Волы как вьючное верховое и тягловое средство у тюрко-монгольских наро

[АксКерБорж]

 

Не яки и не высокие горы, как пытался всех отвлечь ReicheOnkel, и не развлечение для туристов, как пытался всех отвлечь сарлаговед Enhd.

Это быки кастраты обыкновенной домашней коровы и не где-то в горах, а в Улан-Баторе (Урге):

 

[Peacemaker]

Өгізге теріс мінгізу – Сажание свата на вола задом наперед

Внутри юрт сватов часто поджидали затаившиеся женщины, которые набрасывались на них и осыпали мукой, обмазывали лица сажей, разведенной на сметане или грязью из лужи. Вдоволь потешившись над сватами, женщины помогали гостям привести себя в порядок, после чего провожали на почетное место, а сами по нескольку человек усаживались вокруг каждого из них. Затем, дав немного угоститься едой, они начинали задавать разные вопросы с заковыркой, загадкой, просили повторить скороговорку или продолжить недопетую песню. При этом, желая сбить с толку, огорашивали всякими пустяками и когда сват терялся, выводили наружу и в наказание окатывали водой с ног до головы. Если сват оказывался при этом еще и строптивым, то могли столкнуть в какой-нибудь водоем, а затем долго не давать ему выбраться на сушу. Некоторым привязывали на шею веревку и водили по аулу. Особо неугодившим набрасывали на голову платок или, надев саукеле – головной убор невесты, связанного сажали задом наперед на вола и выгоняли в степь. Затем, увидев, как тот трясется в седле и, проскакав какое-то расстояние, беспомощно скатывается на землю, смеялись от души. 

 

[АксКерБорж]

21 минуту назад, Peacemaker сказал:

Өгізге теріс мінгізу – Сажание свата на вола задом наперед

Внутри юрт сватов часто поджидали затаившиеся женщины, которые набрасывались на них и осыпали мукой, обмазывали лица сажей, разведенной на сметане или грязью из лужи. Вдоволь потешившись над сватами, женщины помогали гостям привести себя в порядок, после чего провожали на почетное место, а сами по нескольку человек усаживались вокруг каждого из них. Затем, дав немного угоститься едой, они начинали задавать разные вопросы с заковыркой, загадкой, просили повторить скороговорку или продолжить недопетую песню. При этом, желая сбить с толку, огорашивали всякими пустяками и когда сват терялся, выводили наружу и в наказание окатывали водой с ног до головы. Если сват оказывался при этом еще и строптивым, то могли столкнуть в какой-нибудь водоем, а затем долго не давать ему выбраться на сушу. Некоторым привязывали на шею веревку и водили по аулу. Особо неугодившим набрасывали на голову платок или, надев саукеле – головной убор невесты, связанного сажали задом наперед на вола и выгоняли в степь. Затем, увидев, как тот трясется в седле и, проскакав какое-то расстояние, беспомощно скатывается на землю, смеялись от души.

 

Вы не по адресу запостили свой пост! Ему самое место в теме "Истоки слова секс" для Махамбета в качестве яркого примера казахских грубых шуток и игр.

 

[Peacemaker]

[АксКерБорж]

7 часов назад, Peacemaker сказал:

Близъ Оренбурга. Киргизское кочевье въ степи.

 

На рисунке сарты торговцы на ишаках. Зря стараетесь, Момын давно отказался от своего обещанной вам награды ослиной медалью. 

