Kamal

Каракалпакфильм, комедия "Курорт".

Каракалпакфильм, комедия "Танка" (Добродетель) в 2-х частях. "Танка" от слова Танк (боевая машина) - слово (жаргон) означающее что-либо проталкивать. В фильме герой попадает в ситуацию типа: ты - мне, я - тебе. На 13 минуте 2-ой части показывают места где жил Едиге, а городище в одно время называлось городом каракалпакского бека Сатемира. В археологических исследованиях об этом тоже говорится - Сатемир выдал замуж за Едиге свою дочь Акбилек Айым. Она похоронена вблизи этого древнего городища.

Песня "Верни мне музыку" в исполнении Женисбека Пиязова

Danik "Каракалпак тойлары" (Каракалпакская свадьба).

Я смотрел несколько фильмов с его участием, ничего, нормально сыграл. Что интересно, он очень похож на одного моего дядю, что у меня всегда вызывало некую ассоциацию. Притом, не только внешне похожи, но и взглядом, жестом, неторопливым разговором... словно двойник. Кстати, каракалпаки (мужчины) очень молчаливый народ, разговорчивых вроде меня очень редко встретишь.

Буду благодарен, если кто-то расшифрует эту таблицу, так как, вписывается в тему. Свою точку зрения выкладывал в каракалпакской теме, но не менее интересно послушать мнения тех, кому этот вопрос касается. http://verenich.wordpress.com/2013/08/25/%D0%B1%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE/ Довольно-таки интересны результаты литовских татар. Они показывают что основу их популяции составляли группы близкие к современным каракалпакам. Доказан факт смешивание со славянскими популяциями. [1,] «Tatar_Lithuania» «0» [2,] «45.7% Belarusian + 54.3% Karakalpak» «4.114» [3,] «48.2% East-Ukrainian + 51.8% Karakalpak» «4.362» [4,] «53.2% Karakalpak + 46.8% South-Russian» «4.373» [5,] «45.7% Center-Russian + 54.3% Karakalpak» «4.4215» [6,] «51.8% Karakalpak + 48.2% Russian_cossack» «4.7105» [7,] «53.7% Karakalpak + 46.3% Pole» «4.7189» [8,] «51.1% Karakalpak + 48.9% Ukrainian» «4.7654» [9,] «56.2% Karakalpak + 43.8% Russian» «4.9077» [10,] «49.9% Karakalpak + 50.1% West-Ukrainian» «5.5127»

Я простой любитель, нет возможности сесть за научными исследованиями. Как патриот я защищаю только свои интересы касающиеся истории каракалпаков, так как, сильно уж запутали эту тему. А копаться в том, где все началось и кем был Чингисхан - монгол, казах, узбек, русский... мне честно говоря не очень интересно, да и никогда не разберусь с этим вопросом. Поэтому, ув. АксКерБорж, желаю Вам удачи.

в студенческие годы Ташкентских уйгуров я не мог отличит от узбеков, а когда быль в гостях у Алматынских родственников я начинал их отличит .а насчет казаха и каракалпака, не согласен, да население западных районов очень похожи, а центральный, северный и восточный население чисто каракалпакский типаж но Вы пропустили южных каракалпаков они ближе хорезмицам, то есть огузский типаж. Главные ложные стереотипы о каракалпаках то, что и узбеки, и казахи считают каракалпаков отделившейся частью их собственных народов. Отчасти это верно, так как, нас объединяет Золотая Орда - единое тесто, полуфабрикат. С другой стороны не верно, так как, как готовое изделие, эти три народа никогда не были одним целым, если не считать временные политические союзы в разные периоды их существования. Следуя курсом выбранной политики, каракалпаки оказались разбросанными на обширной территории, разделенными на несколько группировок под воздействием политики разных ханств. Из высоких трибун оповестили, что каракалпаки отделились от единого казахского народа в конце 18 века, а узбеки считают, что каракалпаков в 20-м веке придумали большевики, до того они были частью единого узбекского народа. А когда каракалпаки говорят: "ребята - это ошибка..." - нас записывают в предатели и выдворяют со всех форумов. Господин Чиал исключение от своих узбекских собратьев, он упорно гонит нас за пределы Каракалпакстана, мол, ищите где-нибудь свою Родину. Такие вот - ложные стереотипы.

