Перейти к содержанию

Le_Raffine

Пользователи
  • Постов

    5473
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    88

Сообщения, опубликованные Le_Raffine

  1. 1 минуту назад, mechenosec сказал:

    Об этом сколько уже говорю? И ДНК разная, и язык, и расовый тип. Монгольские этнонимы это полная ерунда.

    Ну, это частное мнение, но человек его выдвинувший вроде как в теме. Интересно бы мнение Жаксылыка узнать и других спецов.

  2. Не знаю насколько правда, но встречал мнение, что у казахских субкладов С2 за исключением редких случаев, расстояние с монгольскими в 2 тысячи лет. :rolleyes:

    • Одобряю 2
  3. 3 минуты назад, Rust сказал:

    В состав ойратов входили телеуты, телесы, енисейские кыргызы, некоторая часть современных кыргызов. 

    ну тогда и уйгуры ?

  4. Да, Валиханов  на 1/8, а не четверть  каракалпак, по прабабушке, которую звали Сайман-ханым. С одним умственноотсталым даже спор тут был, когда он гундел, что она была калмычкой.

    • Like 1
  5. 2 часа назад, Koshoj сказал:

    Ну примерно означает "идиот". Роман Достоевского "Идиот" по киргизски так и называется.

    А у нас тоже есть такое выражение в форме кок ми, но я не слышал, чтоб его использовали в живой речи, однако в онлайн словаре есть.

  6. Песнь, путешествуя по миру, однажды остановилась ночевать в стойбищах Каракалпаков, по ту сторону р. Сыра. Весть о прибытии невиданной и неслыханной гостьи разнеслась с быстротою стрелы во все стороны. Бесчисленное множество Каракалпаков, собравшись в счастливом ауле, слушали дивную гостью с самого начала вечера и до самой утренней зари, пока наконец Песня устала и легла спать. Тысячи рассказов, повестей, песен и историй голосистой гостьи сохранили в памяти бесчисленные Каракалпаки. Киргизы и Трухменцы, стоявшие далеко вверх по р. Сыру на краю стойбища, — все родные племена, тогда кочевали вместе, — прибыли поздно ночью и слышали только окончание чудных звуков. Весть о прибытии Песни к Каракалпакам достигла даже до Сартов, живших по сю сторону р. Сыра; но пока они собирались по своим городкам и пока успели доехать до Сыра, заря взошла, и Песня уже опочивала. Сарты, остановившись на берегу реки, услышали вой нескольких собак в Каракалпакских аулах и, приняв эти звуки за голос Песни, со вниманием слушали вплоть до восхождения солнца. Поэтому то Каракалпаки почитаются в степях первыми поэтами или песенниками, потом Киргизы и Трухменцы, а песни Сартов никто не может слушать без смеху. (с) Валиханов

    • Одобряю 2
  7. 8 минут назад, mechenosec сказал:

    Ваши найманы ведь не такие сложные люди? Наверняка не такие сквалыги, скупердяи? 

    Обычно говорят, что хитрые, сложные и предприимчивые.

     

  8. 16 часов назад, Махамбет сказал:

    Не удивительно. Не было своих крупных, независимых феодалов, сдерживающих от междуусобиц как раньше. 

    Более того сами феодалы были проводниками политики Коканда.

     

    • Одобряю 1
  9. 36 минут назад, LestatKz сказал:

    Есть ли какие-нибудь исторические предпосылки, причины, почему казахских найманов считают хитрыми и недолюбливают?

    РАШИД-АД-ДИН

    СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ

    "Как только Джамукэ-сэчэн издали увидел [148] боевой порядок [йасамиши] войска Чингиз-хана, он обернулся [к своим] нукерам и сказал: «Знайте, что приемы и боевой порядок войск [моего] побратима, т.е. Чингиз-хана, стали иными! Племя найман не оставит никому другому [даже] кожу с ног быков, и от них никому не достанется прибыли."

    :)

     

    • Одобряю 2
  10. 1 час назад, mechenosec сказал:

    Очень уважаю покойного, но при всем уважении , он ошибался, он и средневековых кэрэитов с найманами тянул к тюркам. И ваших аргынов тоже производил от онгутов. Все мы только люди, которые часто ошибаются. 

    Ну таки он про кереитов не говорил явно, что они тюрки, а про найманов то цитаировал собственно монгольских ученых, если помните.

  11. cadir-2.jpg

    XVII. yüzyıla ait bir minyatürde kapıları açılmış topak ev ve sâyebanlar (Nizami Ganjevi Khamsa Miniatures, Bakü 1983, lv. 78)

    cadir-1.jpg

    XVI. yüzyıla ait bir minyatürde görülen çeşitli çadırlar (Servet Ukkâşe, Târîḫu’l-fen VI. et-Taṣvîrü’l-Fârisî ve’t-Türkî, Beyrut 1983, s. 257)

     

     

  12. 46 минут назад, mechenosec сказал:

    Знаете ли, ДТС составляли люди, хоть и ученые. У меня подозрение что туда включили много монголизмов. Например корень  - Бат у нас крепкий. Смелый- отважный -храбрый у нас - Зорьгта, ( не путать с зюрьгта- сердечный) 

    Ну, не знаю, я не лингвист поэтому тут не могу сказать кто прав, но покойный Даир ведь говорил, что в древнетюркском языке монголизмов почти нет.

×
×
  • Создать...