reicheOnkel

Большинство нынешних Илийских олетов, т.е. наследников могучей Джунгарии, являются реэмигрантами точнее беженцами из казахских пленов после геноцида. Некоторая часть - около 600 семей получили разрешение вернуться из Жэхэ, с императорской летней резиденции, где они были поселены для обслуживания облавной охоты. Женщин-олеток выкупили из рабства знаменных солдат участвовавшихся в Джунгарской кампании. Их всех собрали и ввели в знаменные войска чтобы организовать караульную службу чтобы противопоставить казахам, которые безпрепятственно начали переселяться на территорию бывшей Джунгарии. Все остальные торгуты и хошуты из Калмыцкого ханства. А некоторые захчины и уранхаи Синьцзяна до 1913 года относились нынешней Монголии. Просто нынешнюю западную границу провели по линию фронта. Восстановили бы старую границу Внешней Монголии, Монголия сейчас граничила бы с Казахстаном.

в бывшую буферную зону за Монгольским Алтаем. Западная Монголия - аймаки Увс, Ховд, Баян-Өлгий.

Архивы таки Бичурину не были открыты. Ему были доступны лишь официальные исторические труды. Он лишь передавал их по русски. Сейчас в КНР издали многотомный сборник архивных материалов по истории Синьцзяна на маньчжурском. По ним то видно что как добивали несчастных джунгаров.

халхаские войска больше занимались урянхайским вопросом на Алтае чем джунгарами. Да и в самой Халхе не было спокойно, военные сборы и дзуд вынудил многих на восстание и грабежи. Весь 1756-й год она бурлила и войск больше не выставляла для армии на карательные экспедиции. Так как сами себя обеспечивали.

Синьцзянские ойраты в большинстве своем торгуты и хошуты с калмыцкого ханства. Монгольские ойраты никогда не относились к Синьцзяну, они уцелели потому что в свое время приняли цинское подданство еще до вторжения цинских войск в Джунгарию.

на мой взгляд у них эти одежды не традиционные, а новоделы для привлечения туристов. Слишком уж не похожие на традиционную одежду алтайских тувинцев.

Думаете что хотите. От вашего мнения ничего не изменится. Монголы как ели конину так и будут есть пока у нас будут миллионные табуны.

Я бы сказал у маньчжуров скорее позднемонгольское влияние. Да и сапоги не везде с загнутым носом, да и у маньчжуров сапоги не такие. Вы привели женские туфли. Здесь настоящие монгольские сапоги бронированные. У других монголов сапоги то таковыми остались. Борцы из Внутренней Монголии А сапоги с загнутым носом у поздних халха-монголов скорее тибетское культурное влияние. Очевидец нарисовал восточных монголов тумэтов Алтан-хана. Судя по лицу престарелого Алтан-хана с молодой супругой то можно подумать что художник нарисовал с натуры.

Смешные вы люди, за нас монголов все решаете. Буряты и есть монголы. В отдельный народ их записал Российская империя, запретив называться монголами опасаясь притязание со стороны Цинской империи. Фильм пусть будет бутафорическим, но в нем показан тот способ забоя лошади. Вы спросили я ответил. Конину во всех рынках можно купить и казахи тут не причем. колбасу из конской кишки делают. умс и хятай называются соответственно.

Да и ваши соплеменники казахи не покупают у монголов мясо, так как заготовлены не по-мусульмански. У них только свои халяльное мясо.

Мы монголы едим конину, и это факт. Пусть некоторые казахи заблуждаются дальше зачем мне стараться. Я и так вам все показал. Да и советую не оскорблять нас монголов. Могу как Вы говорить как казахи бутафорические фильмы снимают, но так не делаю. З.Ы. Да буряты и есть монголы.

Тайлган - жертвоприношение родовым божествам предкам. Часть сжигается часть варятся и раздается всем участникам. на фото люди одного рода. Конь приносится в жертву как самое вкусное и дорогое мясо, которое любили предки ставшие родовыми хранителями и божествами. Это традиционное мировозрение. Часть бурят не подверглись влиянию буддизма и поэтому остались в шаманизме.

Спасибо. )))

это чтобы понятно было логика вернее отсутствие ее у вашего земляка.