А кто его знает, ведь, вторжение на запад началось с Хорезма. А что, возможно все и происходило именно в Средней Азии?! Если верить источникам, то войска хорезмского государства почти в три раза превосходили численность монгольских войск, были обучены и хорошо вооружены, а также готовы к агрессии со стороны монголов что немаловажный фактор, но проиграли. Простая военная тактика - чтоб победить, наступающий должен иметь максимальный перевес, а при штурме крепости защищающаяся сторона терпит минимум потерь. И как монголы смогли победить Хорезм при соотношений 1:3 и на чужой территории? Короче, нужно придумать машину времени или мы до истины так и не дойдем. Академическая наука от своей версии просто так не откажется.

Ув. АКБ, у меня три сына и две дочери от разных браков. Одного сына зовут Рустам, это имя ему дал мой младший брат по имени Руслан. Они что тезки получается? Старший брат с окончанием имени Ад-дин, дал имя другому сыну также оканчивается на Ад-дин. Кстати, я тоже Камал-Ад-дин.

Мулла всегда дает мусульманское имя, такое тоже практикуется. Обычно имя дают старший в семье (дед, бабка) первенцам молодых родителей, последующие имена дают любой из близких родственников и даже собственные родители. Обычно родители дают имена на современный лад (т.н. - космополитичные), по их соображениям более практичные - Амир, Дамир, Тимур, Руслан, Дастан, Дауран, Асель, Айгуль, Малика, Камила и т.д. Раньше имена сопровождались непременно с приставками - бай (Муратбай/Баймурат), - бек (Бекдаулет/Даулетбек)..., но нынче не практикуется. Бывает, когда имя дается как прогноз, например, у моего одного друга было три дочери, когда родилась четвертая ей дали имя Улбосын (пусть родится мальчик). Кстати, надо узнать, родился у него мальчик или нет.

Ув. Пейсмакер, если Вы считаете, что кипчаки, кунгираты и прочие были монголами, то почему они в последующем переросли в тюрков? В 13 веке быть монголом и контролировать половину Евразии звучало гордо, ведь - потрясатели мира. Тогда почему же быстро отреклись, язык понятное дело со временем меняется, но это не повод отказаться от своего гордого имени Монгол. На шотландском языке говорят около 60 тысяч населения Земли, но тем не менее Шотландцами себя идентифициируют около 40 миллионов населения. Я не ярый сторонник тюркизации всего, могу объективно оценить ситуацию, поэтому придерживаюсь лично своего мнения, считаюсь со источниками тоже. Например, мне нравится слова калмыцкого хана Аюки: "Калмыки, каракалпаки, казахи, башкиры - все мы одного роду племени, заключили меж собой соглашение..." и в нужный момент отказал русскому царю оказать военную помощь. Три из четырех этих народов в начале 18 века были тюрками. Как Вы считаете, каково было соотношение тюркских и монгольских войск в Армии Чингисхана? И вообще, было ли такое, или вся Армия состояла исключительно из монголов? Ответ должен быть без ссылки на какие-либо источники, на ССМ тем более, они все запутывают. А вообще, как Вы думаете, ССМ это мифическое сказание?

Вы приводите цитату противоположную Вашему же мнению. Вед ясно сказано что татары (монголы) поселились на земле кипчаков и все они стали точно кипчаки, как будто они одного с ними рода. То есть, они разные - кипчаки не монголы, хотя татары (монголы) и завоевали землю кипчаков, но сами растворились в среде покоренных. Чингисхан сильная личность, но он превратил свою империю в тюркскую, так как приумножал свои силы через тюркских племен, а более одаренные тюркские лидеры достигли больше авторитета, чем сами монгольские полководцы, так как это приветствовалось. А где тюрки приходят к власти там все - сват, брат, родственник в десятом колене и т.д., то есть, начинается дележ, грызня, приходит крах империи. Да простят меня тюрки за такую оценку, но что правда, то правда.