 

[АксКерБорж]

 

21 час назад, Peacemaker сказал:

Внутри юрт сватов часто поджидали затаившиеся женщины, которые набрасывались на них и осыпали мукой, обмазывали лица сажей, разведенной на сметане или грязью из лужи. Вдоволь потешившись над сватами, женщины помогали гостям привести себя в порядок, после чего провожали на почетное место, а сами по нескольку человек усаживались вокруг каждого из них. Затем, дав немного угоститься едой, они начинали задавать разные вопросы с заковыркой, загадкой, просили повторить скороговорку или продолжить недопетую песню. При этом, желая сбить с толку, огорашивали всякими пустяками и когда сват терялся, выводили наружу и в наказание окатывали водой с ног до головы. Если сват оказывался при этом еще и строптивым, то могли столкнуть в какой-нибудь водоем, а затем долго не давать ему выбраться на сушу. Некоторым привязывали на шею веревку и водили по аулу. Особо неугодившим набрасывали на голову платок или, надев саукеле - головной убор невесты, связанного сажали задом наперед на вола и выгоняли в степь. Затем, увидев, как тот трясется в седле и, проскакав какое-то расстояние, беспомощно скатывается на землю, смеялись от души.

 

Ваш пример как всегда не в вашу пользу. Приведенный отрывок свидетельствует о том, что езда верхом на быке считалась у казахов недостойным мужчины. Потому что нормальный мужчина должен ездить верхом на лошади. Вот и сажали на вола того, кого хотели обсмеять. 

 

[АксКерБорж]

 

Монголы и быки в прошлом:

 

Монголы и быки в настоящем:

 

[Golomt]

http://http://http://http://http:// Казахи, быки и ослы. Цитата АксКерБоржа: " ...пример как всегда не в вашу пользу.  Приведенный отрывок свидетельствует о том, что езда верхом на быке считалась у казахов недостойным мужчины. Потому что нормальный мужчина должен ездить верхом на лошади. Вот и сажали на вола того, кого хотели . обсмеять..." 

[Golomt]

http://http://http:// 

[кылышбай]

11 часов назад, АксКерБорж сказал:

Дурачина, заруби себе на носу - для казаха мужчины как природного степняка скотовода ниже своего достоинства ездить верхом на быке, исключение в 20-30 годы прошлого столетия имело место в годы Голодомора и поголовной конфискации скота Советами, когда в семьях оставляли всего лишь по одной корове, а также единичные исключения имели место в далеком прошлом, когда по местным традициям ряда оседлых районов на юге страны те или иные садились на быков, по крайней мере для них быки были выше рангом ослов и это не осуждалось. Балбес, заруби еще себе на носу - езда верхом на волах, скачки на волах, игры на волах, использование волов под вьюк, в повозках и в волокушах это древняя,  любимая и широко распространенная по сей день традиция халха-монголов, которая не зависела ни от советской власти, ни от оседлости!

согласен что кочевники верхом не ездили на быках, странно это выглядело б. но вот в повозки запрягали:

Как [я, Сюй ] Тин видел, в степях коровы все только желтые, ростом с южнокитайского буйвола и самые выносливые. Так как [татары] не пашут, то [быки] используются только в упряжку. У большинства быков не продето [кольцо] через нос. Их повозки тащат быки, лошади и верблюды. П.Да-Я, С. Тин. КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЧЕРНЫХ ТАТАРАХ (Монголах)  (1230-ые)

[Rust]

Переход на личности АКБ удален, также ответные сообщения. Юзер АКБ идет в отпуск на месяц.

[Peacemaker]

On 6/23/2017 at 11:13 PM, Golomt said:

http://http://http:// 

 

казахи северного Казахстана.

[Peacemaker]

[АксКерБорж]

 

Пожалуй продолжу свой неоконченный красочный фоторепортаж из Монголии о древней монгольской традиции широкого применения быков кастратов различных видов КРС (обычной коровы, сарлагов и хайнаков) в хозяйстве: 

 

- под седлом

- для езды верхом

- под вьюком

- в волокушах

- в повозках

- для развлечений, скачек и игр

 

 

[АксКерБорж]

 

Монголия. Холощенные быки сарлагов и хайнаков для верховой езды, под седло:

 

Быки, оседланные под всадников:

Монголы халхасцы - мужчины, женщины и дети - верхом на быках:

Внутренняя Монголия, Китай, в прошлом:

Искусный наездник:

Всадники на привале:

Укрощение строптивого быка:

Циркач МНР Ц.Цэрэндорж верхом на быке:

 

[АксКерБорж]

 

Еще один свежий альбом фотографий монгольских всадников на быках:

 

[АксКерБорж]

 

Продолжаю свою фоторубрику о широко распространенной среди монголоязычных народов древней традиции использования в быту волов.

