случае приму ваши слова за вызов и открою тему об ослах и ареале их использования в Казахстане. Как говорится, не буди лихо, пока оно тихо. Вообще то я который день призываю всех обсуждать сабж и мы все вместе обсуждаем близкие к нему вопросы. Не пойму ты то зачем вылез со своим экспертным заключением? Опять хочешь как тот мавр сделать свое гнилое дело? С тебя все и началось в прошлый раз, из-за тебя я и был отлучен админом от форума. Короче, либо заткнись и не создавай здесь холивар, либо смирно присоединяйся к обсуждаемым вопросам.

Отлучены были по делу... И не тычьте я с вами на "ты" не переходил, ведите себя прилично... Как вас не было здесь "тишь да гладь"... И с чего это вы меня затыкаете?

Твоя хитрость больше не пройдет, отдыхай. Лучше напиши что нибудь о казахском языке и то будет польза. Если конечно достаточно владеешь им.

Отдых вам на пользу не пошел...