reicheOnkel

ну как говорится есть таки разница. чахары на юге баргуты на северо-востоке между ними другие монголы. Вы бы согласились называться алшыном? Какая разница казах же, нет?

почему то тюркские и уйгурские стеллы стоят на таких черепахах. Чжурчжени и их потомки маньчжуры крутые вояки, но культурно они вряд ли доминировали над соседями. Наоборот очень большое влияние на них оказывали соседи.

Вы как всегда перегибаете палку. Борец априори жирным быть не может. В одном Вы правильно заметили современные борцы стали крупнее и массовее. Причины разные начиная с питания и всяких витаминов и тренировок специальных. Но главное изменение в правиле национальной борьбы. Раньше борцы боролись без временного ограничения это до 2000-х. Но бывали случаи когда двое боролись по 3-4 часа до темноты. Чтобы избежать этого ввели временное ограничение в течение которого они должны свалить соперника или же по истечению времени по жеребий выбрать любой хват. При таком раскладе тот который по меньше и по тоньше не может противостоять здоровяку. На мой взгляд это поправка в правиле лишила зрелищности в нашей национальной борьбе и большинство начали набрать массу чтобы быть в выигрише. Но даже при таком раскладе есть борцы которые раскидают этих мячиков легко. Надеюсь скоро все возвратится в свой исток.

Видение историка-ламы Зава Дамдина. От кого он слышал такие легенды неизвестно. Думаю это легенда возникла в поздний период когда даже род Чингисхана начали связать с Индией через Тибет. У монголов запад прежде всего ассоцируется с Тибетом и Индией. P.S. Нехорошо вставлять свои слова в чужой труд. В никакой из работ не сказано что Чингисхан преследовал халха-монголов и они перевалив Алтай осели тут.

Это дополнение-указ Галдан хунтайджи к Великому уложению полностью посвящен к разбирательствам между уйгурами и джунгарами. Дылыков там одно слово неправильно понял и неправильно перевел.

Видимо опечатка или неправильно распознали при сканировании. Сведение относится к зайсану Дугар. Дугар зайсан прославленный полководец воевал и с русскими и с маньчжурами на разных фронтах от Южной Сибири до Тибета и Кукунора.

На первой фотке, девушки тувинки из РФ.

тут не чахары. а баргуты из Хулунбуира. Не говорите, то чего не знаете.

Если Вы не знаете монгольского языка это не значит что его не существует. А что же Вы приведете скан чтобы наглядно было, а то у незнающих людей может создасться впечатление что действительно так. Үзэх - посмотреть а не дозор Хамгаалах - обороняться Хайх - искать Харах - видеть, посмотреть за - , ухаживать за - Пожалуйста не учите монголов монгольскому языку. Лучше о своем языке говорите.

О тех же монголах. До Чингисхана были такие ханы - Хабул, Амбагай, Хутула. Настоящих татар которые называли себя татарами и окружающие "татарские" племена тоже так наызвали. У РАД-а изложено подробно. Вас всех из бывшей СССР в Монголии называют орос, так как Вы говорите по-русски и очень схожи с русскими. Но это не делает казахов или белорусов русскими. Да я без Вас знаю что есть по меркитам. По ним если судить это крупное образование а не придача к кереитам.

В монгольском языке это именно в такой форме - ᠋ɣul и gül в современной орфографии - уул и -үүл. добавляется к глагольной основе и образует существительное. бари-(держать) + уул = бариул (дверная ручка, кусок ткани которым берет котел с печки и вообще все за что можно держать) зур-(царапать, чертить) + үүл = зуруул (спичка, точнее та боковая часть спичечной пробки) Сверху Вы другой аффикс привели, который образует глагол принуждаемой формы, от глагольной основы. Это две разные аффиксы.

Я бы хотел более развернутый ответ получить. Объясните свои примеры хотя бы двух. У монголов свое государство было и оно успешно вело войну с чжурчженями пока не пришло в упадок. У татар свои ханы были они разбивали кереитов устанавливали свое владычество. Меркиты не раз тоже разбивали кереитов. Это все есть в общедоступных источниках и не надо тут изобретать велосипед.

Вы как-то пропустили меркитов и татар настоящих и самих монголов. Я бы не сказал что предки монголов Чингисхана были незначительными татарскими племенами. Вы плохо читали видимо того же РАД-а.

