Махамбет
-
Постов
1756 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
19
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Махамбет
-
А он не татарин тогда если не знает татарского. Вера не национальность.
-
Я уверен что он изначально не знал татарского языка и его отец не является верующим. Это те русскоязычные которые недавно перешедший в ислам.
-
Это не показатель, россиские казахи тоже перешли на повседневный русский язык. Дело в соблюдении, если не соблюдаешь то и потеряешь нац.иммунитет, ведь многое в народе, религия, культуре основано в основном на религий.
-
Не согласен. Идентичность это язык. Потерявь язык ты уже ассимилирован кем б себя не считал. Вера не ассимиляция.
-
Конечно те кто соблюдает исламские каноны, то трудно ассимилировать. Как говорил З.Валиди колонизаторы нападает на две вещи: на язык и на веру.
-
Не бывал, но немало встречал людей из астрахана. Один парадокс, я как то разговаривал одним ростовским обрусевшим казахом через интернет, парень, он говорил что для них астраханские эталон казахство. Тамошные, ростовские казахи по его словам полностью обрусели живут гдето 3-4 тысяч.
-
Я сужу по астраханскими, там люди моложе 40 лет уже не владеют языком должным образом, хотя там живут говорят от 100 до 150 тысяч. Думаю и омские недалеко ушли. И если алтайские не забыли то хорошо конечно, но научит любого казахстанца вряд ли. Не все здесь забыли.
-
Че то у меня тоже появился сомнение, для россиского казаха вы хорошо владеете казахским. Или вы старшее 50 лет, либо не совсем омский.
-
Пастушеский(кухонный) язык то есть повседневный язык это не есть весь язык а всего 20-30 процентов от всего языка.
-
Сейчас язык не немного а стремительно оскудевается, превращаясь кухонного языка с обилием русизма.
-
Русизмы увеличивается. И будет увеличиватся.
-
Есть такое имя у нас ғибрат, нормальное слова. Оставим его у себя. И әлде не бросим, не важно северяне утеряли.
-
По поводу құтыру, құтыру это бесноваться, құтырған-бешенный. Имеет и негативный так.и позитивный смысл. Например: жас кезімізде құтырып тұрған кез еді-так старики могут говорит в позитивным ключе. Нельзя сравнивать с бұзық, у которого только негативный смысл.
-
В этот раз ваши оппоненты пацаны из Центра. У них тоже холодные зимы. Поэтому в этот раз ваши оппоненты не из простых.
-
Этот наш "беш" существует с 18 века. Точь в точь также как на картинке. Картошка, морков, и немношко другие овощи. Подверждаю.
-
Подверждаю. Для нас все север:и центр, и восток и север. У казахов есть три макрорегиона: Север(Ср.жуз), Юг(Стр.жуз) и Запад(Мл.жуз.)
-
Бузык и тентек имеет немножко разные значение. У Бузык только негативное значение. Бузык бузакы, урыншак и тгд. А тентек может и имеет нейтралное значение. Не знаю точного перевода на русского. Вроде переводится как сорванец.
-
Или казахи действительно считали калмыков если не людоедами, то кровожадными. Не удивлюсь если так. Даже сегодня люди охотно верят стереотипам.
-
Дело не в положительное сальдо, дело в том что у казахов отсутствует национальный стержень. Это делают легко уязвымим. Я говорю так, мы потеряли культуру и традицию. Мы ментально обрусели. Думаю кроме языка нас ничто не связывает между собой, и пройдет время и этот связ оборвется.
-
То есть вы говорите что окружение АКБ не сохранили свою казахскую я в отличие от окружении Нурбека? Интересное предположение, хотя лично не соглашусь.
-
Давайте определитесь кто из вас кто. А то последние время стало появлятся сомнение к АКБ после появление Нурбека. Мы то верили слову АКБ безотказно за эти годы.
-
Аспап не используем. Обычно құрал. Но и иногда сайман проскальзивается. А вообще то это чуть чуть разные слова.
-
Казахи наоборот обрусеют. То что знает разговорного кухонного казахского ничего не значать.
-
Ну тогда кто из вас с АКБ тру северо-востокчанин.? Многие годы слова АКБ про север для нас были авторитетами, а вы взяли и пошатнули авторитет АКБ. Так не пойдет. Нам нужен один единственный верный вариант из севера, а не различные версии.
