Активность

У нас некоторые виды рыбы дороже конины стоит , баранина всегда дороже конины была , к примеру если у человека проблемы сердцем , давление , ЖКТ , врач скажет откажитесь от конины

Какая разница , что они дома не готовят ?

я же вам видео скинул, как в ауле Монголии казахские мужчины готовят мясо в казане, у нас в СКО так же было еще до ютуба )

вот вы как раз и оторвались от реалий, после того как наши стали продавать мясо в Узбекистан, закупочные цены на говядину и баранину взлетели резко даже на севере, если в 2024 закупочная цена баранины в селе была до 2000, в 2025 стала до 3000, а сейчас около 3200, а в городе она уже под 4000 вот вы как раз видимо и с города, раз не знаете о причине повышения цен на говядину и баранину

это же проф повар, скорее всего, а я про аульские мероприятия

Ещё как готовят ,даже беш из риса https://vt.tiktok.com/ZS9eAuHEJ/ принимают заказы на выезд в любую точку северо-востока кз

Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся. Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа. Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности. Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка . d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся. Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа. Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности. Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка . d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся. Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа. Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности. Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка . d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

Мне само мясо конина не нравиться , для меня лучше баранины мясо нет , сколько можно об этом писать почему тебе взрослому человеку это не доходит ?

Не неси отсебятину , в Евангелие есть запрет на человечину ?

Ладно уж , сколько вам доказательств показал , вы так не привели беш с капустой с нашего региона https://vt.tiktok.com/ZS9eh1D7X/

Что он несёт ? Если по Корану не запрещено человечина , то ее можно есть Это разве не оскорбление мусульман ?

Z94 - это субклад z-93 на котором брахманы и кыргызы разошлись. Основные субклады Z94 (например, Z2123, Z2124) характерны для ираноязычных народов, башкир, киргизов и других тюркских групп. А YP-1456 - это уже субклад Z2123 к которой относится большинство кыргызов. субклад Z94, также обозначаемый как Z94/F3105/S340) является доминирующей отцовской линией среди брахманов высших каст Индии, особенно на севере страны. h ttps://ic.pics.livejournal.com/matveychev_oleg/27303223/39724878/39724878_900.png (убрать пробел после h) Только на этой картинке многие промежуточные ветви выкинуты - это упрощение. Вот в этом и вопрос. Откуда кремация у ен. кыргызов? Например она у потомков тогонцев, которых называли Ажэ/Аши распространена и сегодня. От этих тогонцев произошли желтые уйгуры, которые разговаривают на тюркском языке хакасской группы и монгоры- белые монголы (самоназвание хор)- малые народности Китая.

Монголын сүрлэг уулс (самые грандиозные горы Монголии). https://ikon.mn/p/c19

Гора Бурин-Хан Бурин-Хан означает — «совершенный, действительный хан», царь всем не только его окружающим горам, но и горам всего Забайкалья. Он выделяется среди них не только высотой и величием, но и красотой, богатством своей флоры и фауны. Гора состоит из трех родственных вершин: южной, северной и средней. Самая высокая и наиболее чтимая бурятами — южная, она собственно и называется Бурин-Ханом. Вторая по важности — северная вершина, зовётся она Ханшей(гора Хонгор ула). А между ними находится вершина, имя которой — Сын (гора Адхатай ула). С юго-восточной стороны горы, на небольшой террасе, на высоте 1600 метров над уровнем моря находится озеро, где имеются 12 маленьких обо, расположенных по кругу, и одно большое. Каждое обо почитается отдельным родом. Этой горе поклоняются бурятские роды, живущие в Боргойской и Селенгинской долинах. Поклонение и жертвоприношение проводится второго числа последнего летнего месяца по лунному календарю. С двух сторон Бурин-Хана каждый год поднимаются мужчины, благодарят хозяина горы за жизнь, просят благословения своим детям и всему краю. По поверьям, на вершину Бурин-Хана ежегодно выходит Саган Убугун (Белый Старец) — дух-хранитель и покровитель местности, высоко чтимый бурятами. Поднявшись, он смотрит из-под руки (защищаясь ею от солнечных лучей) на окружающую местность во все стороны, любуясь скотом и пастбищами. И на все места в пределах его благожелательного взора он ниспосылает милость и благодать: всюду, куда упадет его взгляд, он вызывает плодородие почвы и скота. Как рассказывают почтенные старцы, некоторые из них не раз видели Саган Убугуна.

У барахманов тоже YP-1456?У кыргызов нет Z94,у некоторых ичкиликов есть Z93. Да выходит это как типа конвергентная эволюция кремации.Тагарская кремация эволюционировла и распростронилась по всей популяции.Послн чего случайно,косметически стала походить на кремацию ариев индии.Федоровский вариант андроновской культуры,или как некоторые отделяют ее называя самостоятельной культурой,распространила кремацию от Урала до ЦА.Возможно та часть тагарцев что сжигала трупы была носителям Федоровских обычаев.Хотя Тагарцы в большинстве своем сжигали на месте погребения а Федоровцы и Таштыксцы сжигали на стороне.Быть может в тагарский период она утратила свои элементы а позднее вновь пришла к тому что изначально было?Или это все же отдельный тип,привнесенный со стороны?