вот этот аффикс -'ул в казахском активно используется? есть ли в современном? Вы можете членоразделить приведенные Вами слова на корень и аффикс. в монгольских языках этот аффикс до сих пор широко используется для образования от глагольного корня существительное. такие вещи не заимствуются. поэтому надо зрить в корень то бишь алтайскую языковую семью.

Уважаемый если Вы не знали у нас нет диких яков. Мы яков так и называем сарлаг. Я же говорю редко кто ездит на яке, КРС если есть лошадь. А теперь уже и на лошадях не ездят. Больше на мотоциклах, в год столько погибают в авариях. Грустно вообщем. А в горных местностях яки хороши, поэтому там их и для верховой езды широко используют. Поэтому я Вам специально указывал на гористость местности.

Я не нуждаюсь в ваших фотках. Я живу в своей стране побывал во многих местах. И я знаю о чем пишу.

Я Вам уже говорил это горные районы. А як все таки животное приспособленное к горам нежели лошади. Где степь зачем на коровах ездить? Сами то подумаете. Сейчас молодежь уже давно пересела на мотоциклах, редко кто ездит на лошади. "Цивилизация" наступает со свех сторон. Да сарлаг это не помесь яка с коровой. Помесь яка то бишь сарлага с коровой хайнаг у нас называется.

Як это разве не сарлаг? У нас яки они же сарлаг по монгольски. Да я не говорю о том что монголы не пользуется КРС и яками в повозке. Я говорю о том что их не использует для езды верхом. Все ваши фотки где монголы верхом на быках и яках из каких то праздников для туристов.

Да некоторым хоть сто раз объясни все без толку, в упор не хотят слушать и видеть.

На данный момент самое свежее исследование по монгольским ойратам и политике маньчжуров по отношению к ним. Имел честь перевести этот прекрасный труд основанные на свежих архивных материалах Монголии и КНР. https://www.academia.edu/31731889/Ойраты_в_политике_маньчжурской_династии_Цин Книга продается в Улан-Удэ в киоске Бурятского Научного Центра.

Мой учитель Янагисава исследует их давно и опубликовал две статьи на японском по старым и новым. Статья по старым баргутам переведена на монгольский. Если вкратце изложить результат: то и старые и новые баргуты являются осколками одной большой группировки баргутов, просто разделенные промежутком времени 40 лет. До 1688 года т.е. до войны они были единой группой. в результате войны предки старых баргутов оказались в Хэйлунцзяне в районе Мукдена, где их включили в состав местного солонского 8-знаменного корпуса рядом с даурами. потом после заключения Буринского договора образовав Хулунбуирскую военную администрацию решили послать туда солоно-даурский корпус и старые баргуты оказались в их составе. Старыми их назвали когда переселили их же сородичей из Халхи назвав новыми в отличии от них прибывших сюда более 40 лет назад. В составе старых баргутов встречаются те же роды что и у новых баргутов.

На первой фотографии тувинцы. У нас еще не додумались не одевать сапоги под национальным костюмом да и у мужика явно видно российский триколор. Вы постите только монголов из центральных районов где яки широко используются. Яки у нас только в горных районах имеются. Это Архангай, Өвөрхангай, Хубсугул, Завхан и Увс. В других районах страны яков нет, а у вас на фотографиях одни яки, может Вы не различаете их от КРС? Да вряд ли яки используются вместо лошади как верховое животное. Те же центральные районы имеют многотысячные табуны лошадей. На ваших фотках больше праздники и разные фестивали для привлечения туристов. Тот же поло на яках было неизвестно тут до недавнего времени.

Нет, уважаемый Архангай это почти центр страны. историческая Северная Монголия доходила до нынешнего Улан-Удэ, лес начинается севернее. А современная Северная Монголия у нас Хубсугул, Булган и Селенгинские аймаки.

монгольские то как раз устояли. это просто наглядный пример из жизни. ничего более. А то тут знатоков куева туча собралось и обсуждают у кого какие недопроисхождение и недоюрта и тому подобный бред.

Казахские юрты не устоят в нашей степи. Не знаю как в Казахстане у нас ветер сильный. Во время сьемок "Мандухая" (исторический фильм) в 1980-х гг. казахи тоже привезли свои юрты, но они первые упали при сильном ветре говорил мне дядя служивший тогда в рядах МНА.