reicheOnkel

В Монголии казахи пришли. Откуда Вы сами знаете. И они сами это хорошо знают.

Во-первых подучите монгольский язык, Вам пригодится. С тем чтобы понять языковые законы. Обьясняю,(как то неудобно Вы кажется намного старше меня) почему же не Цагаандай? слово белый čaγan на халхасском звучит цагаан, на бурятском сагаан, на чахарском чагаан, на хорчинском шагаан. А в средневековье звучало как чаган. Известно что в монгольском языке при добавления суффиксов последний звук отпадает. Как это закон называется в лингвистике я не знаю. примерно так. нөхөр+д=нөхөд, модон+чин=модчин и т.д. Имя Цагаадай самое обычное имя. Насчет Өгэдэй, это потому что у РАД-а есть такое сообщение. Монгольское слово őgede на современном монгольском выглядит как өөд, на бурятском өөдэ, на чахарском и хорчинском тоже өөд. это слово имеет значение вверх, возвышение. Есть монгольское поговорка Галын дөл өөдөө(Γal-un dőlű őgede-ben) Пламя огня (всегда) вверх(идет).

Я ведь Вам уже третий раз говорю что населенный пункт называется Убур-Киреть. По бурятски Убэр-Хирээтэ, на современном монгольском Өвөр Хэрээт. Конечный -т это суффикс -ту означающее с чем то. Вот данное место с воронами.

Не думаю что ашибагаты связаны с вашими ашамайлы и абак кереями. Хотя была такая мысль, но проверив значение ваших слов ашамайлы и абак отбросил эту мысль. Так как не вижу связи. Ваши ашамайлы же названы так по своей тамге ача-вилка, по монгольски аца. А ваши Абак как Вы утверждаете произошел от личного имени и не имеет к монгольскому абага-дядя по отцу, никакое отношение. И еще раз повторю нет среди бурят рода Убур кирей. Я прочитал книгу оказывается там русские перепутали название населенного пункта с родом. Вот цитата. Тут Убур-Киреть, Унэгэтэй и Адуйское топонимы а не название родов.

Насчет бай и баян согласен. Но быйан и буян не относятся к бай и баян, что я пытаюсь Вам сказать.

Сообщение РАД-а подтверждается ССМ и другими источниками того периода. А то что из-за особенности арабицы монгольский звук -т и -д не различаются в персоязычных и арабоязычных трудах средневековых историков, давно известно. Чагадай-белый разбирается как чага(н)+дай=чагадай Өгэдэй-возвыситься разбирается по другому өгэдэ+й=өгэдэй Тэмучин а не Тэмуджин имя разбирается как Тэму(р)+чи+н=тэмучин что означает железник т.е. кузнец. Вы путаете суффиксы -тай и -дай, -жин и -чин, которые в принципе разные.

Мое убеждение основано как раз на фактах. Пусть вам алтаец Амыр скажет что означает быйан на алтайском. И сравним с буяном-благдетелем и баяном-богатым. Кстати форма Баян монголизм, ваш же тюркский вариант Бай.

Джагамбу имел имя Кераитай что означает мужчина их кереитов. Прочтение Керабатай неправильно. Надеюсь Вы знакомы с этим сообщением РАД-а. http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html

Я как раз из тех мест и имею полное представление о чем я говорю. Нет у бурят такого рода. Есть населенные пункты Кирети аж три если точным быть. Ара-Киреть, Дондо-Киреть, Убур-Киреть в нынешнем Бичурском районе РБ. этих сел главным образом населяли буряты ашибагатского рода. Этноним ашибагат происходит от двухсоставного слова ачи+абагад. т.е. внучатые абагаты. это ответвление племени абага, потомки подданных Бухэ-Бэлгутэя. в позднее средневековье вошли в состав бурят булагатов и считаются пришлыми в отличии от исконно-булагатских родов. с приходом русских откочевали в Гоби и оттуда во время джунгаро-халхасских войн перекочевали в Забайкалье, точнее в район реки Чикой и Кудара. Во мне и есть немало ашибагатской крови, несколько моих прабабок были ашибагатками. У меня есть цитируемая Вами книга, завтра разберу и выставлю сюда.

монголынх уу?

нет. не оставлю. табгачи это никакие не тюрки, я твердо убежден. то что Вы считаете баяном это не баян. буян от санскритского слова пунья-благодетель. в монгольском трансформировался в буян а уже в алтайский язык попал из монгольского и приобрел вид быйан.

Вы приглашаете меня на недоступный форум. Передайте своим коллегам из тыванета.

Смех да грех. Я читал эту книгу. Нет среди южных бурят такого рода. Есть деревни Убур-Киреть и Ара-Киреть. Киреть это искаженное хэрээт на старомонгольском keriyetu т.е. не кэрэйид. означает место с воронами а не вороны.

Өөрийн толгой дээрх бухлыг харахгүй байж, хүний толгой дээрх өвсийг харах гэдэг юм даа. Надеюсь, Вы там видели смайликов. Я знаком с энхд абугай лично. Поэтому ваши слова это пустой звон лишь бы дискредитировать человека.

У сяньбэй была письменность. И у табгачей. Вы оставьте шивей-ев в покое. Они тунгусоязычны. Я вам как то советовал искать сибо в поисковике. Мы гораздо более древний народ.

Это какой банк выкупили казахи?

Это называется перетянуть все одеяло на себя. На самом деле многие так называемые тюркизмы почти все общеалтайское. А считаются тюркизмами потому что, кто-то очень любит свою специальность и изучаемый народ. Еще потому что протомонгольские письменные памятники дотюркского периода еще не открыто и расшифровано. Это временное явление.

Великолепно. Вы только что сделали открытие. Браво. Я ведь Вам указал что их язык архаичный. Ойратский все таки не имеет в начале слова фарингальный h как шира-югурский. Что Вы подразумеваете под кукунорскими авантюрами?

это Ваши братья шира-югуры. Но они почему-то монголоязычные. У них архаичный монгольский язык с начальным h. од-hодун Что-то ваша теория о прародине монголов не стыкуется с этим фактом. Если уйгуры побежали на юг еще до "прихода" монголов, откуда у них монгольский язык?

Болтугай. И не надо мне отвечать на вашем нангиадском. Терпеть не могу. Я бы сказал Вы продукт эпохи СССР.

Е мае. Кем Вы себя то возомнили?

Йимаки это кимаки что ли? На каком языке байагут это землевладелец? По закону монгольского языка это просто богатые. Жэдэйин Баяут и Кэхэрэ-йин Баяут из монгольского языка переводится как джидинские баяуты, степные баяуты. Я пока не хочу связывать огузских баятов с нашими баяутами. Это на мой взгляд просто тезки. А племя Туркан хатуна -баяут действительно может быть связано с нашими баяутами, через татар в составе кимаков.

Тувинец, если честно Ваши выходки порядком уже надоели. Будьте адекватны. Не опускайтесь. Имеете мнение, прикрепите фактами и дискутируйте. Пока только вижу одно и то же. Свои обиды или счеты на монголов не слишком декларируйте тут. Вас же не украшает.

точно даже вошел в русский язык забайкальских гуранов. архидачить-распивать водку.

Жаль что у Вас только перевод Березина, недостатки которого восполнили советские ученые сделав более полный перевод Сборника летописей в 1950-х гг. И они не полностью перевели оказывается, остается не переведенным часть географии.