Наткнулся на интересную статью казанских историков Д.М. Исхакова и И.Г. Закировой «К ВОПРОСУ О ПРИСУТСТВИИ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ СЛЕДОВ ДОМОНГОЛЬСКИХ КЫПЧАКОВ (НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА ДАСТАНА «АК КУБЭК») В статье пишется: «Исходя из того, что дастан «Ак Кубэк» был записан среди сибирских та- тар, а также у части алтайцев (алтай-кижи) и хакасов (сагайцев), нам прежде всего следует выяснить возможные причины такого территориального бытова- ния данного эпического произведения в прошлом. Одна из них лежит на по- верхности после падения Сибирского ханства часть сибирско-татарских групп («народ царя Кучума») ушла на восток, в район Алтая, и затем вошли в состав как алтайцев, так и хакасов [31, с. 89-90; 2, с. 57]. Так что не исключена передача рассматриваемого дастана предкам современных алтайцев и хакасов через этих переселенцев из среды тюркского населения Сибирского ханства. Однако, могут быть, и скорее всего, имелись, и другие причины проникновения дастана «Ак Кубок» в Алтайский регион. В этой связи следует обратить внимание на присутствие в составе основных сеоков (родов) алтайцев из подразделения алтай-кижи клана (оймака) кыпчак, причем как одного из ведущих родов (из них, например, происходили укту-зайсаны) [31, с. 23-24; 2, с. 57-58]. Хотя иногда делаются попытки считать присутствующий в составе алтайцев род (сеок) кыпчак наследием государства Шибанидов и Ногайской Орды (см., например: [2, с. 57)), это вряд ли так. В частности, как отмечал еще А.ПI. Потапов, у теленгитов (а сеок кыпчак и некоторые др. связанные с ним роды, входили в их состав) имелись предания в том, что их предки пришли из «степи Конграй-Сагай» (Сагайской степи), а у хакасов-качинцев бытовали предания об их проживании в местности «Соко / Сокы», локализуемой «на Иртыше», причем кумандинцы и качинцы сеока Сокы (Сагай?) в качестве общих предков называли «Кумана / Кубана» [31, с. 32, 37-38, 59]. Далеко не случайно поэтому отнесение А.П. Потаповым части эпического творчества алтайцев, особенно, южных алтайцев, к периоду Улуса Джучи, а также - к кыпчакскому этапу, правда, без четкой их дифференциации между собой [31, с. 47].» Это к вопросу о заимствовании хакасами сказа об Ак-Кобяке у сибирских татар, что отмечал ув. Асан Кайгы.

Наш местный традиционный бешбармак по статусам WhatsApp моих контактов за эти выходные дни. В заведении: В гостях в городе: В гостях в селе (подан целым, нарезается в присутствии гостей за столо): В нем не бывает казы в кишках, овощей и фруктов. В нем только тұздық, тесто, шұжық, қарта, а қазы только в виде брюшного жира на нижних ребрах. Он всегда такой и другим не бывает. Кстати, это сухая фотодокументалистика для капуставедов, не представляющих и не видевших никогда бешбармак без томатов, моркови, картофеля и зелени, что вызывает разрыв шаблона что мы это видим по навязчивым постам Лимфоцита Думана. ))

Лимфоцит - на форуме запрещены переходы на личности. Еще раз повторите - отправлю в бан.

Тут нестыковка получается. Тагарцы- это 8-3вв до н.э., а в Индии кремация со вторжения арьев начала распространяться, но у кыргызов и индийских брахманов одна гаплогруппа. Т.е. и кыргызы и брахманы потомки или братья арьев, которые вторглись в Индию и принесли кремацию. Но по -Вашему получается, что кыргызы позаимствовали кремацию у тогарцев у которых она появилась через тысячелетие после арьев. Если рассмотреть карту гаплогруппы R1a1-z94, то максимальная ее плотность на Тянь-шане, Памире и в Индии. А в Сибири ее почти нет. И там, где она есть, там как раз и проходили пути древних арьев и был распространен обряд кремации с древнейших времен, как и у брахманов. Т.е. кыргызы- это осколок того мира генетически. И если принять, что современные кыргызы потомки ен. кыргызов, т.е. ен. кыргызы имели R1a1-z94, то требует объяснения как они забыли о кремации на 1000 лет и потом переняли ее от тогарцев , как они оказадись отколоты от основного массива распространения гаплогруппы, как они перешли на тюркский. А было это так: кыргызы жили в горах Кун Лунь, в местности называемой Алтын Тау (Цзи шань). Их государство называлось Тогон или по Тибетски- Ажэ. Потом тибетцы в 5в. Разгромили Аже и кыргызы ушли на Енисей, а их правящая династия ушла в Китай. Потом эти Ажэ/Аши из Китая пошли на Енисей к своему отюрченному, угнетенному и малочисленному народу и организовали Кыргызкий каганат, стали процветать и вывозить кибитками татарских женщин т.к. сами были малочисленны. Но параллельно под контролем китайцев эти же Аши организовали еще и Тюркский каганат и династию Ашинов. Только теперь под контроль этих Аши попали уже не европеоидные Аже с Тибета, а их угнетатели, которые их отуречили, т.е. тюрки, над которыми возвысились Ажэ. Эти две ветви династии Ажэ и Аши конкурировали между собой и объединяли вокруг себя местные племена. Ажэ- пришедших из Алтын Тау кыргызов, а Аши- местных тюрков. В итоге тюркский каганат под предводительством династии Ашинов победил и отюрченые кыргызы снова попали в зависимое и угнетенное положение пока не ушли на Тянь-Шань. Кргызский и Тюркскрй каганаты- это проект китайских императоров, которые как и фараоны пользовались принципом "Разделяй и властвуй" и создавали противоречия между соседними племенами чтобы те не объединились и не угрожали империи.

В ряде скифо-сибирских популяций использовалсь кремация.В тагарскую эпоху уже начали сжигать тело некоторые.Потом в таштыкскую эпоху этот обряд полностью вытеснил труположение

Про сибирских скифов не писали "Саки".Они культурно,генетически,антропологически создают отдельный сибиро-скифский круг

А как же арси кучане?юечжи?дофига ираноязычных земледельческих цивилизаций?