reicheOnkel

Насчет бай и баян согласен. Но быйан и буян не относятся к бай и баян, что я пытаюсь Вам сказать.

Сообщение РАД-а подтверждается ССМ и другими источниками того периода. А то что из-за особенности арабицы монгольский звук -т и -д не различаются в персоязычных и арабоязычных трудах средневековых историков, давно известно. Чагадай-белый разбирается как чага(н)+дай=чагадай Өгэдэй-возвыситься разбирается по другому өгэдэ+й=өгэдэй Тэмучин а не Тэмуджин имя разбирается как Тэму(р)+чи+н=тэмучин что означает железник т.е. кузнец. Вы путаете суффиксы -тай и -дай, -жин и -чин, которые в принципе разные.

Мое убеждение основано как раз на фактах. Пусть вам алтаец Амыр скажет что означает быйан на алтайском. И сравним с буяном-благдетелем и баяном-богатым. Кстати форма Баян монголизм, ваш же тюркский вариант Бай.

Джагамбу имел имя Кераитай что означает мужчина их кереитов. Прочтение Керабатай неправильно. Надеюсь Вы знакомы с этим сообщением РАД-а. http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html

Я как раз из тех мест и имею полное представление о чем я говорю. Нет у бурят такого рода. Есть населенные пункты Кирети аж три если точным быть. Ара-Киреть, Дондо-Киреть, Убур-Киреть в нынешнем Бичурском районе РБ. этих сел главным образом населяли буряты ашибагатского рода. Этноним ашибагат происходит от двухсоставного слова ачи+абагад. т.е. внучатые абагаты. это ответвление племени абага, потомки подданных Бухэ-Бэлгутэя. в позднее средневековье вошли в состав бурят булагатов и считаются пришлыми в отличии от исконно-булагатских родов. с приходом русских откочевали в Гоби и оттуда во время джунгаро-халхасских войн перекочевали в Забайкалье, точнее в район реки Чикой и Кудара. Во мне и есть немало ашибагатской крови, несколько моих прабабок были ашибагатками. У меня есть цитируемая Вами книга, завтра разберу и выставлю сюда.

монголынх уу?

нет. не оставлю. табгачи это никакие не тюрки, я твердо убежден. то что Вы считаете баяном это не баян. буян от санскритского слова пунья-благодетель. в монгольском трансформировался в буян а уже в алтайский язык попал из монгольского и приобрел вид быйан.

Вы приглашаете меня на недоступный форум. Передайте своим коллегам из тыванета.

Смех да грех. Я читал эту книгу. Нет среди южных бурят такого рода. Есть деревни Убур-Киреть и Ара-Киреть. Киреть это искаженное хэрээт на старомонгольском keriyetu т.е. не кэрэйид. означает место с воронами а не вороны.

Өөрийн толгой дээрх бухлыг харахгүй байж, хүний толгой дээрх өвсийг харах гэдэг юм даа. Надеюсь, Вы там видели смайликов. Я знаком с энхд абугай лично. Поэтому ваши слова это пустой звон лишь бы дискредитировать человека.

У сяньбэй была письменность. И у табгачей. Вы оставьте шивей-ев в покое. Они тунгусоязычны. Я вам как то советовал искать сибо в поисковике. Мы гораздо более древний народ.

Это какой банк выкупили казахи?

Это называется перетянуть все одеяло на себя. На самом деле многие так называемые тюркизмы почти все общеалтайское. А считаются тюркизмами потому что, кто-то очень любит свою специальность и изучаемый народ. Еще потому что протомонгольские письменные памятники дотюркского периода еще не открыто и расшифровано. Это временное явление.

Великолепно. Вы только что сделали открытие. Браво. Я ведь Вам указал что их язык архаичный. Ойратский все таки не имеет в начале слова фарингальный h как шира-югурский. Что Вы подразумеваете под кукунорскими авантюрами?

это Ваши братья шира-югуры. Но они почему-то монголоязычные. У них архаичный монгольский язык с начальным h. од-hодун Что-то ваша теория о прародине монголов не стыкуется с этим фактом. Если уйгуры побежали на юг еще до "прихода" монголов, откуда у них монгольский язык?

Болтугай. И не надо мне отвечать на вашем нангиадском. Терпеть не могу. Я бы сказал Вы продукт эпохи СССР.

Е мае. Кем Вы себя то возомнили?

Йимаки это кимаки что ли? На каком языке байагут это землевладелец? По закону монгольского языка это просто богатые. Жэдэйин Баяут и Кэхэрэ-йин Баяут из монгольского языка переводится как джидинские баяуты, степные баяуты. Я пока не хочу связывать огузских баятов с нашими баяутами. Это на мой взгляд просто тезки. А племя Туркан хатуна -баяут действительно может быть связано с нашими баяутами, через татар в составе кимаков.

Тувинец, если честно Ваши выходки порядком уже надоели. Будьте адекватны. Не опускайтесь. Имеете мнение, прикрепите фактами и дискутируйте. Пока только вижу одно и то же. Свои обиды или счеты на монголов не слишком декларируйте тут. Вас же не украшает.

точно даже вошел в русский язык забайкальских гуранов. архидачить-распивать водку.

Жаль что у Вас только перевод Березина, недостатки которого восполнили советские ученые сделав более полный перевод Сборника летописей в 1950-х гг. И они не полностью перевели оказывается, остается не переведенным часть географии.

в современном монгольском эти слова так же здравствуют и широко употребляются.

а монголы называют далч, от слова дал-лопатка. это должна быть лопатка барана-самца, без укусов волка.

это хорошо что у вас еще и сохранились монгольские лошади. Наши тоже такие.

Ну раз они написаны на тюркском почему Вы их не приводите в доказательства? Например вот это работа тоже дело рук советов? M.Lewicki Les inscriptions mongoles inédites en écriture carrée Wilno, 1937 На altaica.ru лежит. Может попытаетесь прочесть их с тюркских языков?