Сегодня фотографии из Монголии и из провинции АРВМ КНР.

 

Маленький комментарий - волов, в отличие от лошадей, кнутом или вожжами трудно стронуть с места, не говоря уже о понукании при ходьбе. Волы подчиняются только поводку, привязанному к ноздрям, как к самому болевому месту (после него идет хвост). Специально для этого в ноздрях протыкается отверстие.

Поводок (не путать с юзером Povodok! ) надо постоянно тянуть, от боли бык вынужден идти за тянущим. Это либо пеший монгол, либо монгол верхом на лошади, либо цепочка - второго быка тянет первый, третьего второй и т.д.

При этом самый быстрый ход воловьей упряжи - это скорость шагом. Рыси и галопа в таких упряжках не бывает.

 

Монголия, халхасцы: 

АРВМ КНР, по моему, буряты:

 

[povodok]

В 08.09.2017 в 13:37, АксКерБорж сказал:

Поводок (не путать с юзером Povodok! ) надо постоянно тянуть, от боли бык вынужден идти за тянущим.

Некоторые юзеры так и норовят заплутать в трех исторических соснах , так что , аналогия прослеживается вполне удачная!

[АксКерБорж]

 

Что это я все про халха-монголов? Немного фоток про аналогичную традицию у бурятов (в прошлом), имеются в виду буряты России (бурятов из АРВМ КНР я уже заливал):

 

[АксКерБорж]

 

Еще несколько фоток монгольских народов провинции АРВМ КНР:

ReicheOnkel все таки слукавил (скорее ошибался), что монголы используют исключительно сарлагов и только в горах.  Это очевидно по предыдущим всем фотографиям, также и по фотографиям в дальнейшем ниже.

 

 

[АксКерБорж]

 

Воловья монгольская народная традиция на картинах монгольских художников и художников из других стран:

 

Монгольский художник Марзан Шарав, рубеж 19 - 20 вв.:

 

Автор мне неизвестен, начало 20 века, Урга (позже Улан-Батор):

 

Открытка из этнографической серии Сибирь. Монгольский возчик. Россия, Санкт-Петербург. Нач. 20 века:

 

Монгольский художник Д. Ганболд, наши дни:

 

Автор мне неизвестен, Монголия, тоже наши дни:

 

 

На почтовых марках Монгол шуудан (Почты Монголии):

 

 

 

 

[АксКерБорж]

 

Эта древняя монгольская народная традиция выражается халхасцами не только в картинах и на почтовых марках, но и в изваяниях:

 

Сувениры:

 

Скульптура в центре Улан-Батора:

 

[АксКерБорж]

 

У калмыков, в отличие от халхасцев и бурятов Монголии и АРВМ КНР, данная традиция давно забыта (впрочем как и у бурятов России).

Однако исторические фотографии ее запечатлели (правда волы запряжены не в традиционную монгольскую повозку, а в тюркскую казачью 4-колесную телегу):

 

 

[АксКерБорж]

 

Еще несколько исторических фоток, на которых отчетливо видно, что монголы Монголии и Внутренней Монголии использовали и до сих используют не только волов сарлагов и хайнаков, но и волов обычных домашних коров (что отрицал ReicheOnkel):

 

Монголия, Урга (Улан-Батор):

Монголия. Чайный карван. Жюль Легр. 1890-ые годы:

 

[АксКерБорж]

 

Продолжение фотогалереи:

 

Столица Монголии Урга (нынче Улан-Батор). Волы обычных домашних коров: