Tama

На могиле Ялангтуша написано Абдулкерим Бойходжауглы.

Пленных с 1771 года тоже было много. Казахи их ещё долго даже дарили вместе с приданым в 19 веке.

Анкара/Ангора от Анкира древнейший город в Малой Азии.

Их еще кара татарами называли, это остатки хулагуидских и тех чормагунских войск. Возможно в Бейлике Эретна были позже, но однозначно что это монгольские войска пришедших с ними.

Его комментарий на фб.

Жебеу- защищать, беречь, оберегать.

Ялангтуш это его прозвище а звали его Хитай, по словам историка Атыгаева Н. Сына Ялангтуша звали Бойбек, отца Айтеки бия также Байбек. В принципе Сабитов Ж. хорошо и логично обьяснил все неудобные несостыковки. Алчины встречаются у узбеков и в документах 18 века, их могущество упало в 60-х годах 17 века.

Правильно здесь отмечено что каракалпаками правил Абулхаир хан.

Не надо придумывать Каип Бахадур хан казахский хан отец Батыр султана и дед Каип хана Хивинского хана. Это уже здесь обсуждалось не раз. После Тауке хана он был главным ханом казахов.

Вы че придумываете? Там казахи каракалпак и башкиры союзники были, возможно даже Каип хан был, и казахи были основной силой.

Приблизительно в 1704 г. каракалпакские чингизиды Хасан и его два сына - Байбулат и Ишим появились среди калмыков. Как считает востоковед, профессор Стамбульского университета Ахмет-Заки Валиди Тоган, Хасан являлся аманатом (заложником). Через некоторое время к калмыкам обратились каракалпаки. После смерти Жангира, который был владельцем, не было кандидатов для его замены, поэтому они обратились с просьбой отпустить с ними Ишима, который должен стать ханом . В одном из упоминаний сказано, что Жангир является представителем казахских ханов (наряду с Абулхаиром), которые приняли участие в восстании башкиров в 1705-1711 гг., а непосрественно в сражении под Юруктау в 1707 г., где Абулхаир был ранен. Есть предположение, что Хасан стал аманатом при заключении мира между каракалпаками и казахами с одной стороны и калмыками с другой. 26 февраля 1708 г. султана Мурата - потомка Кучум-хана, при попытке взять штурмом крепость Тарки, пленили царские войска, используя помощь калмыков. Аюка, обращаясь в послании к турецкому султану, отмечал, что иштеки в последнее время показывают себя сильными воинами, принц иштеков, возглавивший войско, совершил набег на крепость Терк, что находится на реке Итиль. Иштеки были схвачены, и русский князь приказал казнить принца. В итоге иштеки, казахи, каракалпаки, мусульмане заключили союз: «Они поставили во главе иштеков одного из предводителей каракалпаков». Уже летом 1709 г. в восстании в Башкирии участвовало 3000 казахов, 100 каракалпаков, 250 каратабынцев. В феврале 1709 г. каракалпакский чингизид Рысмухаммед был провозглашен ханом у башкир, в сентябре 1709 г. он ушел к каракалпакам обратно. 9 ноября 1710 г. Османская империя объявила войну России. В 1711 г. калмыки выступили против башкир, нарушая четырехсторонние соглашения с казахами, башкирами и каракалпаками. В этом же году калмыки совершили нападение на кубанских ногайцев и казаков-некрасовцев. Как известно из письма казахского хана Каипа турецкому султану, Аюка нарушил договор, напав на казахов и кубанских ногайцев. В послании 1125 г.х. (27.01.1713-16.01.1714) турецкому султану Каип-хан писал, что после нарушения соглашения Аюкой, казахи «дважды бились с Аюкой», также отмечается, что сам Каип и его младший брат Татар-хан готовы «поднять меч ислама», вероятно, выступив против калмыков и русских. Казахи, после нарушения союза, пытались сражаться с Аюкой, но в 1712 г. произошло «открытие джунгарского фронта». Видимо, в том же 1712 г. казахи напали на джунгар. Как отмечал Каип в послании 1715 г., контайша отправил посла три года назад, а потом, нарушив шертование, контайша напал на казахов. Война на два фронта снизила способности казахов осуществлять боевые действия против калмыков, хотя отмечается стремительная активность в количестве набегов на калмыков со стороны казахов и каракалпаков. Из дисс. Болдырева А.Н.

Насчёт диаспоры спорно, мы считаем их ирридентой.

Будем ждать ссылки.

Почитайте Костюкова статью ‘’Была ли Золотая Орда Кипчакским ханством’’.. Может вам дойдёт то о чем мы, тут все вам объясняем.

Для меня очевидна преемственность имён.

Кстати сына темника Ногая звали Агатай Бахадур, также был эмир Исатай кият. Интересно что казахи сохранили эти имена например клич рода Бериш племени Алшын был Агатай по имени Агатай батыра, а его потомок известный Исатай батыр Тайманов. И таких имён с -тай много у нас.

Алим шектинские кыргызы во время миссии Тевкелева в 1731 г., их предводители Кара батыр и Баимбет батыры уже упоминаются. Баимбет батыр умер в конце 40-х г. 18 в. Потомок Баимбет батыра был известный Кайдауыл батыр. Вторая группа это кыргызы Каракесековской волости, там есть, например: жунди-кыргыз, Найман-кыргыз итд. Третьи, это Аблаевские аманаты, ак-уйлi, байкыргыз и жанакыргыз, они среди аргын атыгаев. Точно время появления их среди казахов можно сказать только о последних.

Караулходжа не татарин, он казах из рода ходжа. Татарином был другой отец Фатимы муфтий. 5 тысяч юрт толенгутов слишком много для Аблая, максимум 500.

Мы говорим нагашысына тартты.

Вы глубоко ошибаетесь. На западе много монголоидных или даже смешанных типов. Наши предки калмычек много брали в жены, да и потомки татар-монголов алчины преобладают. Так бы мы стали похожи на туркмен, будь вы правы.

Источник Материалы по киргизскому землепользованию. От Уйсыла десять сыновей. В том числе Бораш, который без потомства, другие два Утеб и Чалдар, у них есть потомство. Дочь была выдана за постороннего казака. Во время войны отец и мать умерли, и сын их Манат прозванный Сиргели, был усыновлён Утебом.

Аргин, Алчин,Барин,Ширин, и другие схожие названия неспроста видимо.

Перебили элиту скорее всего а не всех. Монголы же всегда именно верхушку династийную линию резали. Тем более татары не были маленьким племенем, в алчины могли войти и родственные татары после избиения И так далее.

Тума Это подрод найман, к тама не имеют отношения, но рядом живут небольшая группа тама, у них ещё был Чокан Валиханов проездом, упоминал у себя в дневниках.

Моголский Алаша хан здесь не причём, наш отдельный. Но кто пока неизвестно точно. Но термин Алаш халкы бытовал у казахов 18 века, например Абулхаир или табын Букенбай писали русским что у народа Алачи нет худых намерений И так далее. У Аблая тоже вроде. Так что это не миф или чисто фольклор.