№1. способ. при тайлгане - современные буряты. Способ №2 фотографии не могу найти. Видимо никто не фотографирует забой коня. Но в этом фильме на 48-й минуте можно увидеть этот способ. Конина на рынке УБ. Фотка с акции моральной поддержки работникам ЖКХ зимой. Там конина и аарц-горячий творог. Согревают в холодное время. Не думаю что у нас уборщиками работают одни казахи. Некоторые вообще смешивают в суп с кониной творог в самый мороз чтобы не болеть. Недавно две монголки были штрафованы на таможне в США, при попытке занести конину и как американцы назвали конский пенис.

В приведенном документе говорится что цинская армия преследовавшая за сөнитскими повстанцами встретилась с халхаским войском Сэцэн-хана, состоящих из четырех племен - абаганар, баргу, хатагин и уранхан. 1646 г. Территория Сэцэн хана занимала нынешнюю Восточную Монголию и Забайкалье и территорию где ученые традиционно локализуют гору Бурхан Халдун которого охраняли урианхаи.

Так дело в том что кроме этих поздних псевдо-урианхаев, есть настоящие те самые монгольские урианхаи. Они никаким боком не тувинцы и о тувинцах и других тюркоязычных народов Саяно-Алтая знать не знают.

Это естественный процесс. Что вы этим хотите сказать? То что мы не монголы а маньчжуры? По вашей логике казахи русскими стали давно уже говорят на русском одеваются как русские. Цинская империя все таки стояла на тех же традициях которые до нее завоевали и устанавливали в Китае свою власть. Цинский император был эжен-ханом для кочевников, хуанди для ханьцев.

Коня закалывают двумя способами: 1. Как барана монгольским способом. Валят коня на землю с четырех ног держит с помощью веревок-сур. живот надрезывает и аорту подрывает. Это только умельцы могут сделать не каждый. Конь ведь не баран. Таким способом сейчас больше не закалывают, видел только у западных бурят во время жертвоприношений. Коллеги из Внутренней Монголии говорят что у них тоже сейчас так не закалывают, хотя до 1960-х гг практиковался. 2. Острым ножом в спину. Сам не видел не могу описать, но нож видел он острый и как шомпол.

Во первых не жимс-ягода, а жинс и оно не узел а именно камень. Простой народ не должен носить шапки с жинс поэтому они просто узел сшивали. Вот еще другие портреты императоров и на них камень а не узел. Буянту хаган Аюрбарвада Ринчинбал хаган

По всему Улан-Батору летом и осенью можно встретить юрт на оживленных местах где продают кумыс и вареную конину.

Однако драгоценный камень на шапке не изобретение маньчжуров. Они унаследовали это от имперских монголов. Император Өлджэйтү Тэмүр.

Я живу в Монголии, где большинство халха-монголы. Моя мама халха-монголка, мои родственники друзья коллеги халха-монголы все едят конину. Никакого запрета нет. Но в отличие от казахов мы больше на зиму едим а не круглодично. Потому что конина жаркого свойства. Конина и баранина считаются таковыми. Они с горячим дыханием - халуун хошуутай буквально с горячей мордой.

Монголы едят конину. Ездят на конях. Это только в больных фантазиях некоторых монголы не едят конину и не ездят на конях. АКБ тут акцентирует на езду сарлыков-яков, но эти животные только в высоких горах могут жить. Это центральная Монголия в основном. В других местах где степь и пустыня естественно их нет.

Видимо плохо пишу на русском. Ладно попытаюсь объяснить еще раз. На старых черно-белых фотографиях чиновники, аристократы кои были госслужащими в Цинской маньчжурской империи. Соответственно они одевались по закону как им положено. На современных цветных артисты да и простые люди которые одеваются так в праздник подражая бывшим аристократам. У подданных простолюдинов не было шариковых шапок, с перьями или разного рода отличительные знаки. А ваш земляк смешивает все в кучу и выдает это за истинно-монгольское. Это все равно что по европейскому костюму казахских интеллигенции судить об их русском происхождении. Впрочем в дореволюционной Монголии японцев именно так и считали черными русскими, потому что они были одеты по-европейски. Вот на таком примерно уровне рассуждает ваш товарищ. Отбросьте свое национальное эго. Видимо вам покоя не дает мысль о том что часть предков казахов говорили таки на монгольском и были монголами по происхождению. Это нормальная картина для всех народов мира. Мексиканцы говорят теперь на испанском, но от этого они не перестают быть потомками ацтеков и майя.