Дело в том, что конраты (кунгираты) нынче разделились на несколько наций и упорно отстаивают свою принадлежность строго определенной наций, несмотря на то, что все входят в круг родственных тюркских народов. Почему Вы считаете, что конраты монгольские и конраты тюркские не отстаивали свою принадлежность строго определенной группе народов - тюркам или монголам, скажем - в начале 13 века? В конце-концов именно конраты первыми отделились от Золотой Орды, тем самым ускорили крах Монгольской империи.

Монголы - это люди, которые родились от монгола и монголки. На кыпчакском наречии я все понимаю, на монгольском - ничего не понимаю. Конраты, кем бы себя не идентифицировали все говорят на кипчакском. Почему так?

Ясное дело, что кунгираты родственные монгольским конратам племя, но не монголы в прямом смысле, и важность конратов возросла именно с приходом Чингисхана. Мне кажется, что связь между монгольскими и среднеазиатскими конратами прервалась в Кангюйский период (недаром Гуня-Ургенч назывался Хангирдом - язык нынешних каракалпаков и древних их предков сильно различается). В арабский период язык народов, проживавших на территории Каракалпакстана никто не понимал - не хорезмийский, не тюркский, не иранский - такое чувство что здесь изолировался целый ряд племен из разнородной массы, со временем выработал свой язык общения. Тем не менее кипчакский пласт сильно воздействовал на дальнейшее развитие языка. Каракалпаки единственный народ получивший свое название по форме носимой одежды - это тоже дает повод поразмышлять, антропологически нынче тоже не однотипны. Такую историю (как у монгольского профессора) пишет и турецкий историк Зия Куртер. Но всестороннее исследование ранней истории дает более широкий круг племен и народов, участвовавших в этногенезе каракалпаков. Конечно, выдвигаются много версий о том, что каракалпаки не коренная нация на нынешней территории, но руины Древнего Хорезма (находки в них) указывают на прямое присутствие наших предков именно на своей нынешней территории. А есть ли русский текст на работу профессора?

Если даже и каракалпаки, какое это имеет отношение к теме о юртах? Вы лучше поведайте нам историю с монгольским шаныраком, претерпел ли изменение со временем, или всегда имел такую форму? Шанырак у вас на вид очень тяжеленный. Применяется ли нынче гнутие, что придает деталям юрты достаточную прочность? и т.д. и т.п. Это конечно поздний новодел.Ваш шанырак это монгольский "тооно".Каракалпаки не жили в юрте до нашествия монголов.Может быть,не сушествовала такая нация "каракалпак". Название "тооно" происходит от монгольского слова тоонолж(крестовина).Что значит шанырак? Может тоже на вашем языке означает крестовину? Никакой схожести не вижу, двери у нас двухстворчатые и уыки (купольные жерди) согнутые, поэтому купол более высокий, не требует дополнительных подпорок, в убранстве тоже много отличий. Совершенно справедливо, у древних предков каракалпаков юрт не было, юрту принесли пришлые кочевые племена где-то на рубеже начала нашей эры, вносившие большую лепту в дальнейшем формировании каракалпакского этногенеза. Шанырак (купол) нынче отождествляется домом "шанырагын толы болсын" (пожелание - пусть ваш дом будет в достатке), то есть, нет никакого намека на просто крестовину. В любом случае мы не говорим слово похожее на "тооно". Само слово "крест" на каракалпакском звучит - "Атанак". Кстати, каракалпакское племя Кенегесы имеют тамгу "Атанак" (крест). К слову скажу, на территории Каракалпакстана в разное время существовало четыре религии - будда, зороастризм, христианство несторианского толка (считается Родиной), ислам.

