Le_Raffine

2. Речь, видимо, идет об Ончоное-батуре (Чечен в русских документах) и Цзотбе-батуре, которые убили своего брата Сенге, а сами погибли от руки Галдана. Чокур — это скорее всего сын одного из убитых тайджи.

Но в сообщении же казаков она превратилась в человека. Поэтому остается догадываться что они поняли из сообщения кыргыза. В сообщении же упомянут как живой давно почивший Чокур дядя Галдан-Бошокту хана. Ну из контекста то понятно, что к чему. Это другой Чокур, не дядя, а племянник.

Ну, да. Китайцы неоднократно пытались выдворить казахов обратно, но потом плюнули на это дело.

1760 г. апреля 10. - Из сказки поручика И. Уракова и переводчика Я. Гуляева в Оренбургской губернской канцелярии о завоевании цинскими войсками Восточного Туркестана и обращении уйгурских беков за помощью к казахским владетелям 1760 г. июля 18. — Указ Коллегии ин. дел оренбургскому губернатору А. Давыдову о необходимости укрепления связей со Средним жузом. 1761 г. апреля 19. — Запись показаний башкира Ш. Абзанова и др., ездивших к султану Аблаю для выяснения обстановки в Среднем жузе. Хой-хои это дунгане. (с) Le_Raffine

Там же в примечаниях сказано: 3. Боронтала — так в русских документах назывался Тибет. В данном контексте под этим наименованием имеется в виду Далай-лама.

Ни на какой.

Не возможно, а сталкивался. И бежал на север, потом снова вернулся к Байбагыш тайше, который его принял к себе. Потом опять ушел и пропал с концом. Очень даже упоминаются

В документах четко сказано: Алтан-хан и Казачья орда. А это справедливо для любого соглашения о подданстве с кочевниками. Современная ЮКО - Туркестан, Присырдарья.

1.Старое русское исчисление от сотворения мира. 116 - сокращенно от 7116 год. 2.Про Южный Казахстан другой документ де, государь, у них меж себя бой, и с тово де, государь, бою Чокур тайша, а с ним калмыков з десеть тысечь человек, побежали за Чорные пески к Туркустани, от Ембы днищ с восьм. Чокур де таишин...628 [В] те // (л. 21)629поры бежал на Ембу в вершины, и Чокур де тайша с туркустанским царем ссылался. И после де, государь, тово вскоре туркустанскои царь Чокур таишу повоевал, взял калмыцкого всякого полону с тысечю человек, да калмыков же побил с четыреста человек. И с тово де, государь, погрому Чокур тайша бежал к Сибири на урочище Карачав, от Уфы езду с месяц. И в том де, государь, месте Чокур тайша побыл немногое время и прикочевал на урочищеКаракул, от Уфы десеть днищ. 3.Черные калмыки - джунгары.

Документы говорят сами за себя. К слову еще в 1609 г. калмыцкие тайши просили подданства РИ с тем условием, чтобы те защитили их от Алтан-хана и казахов. В Южный Казахстан пытались проникнуть и закрепиться, но не вышло

Хой-хои это дунгане.

В данном случае хой-хой это дунгане. Поверьте на слово. В широком смысле так могли называть даже всех мусульман. Кроме того самоназвание дунган это hui.

Мне известен этот документ. Если это подданство, о котором известно только со слов калмыков и было, то продолжалось весьма недолго. Потому, что уже в 1620 г. русский посол сообщал, что Другой источник уфимский воевода Осипа Проичищев также сообщал, что И другой документ:

В том числе и из-за натиска казахов. Калмыки пытались закрепиться на Сырдарье, в Южном Казахстане, но не получилось.

Джунгария таки была империей. Последний всплеск военной и государственной мощи кочевников.

Например, 1689 год http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Rus_mong_4/61-80/68.phtml?id=14191

казахи от Тамерлана долековаты, но узбеки по моему ближе всех в ЦА к государству Тамерлана Джунгария не была империей, халхасцев так и не завоевала, про Китай и казахов можно и не говорить, конечно в начале были успехи, но судьба в конце отвернулась от них, в результате осталась между двух огней, а дальше сами знаете насколько знаю турки османы, это потомки сельджуков Джунгары как раз была последней империей кочевников. Удивляет, что казах.юзеры считают своих предков "одной из сторон" противоборствующих джунгарам. Казах.воины могли на равных противостоять и побеждать волжских.торгутов, но "злобным джунгарам"(как их называли некоторые калмыки) объективно не могли, т.к. по многим параметрам уступали (не имеется ввиду личные качества) Если вы захотите дальше дискутировать, то уместно это делать в "Военное дело" Ну, это смотря когда. Волжские разбили ослабленных ногайцев, собственно на Волге они и оказались под натиском казахов.

Кыргыз же? А причем тут 40 девушек? Это народная этимология типа казак - гусь белый.

Не истерика, а насмешки над бредовыми заявлениями.

Дунгане

Что за бред? Не успели от одних циркачей отбиться, так новые появились.

Разве не Каип это писал?

Письмо хана Казахского ханства Тауке - султану Османской империи Ахмеду III с предложением союза для защиты башкортов от России. Большую историческую ценность представляет письмо казахского хана турецкому султану Ахмеду ІІІ, написанное, по всей вероятности, после заключения мирного договора между Россией и Турцией в 1711 г. Цитата из письма: «Власть и отвага, величие и справедливость, слава и милость наполняют служителя двух священных городов [Мекки и Медины], хакана земель и морей, хакана ибн хакана, султана Ахмад-хана благодаря его славе, отмеченной примирением и согласием, чистосердечием и единодушием, присущими безграничной вере; и вследствие его чистоты и чистосердечия искреннего покровителя [веры] – избранного и похвального потомка великого правящего дома и славной высокой династии Осман-хана». Затем подчеркнуты позиция Казахского ханства и общность религии: «искренний ваш друг восседает на троне Афрасиаба в Ташкенте. Вместе со своими подданными и зависимыми владениями, как-то: Туркестан, Андижан, Сайрам, и другие народы, мы радостно молимся утром и вечером, вознесенные знаменем шариата». После всего этого изложена суть дела: «между нашим государством и Московским (Москов) государством есть владение, которое называют «Ака Аштак» (по другому "Естек"). Его жители – все сунниты. Прежде, когда это владение было в разорении, Москва силой завоевала его. С тех пор они – подданные Москвы и платят ей пошлину (бадж). Теперь же этот народ со всем своим войском и знаменем, испугавшись Москвы, переселился к нам, воспылав мусульманской верой. Если вы окажете нам помощь, мы можем отнять у неверных (кафир) восемь городов этого владения. Если мы будем действовать сообща, то нанесем урон владениям [Москвы]». Однако казахско-турецкий союз не состоялся.

Стопятьсотый акт марлезонского балета.

Так они с точки зрения аврамических религий и есть идолопоклонники.