Если даже и каракалпаки, какое это имеет отношение к теме о юртах? Вы лучше поведайте нам историю с монгольским шаныраком, претерпел ли изменение со временем, или всегда имел такую форму? Шанырак у вас на вид очень тяжеленный. Применяется ли нынче гнутие, что придает деталям юрты достаточную прочность? и т.д. и т.п.

на тувинском: моча - сидик мочиться - сидиктээр первое - аналогично, второе - сийиу (произносится: сию). Но обычно говорят кишкене дарет алу.

http://tatarkam.livejournal.com/183757.html http://www.tuva.asia/journal/issue_12/4200-abaev.html http://tengrifund.ru/brendy-gunnov-xunnu-i-chingis-xana.html Красиво сказано, поэтично, сожалею что не знаком с творчеством Колохана Багши. По Геродоту в третьей легенде скифы изгнаны массагетами..., короче много всего неясного и в самих монголах с татарами, не говоря о гуннах, скифах и тенгрианцах... А модные сапоги у вас красивые, но я не видел нынче, чтоб кто-то из наших (Средняя Азия и Казахстан) носил такую обувь, в европейской части РФ тем более, дальше Семипалатинска (Казахстан) не был, поэтому незнаю какую обувь носят буряты, тувинцы... Ув. Пейсмакер, я уважаю Ваш патриотизм, но давайте переходить на соответствующие темы, например, где обсуждаются вопросы национальных костюмов народов.

Спасибо, что напомнили, трава - от-шөп, поэтому говоря "малга шөп/пишен сал" иногда выражаются "малга от сал". Также от имеет другое значение - огонь. Например, "ошакка от жак" (растопи печку), при этом дрова переводится - отын. Также есть стихийное выражение "уйине от тийди" (сгорел дом), хотя в литературном пожар переводится как өрт, но в разговорном никогда не произносится. Сиген или сийген - ассоциируется с другим действием (повтор вопроса ув. АКБ: А как интересно на тувинском глагол "справлять нужду по маленькому"?), мне тоже интересно узнать.

По-каракалпакски пишеном называют молодой камыш, которого косят пока он молодой, сушат, затем складывают скирдами на зиму. Косить нужно до июля, потом пишен превращается в камыс (камыш), поэтому не скошенный камыш позже сжигают, готовят поле на следующую страду. "Пишен ору" (косить пишен) это обязанность каждого кто содержить какую-либо живность. Шоп это любой вид травы, которой Каракалпакстан не богат, к началу лета все выгорает, кроме жаростойких и не пригодных для скота. Также корм скоту на зиму специально выращивают - кукуруза, сорго, люцерна.... Пишен больше употребляемое слово, также нередко выражаются "малга шоп сал" под которым подразумевается пишен.

А Вы знаете историю обуви? Я лично не знаю, но источники говорят, что такая форма сапог имеет древнее происхождение, историки модной обуви прозвали такую форму обуви скифской и она была распространена у степных народов Азии. В Европе такая форма обуви (с длинным носом) вошла в моду в средние века. Как нынче в Монголии обстоят дела с модной обувью, также с длинным носом?

Общее строение юрты у разных народов одинаково. Главное отличие составляет купол (шанырак), хотя есть различия и в других деталях. У каракалпаков Шанырак имеет форму двойного кольца (круга), соединенных от 8 до 12 спиц в зависимости от количества секции. Спицы проходя крест на крест ровно посередине смыкаются между собой. Такую форму спиц (соединенных посередине) имеют узбекский, туркменский, частично башкирский шаныраки, но состоят из единого кольца, которое соединяется из 5-9, 8-12 и 3-7 спиц соответственно. Традиционный казахский шанырак из 3 спиц, кыргызский из 4 спиц (в гербе почему-то 3), которые посередине не смыкаются. Монгольский шанырак имеет совсем другую форму, только не знаю, такая форма у них традиционная или более поздняя модификация. Каракалпакский шанырак (купол) из 8 спиц. Казахский шанырак из 3 спиц. Монгольский шанырак (купол)

Спасибо! Буду ждать результаты Ваших работ.